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出版者:武汉大学出版社

作者:张伯香 编

出品人:

页数:278

译者:

出版时间:2006-7

价格:39.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787307050747

丛书系列:

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跨越维度的叙事：一份关于文学史与文化思潮的深度探索 本书聚焦于文学作为人类经验载体的多重面向，旨在提供一个宏大而精微的视角，审视文学如何映射、塑造并挑战特定历史语境下的社会结构、哲学思辨与个体情感。我们不致力于成为单一国家或特定时期文学作品的百科全书，而是着眼于文学现象背后的普遍规律、跨文化的影响力，以及作为一种社会符号的复杂编码。 本书的叙事主线并非依循既定的时间轴对特定“教程”所涵盖的作者进行逐一梳理，而是采取一种主题驱动的、跨学科的分析路径。我们将文学置于更广阔的人类学、历史学和社会学的框架内进行考察。 第一部分：文本的生成与权力结构 本部分深入剖析文学作品在不同历史阶段中，其“被允许说出”和“无法言说”的边界是如何被构建和界定的。我们关注的重点并非某部作品是否符合某个文学运动的教条，而是文学的生产机制本身。 1. 文学与意识形态的共谋与抵抗： 我们将考察启蒙运动中对“理性”的书写如何服务于新兴资产阶级的意识形态建构，以及浪漫主义运动中对“自然”与“情感”的回归，如何既是对工业化异化的反抗，也无形中巩固了某些传统的性别角色。此处的分析将借鉴福柯的权力/知识理论，探讨文学机构（如出版社、评论界、学院）如何通过筛选和编纂，构建出一部“正典”（Canon），以及边缘声音是如何被系统性地排除或挪用的。我们将对比不同文化中，官方历史叙事与民间叙事之间的张力。 2. 印刷术革命与读者群体的分化： 探讨印刷技术在欧洲大陆及其他地区普及后，文学受众群体的剧烈变化。大众读物的兴起如何催生了“小说”这一全新的体裁，并带来了关于“可读性”和“精英文化”的争议。我们将分析通俗小说（Penny Dreadfuls 或早期的小报文学）与高雅文学之间的界限是如何被商业力量和文化精英所操纵和重新定义的。 3. 叙事主体的“失语”与“异化”： 本章将聚焦于身份政治在文学中的早期体现。我们探讨在殖民扩张和帝国体系下，被压迫群体的声音如何被中介化、被“他者化”。这里的分析对象不是单一的少数族裔作家的作品集，而是主流叙事中对“他者”的刻板描绘如何构成一种知识生产，以及当代后殖民理论如何尝试解构这种结构性偏见。 第二部分：形式的演变与感知的重塑 文学形式本身即是思想的载体。本部分将跨越地域限制，比较不同文化体系下，叙事结构、诗歌韵律和戏剧规范的内在逻辑及其文化根源。 1. 