回答科學是甚麼的三個答案

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出版者:群學
作者:傅大為
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2009-4-15
价格:NT$250
装帧:平装
isbn号码:9789860029642
丛书系列:
图书标签:
  • 科普
  • 科學
  • 哲學
  • 科學哲學
  • 开卷八分钟
  • 科学社会学
  • 科学是什么的三个答案
  • 科学哲学
  • 科学哲学
  • 知识论
  • 科学方法
  • 科学史
  • 认知科学
  • 理性主义
  • 经验主义
  • 怀疑主义
  • 科学普及
  • 哲学史
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具体描述

【內容簡介】

很多人覺得,科學可以解決所有的問題及所有的事情,但事實並非如此。像大家熟知的環境保護、防颱防震、核四爭議、膽固醇與愛滋、賀爾蒙療法等等,都曾投入許多金錢及科技人才參與研發,但仍然不能解決台灣社會最急切、而且跟科技有關的這些問題。作為社會公民的我們,是否應該思考這些研發費用都是納稅人的錢、又是誰享受了那些利益?是誰享受了那些成果?本書是用STS、性別、與科學哲學的三個角度來分析科學與科技,期盼大家都能具備判斷能力,進而瞭解科學是什麼?使得「科技與社會」(STS)能夠互相協調與制衡,才能為社會大眾創造美好的明天。

作者简介

傅大為

學歷:美國哥倫比亞大學科學史與科學哲學博士。

現職:陽明大學科技與社會研究所教授兼所長、清華大學歷史所教授、國際期刊East Asian Science, Technology, and Society(EASTS)主編。

經歷:清華大學歷史所教授(科技史組與STS組)、高雄醫學大學性別研究所教授。

著作:《知識與權力的空間》(桂冠,1990)、《異時空裡的知識追逐:科學史與科學哲學論文集》(東大,1992)、《亞細亞的新身體:性別、醫療與近代台灣》(群學,2005)等。

研究興趣:科學史與科學哲學、台灣當代文化史、性別與醫療/科學、性/別、台灣近代醫學史。

目录信息

本書目錄
序文 回首軌跡與重新匯聚:從一序到再序
第一章 回答「科學是甚麼?」的三個答案:哲學、歷史與社會
第二章 實驗、理論與新科學哲學
第三章 基因醫療與優生學
第四章 性別與科學
第五章 「性別與科學」領域十本書的簡單評介
第六章 論科技史研究與科技博物館的本質性關連
第七章 《高級迷信》與驅魔人的困擾:從科技研究角度的一個回應
第八章 STS的實踐與台灣的新適當科技運動?
第九章 早熟的科學、混淆的革命(書評)
第十章 實驗科學誕生的政治史(書評)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书的语言风格极其考究,处处闪烁着一种冷峻而又充满洞察力的光芒。它不是那种为了迎合大众而刻意降低难度的文字,相反,它要求读者付出相应的智力投入。某些段落涉及到对逻辑实证主义或波普尔证伪论的深入剖析时,我不得不放慢速度,甚至需要借助其他资料来辅助理解,但这绝非枯燥的学术堆砌。作者巧妙地运用了大量的对比论证,将不同时代、不同学派对“科学性”的界定放在天平的两端进行权衡。我个人最喜欢它对“范式转换”的论述,那种将科学视为一种社会文化建构而非纯粹客观发现的视角,彻底颠覆了我过去对科学“线性进步”的想象。感觉作者在引导我们去欣赏科学的“人性”——那些充满了偏见、竞争、甚至偶然性的成分。读完后,我发现自己对那些新闻报道中轻易出现的“科学结论”产生了深深的怀疑,不再盲目接受,而是会去追问其背后的方法论基础是否牢固。这种批判性思维的培养,或许才是这本书带给我最宝贵的财富。

