具体描述
本书是我国第一部全过程地与系统地论述西方哲学东渐的著作。它主要阐明了西方哲学东渐化作为中国社会迈向现代化进程中一种重要文化现象发生的必然性，分析了西方哲学宽敞渐四百多年曲折而复杂的发展历程，评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用，指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训，提示了西方哲学东渐发展过程的规律性。这是对业已过去四百多年西方哲学东渐总体面貌的宏观展示，也是对其发展全过程的初步总结。
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用户评价
《西方哲学东渐史》这个书名本身就极具吸引力，它勾勒出一幅宏大的思想文化交流图景。我一直对“跨文化对话”和“思想融合”的议题非常感兴趣，而这本书无疑将为我提供一个绝佳的视角。我设想，书中会详细梳理，从古代文明时期，比如希腊哲学对佛教早期发展可能产生的影响，到中世纪伊斯兰世界在东西方哲学交流中的桥梁作用，再到近代的西方哲学思潮，如启蒙思想、实证主义、马克思主义等，是如何在中国、印度、日本等东方国家传播和接受的。更重要的是，我期待书中能够深入探讨，这些西方哲学思想在东渐的过程中，是如何与当地的传统思想进行对话、碰撞，甚至相互改造的。比如，中国哲学家如何理解和吸收西方哲学概念，又如何将其与儒、道、释等本土哲学相结合，形成具有中国特色的哲学体系。这种思想的“东渐”与“在地化”的过程，展现了人类智慧的活力和创造力。
评分拿到《西方哲学东渐史》这套书，我首先联想到的是“文化碰撞”和“思想火花”这两个词。我预想，这本书一定会详细地梳理西方哲学是如何穿越地理和文化的障碍，进入东方的。这其中必然会涉及翻译的难题，比如像“精神”、“灵魂”、“实体”这些抽象概念，在不同的语言和文化语境下，如何被理解和表达？译者的学识、立场、甚至是时代的局限，都会对哲学思想的传递产生微妙而重大的影响。我猜测，书中会生动地描绘那些伟大的译者和思想家，他们如何在字里行间，试图架起东西方哲学沟通的桥梁。同时，我也期待书中能够深入探讨，当西方哲学思想与东方本土的哲学传统相遇时，会产生怎样的化学反应。是互相补充，弥合了各自的不足？还是激烈的碰撞，引发了对传统观念的挑战？这些都将是我阅读过程中最期待的精彩篇章。
评分我一直对思想的传播和演变充满好奇，所以当我在书店偶然瞥见《西方哲学东渐史》这套书时，立刻被它庞大的主题所吸引。拿到手上，厚重的上下两册就预示着一场深入的阅读之旅。我迫不及待地翻开第一页，脑海中浮现出的是古代文明之间思想碰撞的壮丽图景。想象一下，当希腊的理性主义、柏拉图的理念世界，或是亚里士多德的逻辑体系，跨越重洋，抵达遥远的东方，与东方古老的智慧，比如中国的儒道释，印度的婆罗门教、佛教等发生怎样的对话？是激烈的冲突，还是温和的融合？是互相借鉴，还是彼此的颠覆？这其中必然涉及到无数的翻译、阐释、误读和再创造的过程，这些过程本身就充满了戏剧性和思想的张力。我尤其好奇的是，在历史的长河中，哪些西方哲学思想在东渐的过程中被接受，哪些被排斥，又有哪些被改造得面目全非，甚至被赋予了全新的生命？而这些东渐的西方哲学思想，又对东方的社会、文化、政治、宗教产生了怎样的深远影响？是否催生了新的思想流派，是否动摇了原有的思想根基？这些都是我内心深处渴望探索的谜团，我相信这本书必将为我一一揭开。
评分我对《西方哲学东渐史》的期待，很大程度上源于我对“未知”的好奇。我一直认为，任何一种哲学思想，离开了它产生的土壤，在新的环境中会发生怎样的变异，是一个非常有趣的研究课题。我设想，这本书会以一种极为细致的视角，追溯西方哲学思想在东方的具体传播路径。例如，从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到近代的康德、黑格尔、尼采，这些伟大的思想家，他们的思想是如何被引入东方的？是通过哪种渠道？又是由哪些人翻译和阐释的？更重要的是，这些思想在东方的知识分子群体中，是如何被理解、被接受、被批判、被改造的？我猜想，书中一定会有大量的历史细节和案例分析，比如某个西方哲学概念在东方被赋予了全新的含义，或者某个东方思想家如何巧妙地将西方哲学理论融入自己的思想体系，形成独特的东方哲学风格。
评分当我看到《西方哲学东渐史》这个书名时，我的心中充满了对“思想的迁徙与演变”的好奇。我一直觉得，哲学并非是静止不变的教条，而是流动的、活泼的思想，在不同的地域、不同的文化、不同的时代，都会呈现出不同的面貌。我迫不及待地想知道，那些在西方思想史中熠熠生辉的理念，比如柏拉图的“理念论”，亚里士多德的“四因说”，笛卡尔的“我思故我在”，康德的“先验范畴”，当它们穿越广阔的欧亚大陆，来到东方这片古老而深邃的土地时，会经历怎样的“旅程”？是被奉为圭臬，还是被置疑、被改造？我设想，书中一定会详细描绘，在不同的历史时期，例如佛教传入中国后，如何与中国本土的儒、道思想发生融合，催生出独具特色的中国佛教哲学；又比如，近代西方哲学思潮如何通过传教士、学者等渠道传入中国，对当时的中国知识分子，特别是对辛亥革命前后的中国社会思想产生了怎样的冲击和影响。