现代性与时间感知的断裂： 我们将分析19世纪末至20世纪初，随着心理学和物理学对“绝对时间”概念的颠覆，文学如何捕捉到这种感知上的碎片化。关键不在于罗列“意识流”的具体实践者，而是探讨“内心独白”、“非线性叙事”的出现，如何反映了现代个体对自身存在状态的深刻焦虑和对传统因果律的怀疑。我们将对比欧洲的现代主义探索与同期非西方文化（如日本的自然主义或拉丁美洲的现代主义先声）在处理“内在真实”上的异同。 2. 诗歌的“音乐性”与“象征性”的跨文化张力： 诗歌作为最凝练的语言艺术，其形式与意义的关系在不同语言中体现出显著差异。本章将不局限于英诗的格律系统，而是对比分析西方以韵律和意象为核心的抒情诗传统，与东方（如中国古典诗词的格律、对仗和留白美学）在“意境”营造上的差异。我们会探讨翻译过程中，形式的失真如何影响了作品的原有张力。 3. 剧场空间与观众的在场性： 戏剧的独特性在于其现场性。我们将考察从古希腊的公共祭祀剧场到伊丽莎白时代的露天剧场，再到20世纪先锋派剧场对“第四堵墙”的拆除，这种空间叙事的变化如何与社会交往模式的演变相关联。重点是分析戏剧如何通过构建一个临时的、共享的“在场”时刻，来挑战或巩固观众既有的世界观。 第三部分：文学作为一种文化记忆的工程 文学并非对历史的简单记录，而是对历史的重塑和再记忆化。本部分关注文学作品在构建民族身份、处理创伤记忆和塑造未来愿景中的作用。 1. 创伤叙事与历史的“不可言说性”： 战争、灾难、社会动荡留下的记忆往往是破碎且难以用传统叙事语言捕捉的。本章将分析文学如何承担起处理集体创伤的责任。我们研究的不是特定战争的文学，而是“创伤叙事”本身的修辞策略——如闪回、断裂、重复——这些策略如何试图弥合语言与巨大痛苦之间的鸿沟。这包括对“大屠杀文学”、“战争反思文学”等现象的宏观观察。 2. 寓言与反乌托邦文学的预警功能： 寓言文学（Fable）和反乌托邦（Dystopian）作品，通过构建一个“他者的世界”，来批判现实。我们将探讨这类作品的恒久魅力，在于它们往往能超越特定的政治时局，触及权力运作的本质规律。分析的重点在于它们共同使用的“异化工具”：审查制度、语言控制、对历史的篡改，以及个体在高度组织化社会中的主体性消解。 3. 文学与环境的重构： 在当代语境下，文学越来越关注人与非人界（自然、技术、动物）的关系。本部分将考察“环境人文主义”视域下，文学如何挑战人类中心主义的叙事传统。我们将探讨文学如何通过描绘生态灾难、人造环境或非人类角色的视角，来重塑我们对“家园”和“生存”的理解。 总结： 本书的最终目标是提供一种“文学研究的工具箱”，而不是一套既定的答案。它引导读者超越对具体篇章的记忆，转而关注文学作为一种动态的、充满张力的文化实践，在人类知识和情感图景中扮演的复杂角色。我们探索的是文学如何成为一面棱镜，折射出不同时代、不同文化下，人类对自身、对世界、对意义的不懈追问。

