管理学原理

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出版者:清华大学出版社
作者:倪杰
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2006-8
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787302135401
丛书系列:
图书标签:
  • 管理
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具体描述

全书共分13章,分别阐述了管理学基础知识、管理道德、责任与文化、决策与计划、组织与人员配备、领导与激励、控制与沟通、创新与发展等内容,同时特别注重了管理理论与实践的紧密结合。

好的,这是一份针对一本名为《艺术史:从史前到后现代的视觉之旅》的图书简介,其内容绝不涉及《管理学原理》。 --- 图书名称:《艺术史:从史前到后现代的视觉之旅》 图书简介 导言:凝视时间的织锦 《艺术史:从史前到后现代的视觉之旅》并非仅仅是一部按年代编排的清单,而是一部深入探索人类文明脉络的宏大叙事。本书旨在带领读者跨越数万年的光阴,穿越不同的地理疆域,去理解艺术——这种人类最古老、最普遍的表达形式——是如何塑造我们的感知、反映社会结构,并预示未来美学方向的。我们相信,艺术品是凝固的时间胶囊,每一笔触、每一块雕塑、每一座建筑,都蕴含着其创造者所处的时代背景、精神追求和技术限制。 本书的结构设计力求流畅而富有逻辑性,如同一次精心策划的博物馆导览,从最原始的洞穴壁画开始,逐步深入到数字媒介的迷宫。我们强调的不是单纯的风格演变,而是不同文化在面对生存、权力、信仰和美时所产生的深刻对话。 第一部分:文明的曙光与神性的构建(史前至古典时期) 本部分聚焦于人类早期对世界的初步认知与象征性表达。我们将从拉斯科洞穴的神秘光影开始,探讨史前艺术如何服务于生存和巫术仪式。随后,视角转向美索不达米亚的苏美尔与巴比伦,观察楔形文字的诞生如何与浮雕叙事结合,确立早期的王权与神权象征。 重点章节将详细剖析古埃及艺术的永恒性原则——其严格的正面律、对来世的执着,以及宏伟金字塔和神庙如何体现社会等级的固化。 进入爱琴文明(米诺斯与迈锡尼)后,我们将对比其与近东文化的差异,体会早期地中海艺术的生命力和装饰性。 希腊艺术的章节是本书的基石之一。我们不仅会描绘从古拙(Archaic)到古典(Classical)再到希腊化(Hellenistic)的雕塑风格转变——从僵硬的“僵尸式微笑”到追求理想化的人体完美,再到后期的情感爆发——更会深入探讨其背后的哲学思辨:对“黄金比例”的追求、理性主义的胜利,以及城邦民主精神对艺术主题的影响。最后,我们检视古罗马如何继承并改造希腊传统,发展出写实主义肖像、宏大的公共工程(万神殿、引水渠)和凯旋纪念碑,用视觉语言巩固其帝国的版图与法律权威。 第二部分:信仰的殿堂与世俗的觉醒(中世纪至文艺复兴早期) 随着西罗马帝国的衰落,艺术的焦点转向了基督教信仰。本部分解析了早期基督教和拜占庭艺术如何从模仿世俗风格转变为高度程式化的、服务于教义的符号系统。圣索菲亚大教堂的马赛克光芒和《哈伽索菲亚》的穹顶结构,象征着神圣秩序在尘世间的投射。 随后,我们进入中世纪的漫长岁月中。从罗马式建筑厚重的墙体与半圆形拱券,到哥特式艺术的垂直升腾——飞扶壁、尖拱、玫瑰窗的创新,如何将教堂内部转化为充满彩色光线的“天堂模型”。泥金装饰手抄本和象征主义的圣坛画,揭示了这一时期知识和精神生活的核心。 文艺复兴的黎明在意大利托斯卡纳地区响起。本书将细致考察乔托(Giotto)如何重新引入空间感和人物情感,为后来的革新铺平道路。随后,我们将聚焦于早期文艺复兴的“发现”:透视法的确立(布鲁内莱斯基、阿尔伯蒂)、对古典理想的重新解读,以及人文主义思潮如何将目光从天堂拉回到更具尊严的人类自身。马萨乔的现实主义与波提切利的古典神话交织,标志着一个新时代的开始。 第三部分:完美、冲突与革命(盛期文艺复兴至浪漫主义) 盛期文艺复兴(High Renaissance)是艺术史上一个短暂却光芒万丈的时期。我们将深入分析达·芬奇对科学与艺术的融合、米开朗基罗在西斯廷天顶所爆发的“神性的巨人”形象,以及拉斐尔和谐的构图中所体现的古典均衡感。 巴洛克艺术的登场,是对盛期平衡的有力反动。在宗教改革与反宗教改革的时代背景下,巴洛克艺术强调戏剧性、情感的强度(卡拉瓦乔的强光/暗对比)、运动感(贝尔尼尼的雕塑)以及视觉的宏大叙事,力图震撼和说服观众。我们将追溯其在罗马、西班牙乃至佛兰德斯的发展轨迹。 紧随其后的是洛可可风格的精致与享乐主义,以及新古典主义对启蒙运动理性与古罗马道德的回归,形成一种典雅而克制的风格。 然而,理性主义的桎梏很快被打破。浪漫主义的兴起,是对工业革命带来异化、对启蒙理性局限的反叛。德拉克洛瓦的激情、戈雅的黑暗预言,以及特纳对自然力量的崇拜,标志着艺术家主体性、想象力和强烈个人情感的胜利。 第四部分:现代性的展开与解构(印象派至后现代) 十九世纪中叶,摄影技术的发明对艺术的再现功能提出了根本挑战。这直接催生了对印象派的突破性探索——莫奈对瞬间光影的捕捉,以及对工作室的解放。 后印象派(塞尚、梵高、高更)则走向了更深层次的心理与结构分析,他们是现代艺术的真正奠基人。塞尚对几何形体的分解预示了立体主义;梵高对色彩的主观运用开启了表现主义。 二十世纪初,艺术进入爆炸期。野兽派的色彩狂欢、立体主义对传统视角的彻底颠覆,以及表现主义对社会焦虑的尖锐表达,构成了现代主义的早期阵痛。随后,达达主义的非理性与偶然性,作为对一战的直接回应,为超现实主义——探索潜意识的梦境世界——打开了大门。 抽象艺术的崛起是理解现代性的关键。从康定斯基的精神诉求到蒙德里安的纯粹几何秩序,艺术家们试图剥离掉所有具象的束缚。 后二战时期,艺术中心转移到纽约。抽象表现主义(波洛克、罗斯科)将创作行为本身提升到主题高度。而波普艺术(安迪·沃霍尔)则毫不留情地拥抱大众文化、商业符号与机械复制,模糊了高雅艺术与日常物品的界限。 结论:艺术的未来式 本书的终章将目光投向极简主义的纯粹形体、观念艺术对“艺术品”定义的挑战,以及当代艺术中多元文化、装置艺术、行为艺术和数字媒介的蓬勃发展。我们总结道,艺术史并非一条直线,而是一系列永无止境的提问、回应与转译。通过理解过去的面孔、色彩和形式,我们得以更清晰地审视我们自身所处的“此刻”——一个被图像、技术和全球化深刻重塑的视觉时代。 本书不仅供艺术专业的学生参考,更是献给所有渴望通过视觉遗产来理解人类心灵与历史进程的普通读者。翻开它,您将踏上一场穿越时空、洞悉文明的深刻旅程。

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