文艺学方法通论

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出版者:浙江大学
作者:赵宪章
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2006-6
价格:50.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787308047494
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺学
  • 赵宪章
  • 文学理论
  • 理论
  • 南大
  • 2013
  • 2011
  • 文学理论/艺术学理论/美学/文化研究
  • 文艺学
  • 方法论
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具体描述

《文艺学方法通论(修订版)》是知名学者赵宪章教授的开山之作,原为江苏省社科规划项目的最终成果,初版于1990年。该书出版后,《中国社会科学》、《文学评论》等十余家省级以上期刊发表了书评,被誉为“新时期文艺学方法论研究中最具代表性的成果”,并已载入《二十世纪文学研究名著提要》及《中国文学年鉴》,1994年获江苏省政府优秀社科成果奖。作者奖文艺学概括为五种基本范式,结合个案概述各自的特性及历史形态,辨析它们的优势及缺憾,试图从此促进文化研究走上自觉和科学的道路。此书为初版15年后的修订本,是一部更加成熟和更具品位的文艺学论著。

《文艺学方法通论》是一部系统梳理和阐释文艺学研究核心方法的学术专著。本书并非直接呈现某个具体的艺术作品分析或某个学派的理论精华,而是聚焦于“如何研究文艺学”这一根本性问题。它旨在为读者构建一个清晰、扎实的研究方法论框架,引导读者掌握科学、有效的文艺学分析工具,从而能够独立、深入地进行文艺理论和文学批评的探索。 本书内容详尽,结构严谨。开篇即深入剖析了文艺学研究的性质、对象以及学科发展的历史脉络,为后续方法的探讨奠定坚实的理论基础。作者强调,任何科学研究都离不开对研究对象的准确把握和对研究方法的恰当选择。《文艺学方法通论》在这方面做得尤为出色,它没有回避文艺学研究中存在的复杂性和多样性,而是通过梳理不同历史时期、不同流派的代表性研究方法,展现了文艺学研究的丰富性与可能性。 本书的核心部分在于对各类文艺学研究方法的细致解读。它涵盖了从传统的文本分析法、历史文献法,到现代的结构主义、符号学、接受美学,再到后现代语境下的解构主义、后殖民理论等多种重要方法。对于每一种方法,作者都力求做到: 理论溯源: 追溯该方法的思想渊源,介绍其核心概念、基本原则和理论假设,让读者理解方法产生的思想土壤。 实践路径: 详细阐述该方法在具体研究中的操作步骤、分析工具和应用技巧,提供清晰的实践指导。 案例示范(非作品分析,而是方法应用): 通过抽象的、普遍性的例子,说明某种方法在分析文学现象、解决理论难题时的有效性,而不是对某一具体作品的深度解读。例如,在介绍结构主义时,会阐释其如何在分析叙事结构、人物关系等普遍性要素时发挥作用,而非对某部小说进行情节梳理。 方法局限与反思: 辩证地分析每种方法的优势与不足,以及其在不同研究情境下的适用范围,鼓励读者形成批判性思维,避免方法论的僵化与教条。 《文艺学方法通论》特别注重方法之间的关联性与互补性。作者并非孤立地介绍各种方法,而是强调它们之间的对话、融合与张力。例如,在介绍文本分析法之后,会探讨如何将其与历史文献法相结合,以更全面地理解作品的生成语境;在阐述结构主义之后,会引导读者思考如何将其理论框架与后结构主义的解构思想进行对话,以获得更深层次的理解。这种方法的融通,有助于读者打破方法的壁垒,形成更加灵活、创新的研究视野。 本书的另一大亮点在于其对“通论”的深刻把握。它并非止步于对具体方法的罗列,而是着眼于构建一个贯穿古今、包罗万象的文艺学研究方法论体系。作者在梳理具体方法的同时,不断回溯到文艺学研究的根本性问题,如:什么是文学?什么是艺术?如何认识它们的本质?如何在不同理论视角下理解它们?通过对这些根本问题的追问,本书引导读者超越具体方法的应用,上升到对文艺学研究规律的整体性把握。 《文艺学方法通论》的写作风格严谨而不失可读性。作者语言精练,逻辑清晰,善于将复杂的理论概念用通俗易懂的语言表达出来。对于非专业读者而言,本书提供了一个系统学习文艺学研究方法的良好起点;对于文艺学专业的研究者而言,本书则是一部不可多得的案头参考书,能够帮助其梳理思路,拓展视野,提升研究能力。 总而言之,《文艺学方法通论》是一部致力于为文艺学研究提供方法论支撑的权威著作。它通过系统梳理、精细解读和辩证反思,为读者呈现了一个丰富而动态的文艺学研究方法论图景,旨在培养读者掌握科学的研究方法,具备批判性的思维能力,从而能够以更专业、更深入的态度参与到文艺学的探索之中。