评分我对《西方哲学东渐史》的兴趣，源于一种对“思想的边界”的探索欲望。我总觉得，哲学思想的魅力，就在于它的普适性与在地性的辩证统一。当西方哲学，比如古希腊的理性思辨，中世纪的经院哲学，再到近代的启蒙主义、唯心主义、唯物主义等，跨越地理的阻隔，进入东方这片孕育了独特智慧的土地时，会发生怎样的化学反应？是激烈的碰撞，还是温和的渗透？我期待书中能够详细描绘，在不同的历史节点，例如佛教东传、儒学西渐、近代西方思想的涌入等关键时期，西方哲学思想是如何被东方所接收、理解、甚至误读的。而这些被接收的思想，又如何在东方本土的文化语境下，被改造、被重塑，最终形成具有东方特色的哲学流派。这种思想的“东渐”与“在地化”的过程，本身就是一部波澜壮阔的思想史。
评分我一直对“思想的传播与变异”这一现象充满着浓厚的兴趣，《西方哲学东渐史》这个书名立刻抓住了我的眼球。我猜想，这本书会以一种极其宏观的视角，展现西方哲学思想在悠久的历史长河中，是如何翻山越岭，跨越海洋，最终抵达东方的。这其中的过程必然充满了曲折和传奇。我期待书中能够详细描绘，例如古希腊哲学思想如何通过地中海世界，影响了早期的佛教思想，又或者，在中世纪，阿拉伯哲学家扮演了怎样的角色，他们如何保存和翻译了古希腊哲学，并将之传播到更远的东方。更重要的是，我希望书中能够深入探讨，当西方哲学，特别是近代的理性主义、科学观、存在主义等思潮，被引入中国、日本、印度等东方国家后，是如何被接受、被理解、被误读，又是如何与当地的传统文化，如儒家、道家、佛教等，发生碰撞、融合，甚至催生出全新的思想流派。这种思想的“东渐”，绝不仅仅是知识的简单传递，更是文化基因的深刻重组和演变。
评分一直以来，我对于哲学史的宏大叙事总是心存敬畏，但《西方哲学东渐史》以一种极为引人入胜的方式，将宏大叙事与具体的人物、事件相结合。它不仅仅是罗列枯燥的哲学理论，更是通过历史的镜头，展现了思想如何在不同的文化土壤中生根发芽，甚至开花结果的过程。我仿佛看到了那些在异域土地上孜孜不倦传播西方思想的传教士、学者，以及那些怀着好奇心和求知欲，试图理解这些“异端邪说”的东方知识分子。他们的交流、辩论、甚至是争吵，构成了这部思想史的生动画面。书中一定详细描绘了不同历史时期，东西方哲学交流的具体形态，比如佛教传入中国后，如何与中国本土哲学，特别是玄学、理学相结合，形成了独具特色的中国佛教哲学；又比如，明清时期，西方的科学、天文学、地理学等知识如何通过传教士的介绍传入中国，对当时的中国社会产生了怎样的冲击，又如何被一部分士大夫所接纳和研究。这些具体的例子，让抽象的哲学理论变得触手可及，让历史的进程跃然纸上，极大地激发了我深入探究的欲望。
评分拿到《西方哲学东渐史》这套书，我的脑海里立刻浮现出“文化基因的迁移与变异”这一概念。我非常好奇，当西方的理性主义、逻辑分析，甚至形而上学的思辨，穿越遥远的距离，来到东方这片古老而深邃的土地时，会发生怎样的“基因重组”？我设想，书中会详细描绘，在不同的历史时期，例如佛教传入中国后，如何与道家、儒家等本土思想产生复杂的融合与张力，又如何催生了禅宗等独具东方特色的哲学流派。这种融合并非简单的叠加，而是深刻的相互渗透和改造。我同样期待书中能够探讨，近代西方哲学，如存在主义、科学实证主义等，是如何进入中国的，又对当时的中国思想界，特别是对中国知识分子的世界观、价值观产生了怎样的冲击和影响。这种思想的“东渐”，绝不仅仅是知识的传递，更是价值体系和思维模式的深刻变革。
评分我一直觉得，要真正理解一个文明的哲学是如何发展起来的，必须将它置于全球的视野下进行考察。《西方哲学东渐史》恰恰满足了我这种需求。它打破了传统哲学史的地域限制，以一种更加开阔的眼界，展现了哲学思想的跨文化传播和互动。我设想，这本书会详细追溯亚历山大大帝东征带来的希腊化文化的影响，这种影响如何渗透到印度，并进一步对佛教的早期发展产生作用。这本身就是一个令人惊叹的思想“远征”。随后，随着丝绸之路的开通，更多的哲学思想得以交流。我尤其对书中可能涉及到的，例如伊斯兰哲学在中世纪扮演的桥梁角色感到兴趣，它如何保存了古希腊哲学，并将其传递给西方，同时又如何吸收了东方的哲学元素。这种多向度的交流，才真正构成了人类思想史的璀璨图景，而《西方哲学东渐史》无疑是理解这一图景的绝佳指南。
评分工具书，当索引不错；这黄老爷子算是吃上这个了
评分非常适合做泛读材料，对史实的介绍比较到位。
评分此书价值在目录
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