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这部《英国文学教程学习指南》的封面设计得非常经典，带着一种厚重又典雅的学术气息，让人一拿在手就觉得它绝非等闲之辈。我本来是抱着一种半信半疑的态度购入的，毕竟市面上“学习指南”类的书籍多如牛毛，真正能提供实质性帮助的凤毛麟角。然而，这本书的开篇导读部分，就展现出一种令人耳目一新的视角。它没有像许多教材那样枯燥地罗列作家和年代，而是将英国文学的发展脉络，巧妙地嵌入到社会思潮和历史变迁的大背景之中。比如，作者在谈论乔叟和中世纪文学时，并没有仅仅停留在语言和宗教主题的分析上，而是深入探讨了黑死病对社会结构，进而对文学叙事方式产生的潜移默化的影响。这种宏观把握与微观细致分析的平衡，让我立刻意识到这不是一本简单的复述性工具书，而更像一位经验丰富、洞察力极强的导师在陪伴我进行一次深度阅读之旅。特别是对于初学者来说，它提供的清晰的时间轴和核心议题梳理，极大地降低了理解早期英文文献的门槛，让人不再感到那些古老的文本是遥不可及的“化石”，而是充满生命力的历史回响。

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这本书在处理现代主义文学，尤其是那些结构破碎、意识流叙事时，表现出了极高的专业水准和极强的操作性。我知道，乔伊斯和伍尔夫的作品是许多文学学习者的“拦路虎”，晦涩难懂，跳跃性强，常常让人读完一章后感觉什么都没抓住。这份学习指南却提供了一套非常实用的“导航工具”。它没有试图把复杂的前卫技巧简单化，而是清晰地解释了为什么作家要选择这种看似混乱的叙事方式——这是对传统线性时间观的反抗，是对人类内心真实经验的忠诚记录。书中通过对《尤利西斯》中几个标志性段落的拆解分析，展示了如何跟随人物的思绪流动，如何识别潜意识的符号和典故的运用。更重要的是，它为我们提供了一张概念地图，将不同的现代主义流派（如意象主义、意识流、客观主义）之间的关系勾勒得井井有条，避免了读者在浩瀚的现代文学史中迷失方向。这使得原本令人望而却步的现代文学，变成了一场激动人心的智力探险。

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整体而言，这份学习指南的价值，远远超出了“学习辅助材料”的范畴。它更像是一本精心编纂的文学史的微缩版，又融入了当代顶尖学者的研究心得和教学智慧。我特别赞赏其在章节末尾设置的“拓展阅读与批判性思考”部分。这些建议不仅限于推荐其他学者的经典论著，还巧妙地引入了后殖民理论、女性主义批评等跨学科的视角，迫使我们跳出原有的单一评判框架，学会用多元的“滤镜”去审视同一部作品。例如，当讨论到殖民地背景下的文学时，书中会引导我们去思考“谁的叙事被听见了？”、“被排除在主流叙事之外的是谁？”这种反思性的提问，极大地拓宽了我对英国文学“全景图”的认知。这本书的阅读过程，与其说是在准备考试，不如说是在接受一次全方位的、关于如何思考文学和社会复杂性的精英教育。它的深度、广度和启发性，是我近年来阅读的文学类书籍中罕见的。

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坦白说，在研读这份“指南”之前，我对浪漫主义时期的诗歌总是感到一头雾水，觉得那些对自然和情感的狂热赞颂未免有些矫揉造作。然而，阅读这本书带来的转变是颠覆性的。作者似乎深谙“庖丁解牛”的技巧，将布雷克、华兹华斯、柯勒律治乃至拜伦和雪莱的作品，层层剥开，展示了他们思想背后那股对启蒙理性过度膨胀的反叛精神和对个体精神自由的极度渴望。书中对“崇高感”（Sublime）的阐释尤其精妙，它不仅给出了明确的理论定义，还通过对比不同诗人如何运用自然意象来表达这种情感，让我们直观感受到浪漫主义者精神世界的广阔与深邃。我发现，以前那些模糊不清的意象，如今都变得清晰起来，比如对湖区景色的描绘，不再仅仅是美丽的风景画，而是一种心灵与宇宙对话的仪式。这种由浅入深、层层递进的解析，让我对那些曾经敬而远之的诗歌产生了前所未有的亲近感，甚至开始尝试自己去模仿和创作，体会那种喷薄而出的激情。

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我最欣赏这本书的一点是它对“语境”的强调。很多时候，我们学习文学作品，容易陷入对情节和人物的孤立解读，错失了作者创作时的时代精神和文化母题。这本书在这方面做得极其出色，它似乎有一种魔力，能将那些看似陈旧的段落重新点燃，使其与当代读者的经验产生共鸣。举个例子，在解读19世纪的维多利亚时代小说时，书中不仅详细分析了狄更斯对工业化弊端的批判，更结合了当时女性地位的微妙变化和新兴中产阶级的道德焦虑。它没有直接给出“标准答案”，而是抛出了许多引人深思的问题，引导读者去辨析小说人物的行为逻辑与社会规范之间的张力。这种引导式的教学方法，极大地激发了我主动探索的欲望。我甚至在阅读过程中，时不时会停下来，去查阅书中提到的那些次要但关键的历史文献和哲学思潮，感觉自己不再是被动接受知识的学生，而是一位真正的历史侦探，在字里行间追溯真相。这种学习体验，远比死记硬背要来得深刻和持久。

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比王守仁的那本强点

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稍微好一点的参考书了。。。。

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稍微好一点的参考书了。。。。

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