Tillich and the New Religious Paradigm (Contemporary Religious Thought)

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出版者:The Davies Group Publishers
作者:Gabriel Vahanian
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-04-22
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781888570625
丛书系列:
图书标签:
  • Paul Tillich
  • Religious Thought
  • Theology
  • Modern Theology
  • Postmodern Theology
  • Religion
  • Philosophy of Religion
  • Cultural Criticism
  • Existentialism
  • Paradigm Shift
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具体描述

Tillich and the New Religious Paradigm conducts an intensive reading of Tillich's thought that demonstrates its significance for contemporary theology. Significant themes such as the secular and the sacred, word and being, and kairos and utopia are examined and critiqued. This creative engagement with Tillich's theology provides new resources for religious and theological reflection.

探索存在、信仰与现代性:当代宗教思想的新视野 本书深入剖析了二十世纪中叶至当代西方宗教思想的复杂脉络与关键转向,旨在构建一个理解现代性冲击下信仰、意义与神圣性重塑的宏大框架。我们聚焦于那些挑战传统二元对立,积极回应科学理性、世俗化浪潮以及文化多元主义的理论家和流派,探讨他们如何重新定位神学、哲学与人类经验之间的关系。 本书的出发点是承认现代性的“双重效应”:它既带来了前所未有的理性解放,也催生了深刻的存在主义危机和意义的真空。因此,当代宗教思想不再满足于对既有教义的简单捍卫或复兴,而是转向对“信仰经验”本身、对“在世性”以及对“超越性”在破碎世界中如何显现的本体论式追问。 第一部分:现代性的遗产与神学的重构 本部分首先梳理了二十世纪初,尤其是两次世界大战对传统自由神学和浪漫主义神学所造成的冲击。我们详细考察了巴特(Karl Barth)的“上帝的全然他者性”理论如何作为对过度人文主义化神学的强力矫正,强调了启示的不可化约性及其对人类理解的超越。然而,我们也辩证地分析了巴特神学在面对后现代文化对“宏大叙事”的消解时所面临的局限性。 随后,我们进入了存在主义神学的核心地带。不同于将信仰视为纯粹的知识断言,存在主义思想家们将信仰置于个体生命的决断、焦虑与自由之中。我们细致区分了马塞尔(Gabriel Marcel)的“存在与相遇”概念与海德格尔式的“在世”经验的交叉点,探讨了“神秘的在场”如何在世俗的日常生活中被体验。重点分析了信仰如何成为个体在面对虚无(Nihilism)时,采取的一种积极的、面向未来的姿态。 第二部分:意义的探寻与世俗领域的渗透 本部分着眼于宗教思想如何回应世俗化进程中,人类对意义和伦理的持续渴求。我们不再将世俗视为信仰的对立面,而是将其视为神圣性得以展现的必要场域。 一个关键的讨论点围绕着“神圣的世俗化”(Secularization of the Sacred)展开。这并非指上帝的消失,而是指神圣属性(如终极性、整体性、绝对性)从传统宗教机构中被剥离,并重新嵌入到艺术、政治运动、人际关系以及技术构建的世界之中。我们考察了如格雷厄姆·哈曼(Graham Harman)等人的对象本体论(Object-Oriented Ontology, OOO)思想对宗教形而上学的影响,即探索非人类主体在意义生成中的作用,以及这种转向如何挑战了传统的以人为中心的救赎论。 此外,我们深入探讨了符号学和诠释学在当代神学中的核心地位。从李欧卡(Ricoeur)对隐喻的分析到更现代的解构主义影响,本书强调,理解信仰不再是通过直接的教条接受,而是通过对文本、经验和文化符号的不断阐释。宗教真理被视为一个动态的、开放的诠释场域,而非封闭的真理库存。 第三部分:伦理、政治与身份的重构 面对全球化带来的身份危机和身份政治的兴起,当代宗教思想必须回答如何构建一个具有约束力且包容性的伦理共同体的问题。本部分考察了从解放神学到后殖民神学的跨越。 解放神学对“受压迫者”视角的坚持,被置于全球资本主义和新自由主义经济结构下进行再评估。我们探讨了“受苦”的本体论地位如何从一种形而上的惩罚或试炼,转变为一种政治行动的催化剂。 同时,本书关注身份认同的流动性对传统教义带来的挑战。例如,后结构主义思想如何影响了对性别、性取向和种族身份的传统神学处理。我们分析了那些试图在超越性与具体经验之间架起桥梁的努力,这些努力拒绝将身份简化为单一的宗教标签,而是强调身份的复调性和内在的张力。例如,某些理论家试图将“神圣的模糊性”(Divine Ambiguity)应用于人类身份的理解,认为接受内在的矛盾性本身就是一种深刻的属灵成熟。 第四部分:后宗教时代的灵性景观 最后,本书将目光投向了那些明确宣告“后宗教时代”到来的理论家。在这里,焦点从“上帝是否在场”转向“灵性(Spirituality)的形态如何变化”。 我们分析了“新柏拉图主义复兴”在当代思潮中的影响,以及它如何通过对“一”(The One)或“绝对者”的非人格化描述,来吸引那些无法接受有位格之神的群体。这种复兴往往伴随着对身体、内在体验和“非理性”知识的强调。 本书也详细考察了“技术与身体的融合”对宗教未来形态的潜在影响。如果说传统宗教依赖于仪式、共同体和对超越性的象征性指涉,那么在高度技术化的世界中,这些功能是否正被生物技术、虚拟现实或增强现实所接管或替代?我们探讨了关于“后人类救赎”的初步思考,即在技术干预下,人类对永恒和完善的渴望将如何被重新编码。 总结:指向未来的开放性 本书的最终目标不是提供一个关于“未来宗教会是什么样”的预言,而是要展示当代宗教思想家们如何在激烈的思想冲突中,保持对存在的根本性追问的忠诚。他们共同的遗产在于:对信仰的理解不再是安稳的庇护所,而是一个充满风险、持续对话和不断自我转化的动态过程。本书旨在为读者提供一个全面、细致的地图,以导航这一复杂而充满活力的思想领域。

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