圖書標籤: 鍾鳴 隨筆 散文 中國 誌怪 文學 文本主義 畜界
发表于2025-02-02
畜界人界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
書的名字很“火”,內容卻極雅,雅到“陽春白雪”。鍾鳴特地為自己的這本書加瞭一個副標題,叫做 “ 一個文本主義者的隨筆集”。想來他是要給閱讀者更多的隨意性和個人性,而避免被他的隨意性和個人性牽著鼻子走吧。
鍾鳴寫的東西“怪怪的”。除瞭“怪怪的”,人們似乎再也無法用一個更準確的詞來概括鍾鳴的風格瞭。鍾鳴的哲學是一首謠歌。當然他主要指的是鍾鳴的詩歌。但《畜界人界》不是一首謠歌,倒像是一首隨想麯,一首智性與靈性奇妙而和諧地交融相匯的隨想麯。隻要你任意掀開一頁,那散發著智性與靈性之氣的文字就會拔動你的心弦,觸動你的靈思。你會發現西方文化的那種洞察幽明,睿智機警和東方文化的那種超然覺悟,遺世獨立,是怎樣地珠聯璧閤而幻化齣一種獨具個性的眼光,而這眼光又是怎樣地注目、審視、觀照著這個奇怪的世界上奇怪的動物和奇怪的人類。
很難說動物和人在鍾鳴的眼裏哪個更怪。他筆下的貓啊、鼠啊、豹啊、獅子啊,蝴蝶、蠹蟲、烏鴉、孔雀啊,還有什麼政治動物、一元論動物啊,以及我們從未聽過、從未見過的那些稀奇古怪的動物,有些像人,什麼奇思怪想或奇談怪論或奇行怪癖都有,而人呢,也有著令動物們不可理喻的奇思怪想或奇談怪論或奇行怪癖。動物和人相互媲美,也相互比惡,相互靠近,也相互異化,相互捉弄,也相互被捉弄。如果你用兩隻眼去看,動物和人是兩界;如果你把兩隻眼凝聚成第三隻眼去看,它們就是渾然一體,閤二為一的一界。
這不是一本能一眼看穿的書。除非你具備瞭下列幾項條件,你纔能完成愉快的閱讀:一、要有相當的知識儲備;二、要有智性和靈性;三、要有一點幽默感;四、還要有充裕的時間。這幾項條件裏,智性和靈性最關緊要。用智性之眼和靈性之眼去讀它,你會通過那種自由的文體領略到自由的精神;你會在奇異的敘事中滿足自己的好奇心和想象力;你會在懸置的問題上填寫自己的答案;你還會在隱喻裏豐富自己的隱喻:鼠王(《鼠王》)對生命不朽的預言,蠹蟲(《小小蠹魚》)對曆史過程的篡改,曼陀羅(《曼陀羅》)對死亡的象徵意義,令我們驚異於動物所扮演的角色和它們的威力。那些唯美主義者如果有幸一識鍾鳴筆下對美傾心得發狂的孔雀(《孔雀眼》),肯定會麵紅耳赤,汗流全身。那真是一篇令人叫絕的妙文。有意思的是,據說鍾鳴本人也是一個唯美主義者。
曾經有一位西方現代詩人說:“要把詞匯安排得令人陶醉,這個本領您要麼會,要麼就不會。”看過《畜界人界》你一定會說,這個本領鍾鳴會,而且他還不僅僅能把詞匯安排得令人陶醉。
鍾鳴,當代散文傢,詩人,攝影傢,收藏及古物學傢。1953年齣生於成都,近年尤為關注中國先奏藝術,倡導民間收藏,對三星堆文化有獨到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者隨錄》、《畜界,人界》、三捲本《旁觀者》、批評文集《窄門》、自選詩集《中國雜技:硬椅子》。詩作收入德國荷爾德林基金會齣版的四川五君詩選《中國雜技:硬椅子》。
現代的山海經博物誌
評分順著注釋去翻摩奴法典,卻找不到作者所引的教律。文中提及的美國諺語也與原意大相徑庭。對一本誌怪集如此挑剔,似乎太苛刻。但作者認真引證,卻讓人心生疑竇,很是可惜。
評分十分有意思的一本書,耐讀。
評分其先驅 博爾赫斯《想像的動物》,卡內蒂《群眾與權力》“無形的群眾”一節。
評分我錯瞭,這書除瞭每章的標題外一點都不好玩,又冷酷又乾巴又無聊。如果原文不是中文我可以幻想那是譯者的錯現在看來難道是我小學語文課學的不是中文
散文的逆子 顾文豪 刊于2010年5月27日《外滩画报》 中国散文虽源远流长,但到了20世纪,碍于政治、时势、观念、思想等诸多原因,渐渐失去了它的本来面目与丰厚积淀。大多数作者既无心亦无力去破除一切陋习与陈规,反倒乐于借着这种伪复兴所形成的市场而大快朵颐。是以,当我读...
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評分钟鸣的《畜界.人界》是一本极其有趣的书,在这么一个缺乏幽默细胞的年代,能读到这样一种奇异的文本,无疑是一件非常痛快的事情,在惊叹作者的博学的同时,钟鸣让我们重新收拾起散文的阅读乐趣。 我们可以看到一些很有传奇色彩的动物,他们身上带着历史的谶讳,钟鸣用他的笔让...
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