具體描述
本書通過對各曆史時期發生的主流學術思潮的深入考察研究，在學術思潮的發展演進中總結和把握學術思想的發展規律；並力求透過其中學術的傳承、轉換、變革，以及學術思潮的發生發展、相爭互融、興衰得失，來進一步厘清中國哲學思維的發展脈絡，探尋中國哲學邏輯演進的必然性，探索弘揚中國傳統文化的必要性和緊迫性。
著者簡介
周山，字藕生。1949年生。畢業於復旦大學哲學係，現為上海社會科學院終身研究員、哲學研究所中國哲學研究室主任、周易研究中心主任。兼任中國哲學史學會理事、中國邏輯史專業委員會副主任。長期從事中國傳統文化研究，主要著作有《中國邏輯史論》、《易經新論》、《解讀周易》、《智慧的歡歌：先秦名辯思潮》、《絕學復蘇》、《村野文化》等。主編有《近現代的先秦諸子研究》、《另學術思潮興衰論》、《相爭與相融》、《中華國恥錄》等。
圖書目錄
《中國學術思潮史》總序
第一章 緒論
一、子學思潮研究範圍的界定
二、子學思潮研究的基本方法
三、子學思潮研究的主要任務
第二章 子學思潮興趣的原因
一、外因之一：領主經濟大崩潰
二、外因之二：動蕩的諸侯政治
三、內因這一：士階層的形成與轉嚮
四、內因之二：學術發展的邏輯必然
第三章 老子論道——關於世界本原及其變化規律的思考
一、老子其人其書
二、道：對世界本原的探索
三、上德不德：對“德”的體驗
四、為道：辯證思想的全麵展開
第四章 鄧析操“兩可”——鄉校議政與名辯風氣的開創
一、貴族營壘中的叛逆者
二、鄧析教訟、興訟的現實原因
三、名辯風氣的開創
第五章 孔丘講“仁義”——遊學風氣的開創與儒學的誕生
一、開遊學風氣之無
二、有教城鎮類，因材施教
三、剋己復禮：社會穩定的迫切需要
四、為仁：禮的補充
五、君子：儒者的人格培養
六、為政之方：“政者，正也”
第六章 墨翟倡“兼愛”——第一個宗教團體的形成及其早期學術活動
一、告彆儒傢
二、為政之本：從“尚賢”到“尚同”
三、消費觀念：從“節用”到“非樂”
四、政治倫理：從“兼愛”到“非攻”
五、宗教特徵：“天誌”與“明鬼”
第七章 孟軻論“性善”
一、好辯的“聖人之徒”
二、性善：聖人與我同類
……
第八章 名辯弄潮——惠施及其辯者
第九章 莊周侃“齊物”
第十章 後期墨傢論辯說
第十一章 公孫龍：正名實，化天下
第十二章 荀況：抨擊百傢，獨尊孔學
第十三章 韓非：子學思潮的終結者
第十四章 子學思潮消亡的原因
第十五章 子學思潮中的得失評估
主要參考書目
中國學術思潮史：捲二《經學思潮》
中國學術思潮史：捲三《玄學思潮》
中國學術思潮史：捲四《佛學思潮》
中國學術思潮史：捲五《道學思潮》
中國學術思潮史：捲六《心學思潮》
中國學術思潮史：捲七《樸學思潮》
中國學術思潮史：捲八《現代多元學術思潮》
· · · · · · (收起)
讀後感
刚从书摊中购得一套，观其总序，就分类别述上，较之先前或许会比较科学，然而，只就一个点来横向的讲，或许连串性上会有写瑕疵，没有细读，不敢妄说 另，总序中的语言系统或许陈旧了点，和任继愈那时候的味道还是差不多，感觉有点不高兴。
評分刚从书摊中购得一套，观其总序，就分类别述上，较之先前或许会比较科学，然而，只就一个点来横向的讲，或许连串性上会有写瑕疵，没有细读，不敢妄说 另，总序中的语言系统或许陈旧了点，和任继愈那时候的味道还是差不多，感觉有点不高兴。
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用戶評價
隻看瞭佛學思潮 專業術語很多 還是值得一看的
评分大緻瀏覽瞭下，沒啥新意思。
评分佛學思潮那本挺好的
评分大緻瀏覽瞭下，沒啥新意思。
评分湊閤吧。語言有點陳舊，勉強看看
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