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聽書

“完整的現實主義” “達到幻想性的現實主義” “美可以拯救世界”——《白癡》 “因為要說是誰掌握瞭人們，那就隻有那些掌握瞭他們良心，並手中握有他們食物的人們。” “一粒麥子不落在地裏死瞭，仍舊是一粒；若是死瞭，就結齣許多子粒來。”對生命的熱愛和高度的自我犧牲精神的辯證統一。 在第五冊《贊成與反對》中，伊凡頭腦中編寫成就的“宗教大法官”的傳說，以物質主義和專製統治的名義，反駁基督在“人活著不是單靠麵包”中所提齣的、對人的精神生活的尊重，等等。 “人們的整體性” “積極的愛” 人神論 “流動著的現實” “一切都被允許”

需要抓住精華……

個人覺得很不錯很不錯 陀氏的“宗教大法官”太高瞭

從細讀齣發研究陀小說中的詩學

1、《罪与罚》中描绘了主人公的三个梦境，均匀地安排在小说开场不久（第一部第五章），小说正中（第三部最后一章的结尾处）和小说的尾声中。三个梦境分别叙述了过去、现在和未来，也各有象征，被折磨致死的老马象征民众的无边苦难，斧子的打击和哈哈大笑、浑身摇晃的老太婆或许...

1、《罪与罚》中描绘了主人公的三个梦境，均匀地安排在小说开场不久（第一部第五章），小说正中（第三部最后一章的结尾处）和小说的尾声中。三个梦境分别叙述了过去、现在和未来，也各有象征，被折磨致死的老马象征民众的无边苦难，斧子的打击和哈哈大笑、浑身摇晃的老太婆或许...

1、《罪与罚》中描绘了主人公的三个梦境，均匀地安排在小说开场不久（第一部第五章），小说正中（第三部最后一章的结尾处）和小说的尾声中。三个梦境分别叙述了过去、现在和未来，也各有象征，被折磨致死的老马象征民众的无边苦难，斧子的打击和哈哈大笑、浑身摇晃的老太婆或许...

1、1869年2月，完成《白痴》后陀氏在给斯特拉霍夫的信中说：“我有自己独特的对（艺术中）现实性的看法，那些多数人称为几乎幻想和例外的东西，对我来说有时恰恰构成现实的本质。”后来，陀氏还直接用“达到幻想性的现实主义”来概括自己的这种艺术风格。 2、陀思妥耶夫斯基：...  

1、《罪与罚》中描绘了主人公的三个梦境，均匀地安排在小说开场不久（第一部第五章），小说正中（第三部最后一章的结尾处）和小说的尾声中。三个梦境分别叙述了过去、现在和未来，也各有象征，被折磨致死的老马象征民众的无边苦难，斧子的打击和哈哈大笑、浑身摇晃的老太婆或许...