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从阅读的整体感受来说,这本书带来的震撼是缓慢而持久的,并非那种读完后立刻感到豁然开朗的瞬间爆发。它更像是一壶需要时间去细品的陈年佳酿,初尝可能觉得有些涩口,但回味无穷。作者的笔触极其细腻,即便是讨论最抽象的本体论问题,也能通过生动的案例和比喻将其具体化。我记得有一段描述了伽利略在面对教会压力时的内心挣扎,那段文字不仅仅是历史的重述,更是对所有坚持真理者困境的深刻共情。这本书在宏观的哲学层面和微观的个体实践之间找到了一个极佳的平衡点。它没有沉溺于晦涩的术语,而是始终将焦点放在“人”——那些试图理解宇宙并改造世界的探索者身上。读完之后,我对科学的敬畏感非但没有减少,反而因为理解了它背后的复杂性、局限性以及不断自我超越的艰辛历程,而变得更加深刻和立体。这不再是一个被神化的概念,而是一个充满生命力的、正在进行中的宏大工程。

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这本书的封面设计确实很吸引人,那种简约中透露着深邃的蓝灰色调,立刻让人联想到哲学思辨的广阔空间。我最初拿起它,是抱着一种略带功利的心态——希望能快速找到一个清晰、明确的定义来应对日常生活中那些关于“科学”的模糊讨论。然而,这本书的叙事节奏和结构却与我的预期大相径庭。它没有提供一个教科书式的、一锤定音的定义,反而像一位经验丰富的向导,引导读者进入一片迷雾弥漫的森林。作者在开篇就抛出了几个看似简单却极富挑战性的命题,这些命题不是为了给出答案,而是为了拆解我们对“科学”这个概念根深蒂固的预设。我尤其欣赏它在阐述过程中穿插的那些历史典故,那些关于早期自然哲学家如何挣扎于观察与理论之间的片段,读起来真是引人入胜。它迫使我反思,我们今天习以为常的科学方法论,其实是历经无数次论辩和修正才得以形成的脆弱结构。这本书更像是一面镜子,照见的不是科学本身,而是我们自身在探寻真理过程中的局限与偏执。它不直接告诉你“是什么”,而是让你在阅读的过程中,亲手去“建构”你对“是什么”的理解,这种体验感是那些标准科普读物所无法比拟的。

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这本书的价值在于它成功地将一个看似冰冷、客观的学科,注入了浓厚的人文关怀和历史厚重感。它跳出了传统科学史或科学哲学中常见的二元对立框架,而是提供了一个多维度的观察视角。我发现,作者在构建其论点时,对语境的依赖性非常强,他似乎在不断提醒读者,任何关于科学的断言,都必须放置在特定的时间、空间和社会背景下进行审视。这种对“情境化”的强调,极大地丰富了我对知识生产过程的理解。这本书的阅读体验,与其说是获取信息,不如说是一种心智的重塑过程。它挑战了我们对于“知识的终极形态”的想象,引导我们去接受真理探索本身就是一个开放、动态、充满未完成性的过程。对于任何一个严肃思考自身认知边界的人来说,这本书都提供了一个不可多得的、深思熟虑的对话伙伴,让你在合上书本之后,仍然能感觉到思维的余温在持续发热。

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这本书的结构安排极具匠心,它没有采用传统的章节递进模式,更像是围绕着几个核心悖论进行的回旋式探戈。我注意到作者似乎有意在不同的论述之间制造一些张力,比如在强调科学的客观性之后,立刻引入了社会建构主义的观点进行反制。这种不断的自我辩驳和修正,让整本书的论述充满了动态的美感。我特别欣赏其中关于“科学与伪科学的边界”那一部分的论述,它没有简单地给出切割的标准,而是探讨了这条边界是如何随着政治、经济和技术力量的更迭而发生漂移的。这让我意识到,我们对“科学”的界定,很大程度上是一种权力分配的体现。对于那些试图在学术领域或政策制定上寻找绝对真理的人来说,这本书提供了一个非常重要的警示:绝对性往往是最大的幻觉。它并非一本提供确定答案的工具书,而是一份邀请函,邀请你去参与到这场永无止境的哲学辩论中去,去体验那种在不确定性中寻求意义的智力冒险。

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