作者简介

目录信息

读后感

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写得很乱,没什么自己观点。只能当大学教材使,作为教材,又失去了应有的框架体系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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用户评价

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我在尝试阅读其中关于“语境重构”的章节时,感受到了一种前所未有的思维激活。这本书的论证方式不是那种单向度的灌输,而是充满了对话感和辩证性。它会提出一个经典观点,然后立即引入对立面的反思,并引导读者思考这种对立在现代语境下的新变体。这种处理,让原本可能枯燥的理论讨论瞬间变得鲜活起来,充满了张力和思辨的火花。我发现自己不得不经常停下来,合上书本,走到窗边去回味刚才读到的那段话,因为那些思考的触角已经延伸到了我以往未曾触及的领域。它不是在“教”你如何思考,而是在“示范”如何进行高质量的、多维度的思考。这是一种非常高明的教学艺术,它尊重读者的主体性,鼓励你去挑战既有的认知框架,而不是被动接受既定的答案。

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坦白说,这本书的阅读门槛无疑是存在的,它绝不是那种能在地铁上轻松消磨时间的读物。有些段落,我不得不借助字典和一些辅助性的网络资源去打通理解的壁垒。但这并非批评,恰恰是它价值的体现。它要求读者付出汗水,用脑力去“赢取”知识,而不是被动地被喂养。这种需要投入精力的过程,反而增强了知识的内化程度。它迫使我们去面对学术研究中常常被忽略的那些繁琐而至关重要的细节。这种扎实感和厚重感,是那种流于表面的“科普读物”永远无法比拟的。阅读它,更像是在与一位学识渊博的长者进行一场严肃的、需要高度专注的深度对话,你需要全神贯注,才能捕捉到那些稍纵即逝的智慧火花。

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初翻目录,我有一种被清晰的逻辑脉络牢牢抓住了的感觉。它似乎并没有急于抛出那些玄而又玄的理论大旗,而是选择了一条非常扎实的、由浅入深的路径。我注意到它对基础概念的界定非常细致,几乎是逐层剥茧地进行梳理,而不是简单地堆砌术语。这种处理方式对于我这种不算科班出身,但又对该领域有浓厚兴趣的“半路出家者”来说,简直是福音。很多其他同类书籍上来就让人一头雾水,要么过于晦涩,要么过于浅薄,难以找到一个平衡点。而这本书的结构设计,更像是一个经验丰富的向导,他知道在哪个路口你需要停下来补充能量,在哪个路口需要加快步伐。它没有用那些华丽的辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎严谨的工匠精神,搭建起了通往理解的阶梯,让人感觉到每一步的攀登都是充实且有意义的。

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这本书的装帧设计确实很有格调,封面那种复古的米黄色配上手写的字体,一下子就把人带入了一种沉静的学术氛围。我拿到手的时候,首先被它的纸张质量吸引了,那种略带粗粝感的触感,读起来非常舒服,不像现在很多书用那种太光滑的纸张,读久了眼睛容易疲劳。内页的排版也做了很多心思,字距和行距都把握得恰到好处,让人在长时间阅读复杂概念时,不会感到拥挤和压迫。虽然我还没有深入研究具体内容,但光是这份对“阅读体验”的尊重,就让我对这本书的内容充满了期待。它仿佛在告诉读者,这是一场需要耐心和沉浸感的探索,而不是快餐式的知识获取。这种对物料和形式的重视,在当今这个追求“轻量化”的时代,显得尤为珍贵,也侧面反映了作者或出版方对于“学术严肃性”的一种坚持和承诺。我个人非常欣赏这种对媒介本身的敬意,它让阅读行为本身变成了一种仪式感,而非仅仅信息传递的工具。

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我特别喜欢作者在处理跨学科引用时所展现出的那种克制和精准。很多学术著作在引证时往往是为了炫耀其知识的广博而显得杂乱无章,但这本书似乎总能恰到好处地找到那个连接点,将看似不相关的理论体系巧妙地编织在一起,形成一张更有弹性的知识网。这种融合不是简单的拼贴,而是一种深层次的结构性整合,让人看到不同理论间潜在的同源性和互补性。它成功地打破了我以往将各个学科孤立看待的思维定势。通过这种精妙的编排,原本分散的知识点开始相互印证、相互发力,形成了一种强大的合力,极大地拓宽了我的视野,让我开始尝试用更宏大、更整合的视角去审视和分析复杂的世界现象。

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一梦三年之没用的课本,2008,9

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没必要

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朴实

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一梦三年之没用的课本,2008,9

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朴实

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