《彀中英雄》作者鲍鹏山，朋友们戏称“鲍子”。鲍子纵笔不羁，见血性，多幽默，更温婉多情。上个世纪90年代，在贾平凹《美文》上开“再读圣贤”专栏，持续三个年头，声誉鹊起。作品曾被收人全国统编高中语文教材。鲍子的学术散文，可以说是继季羡林、余秋雨之后新一代学人散文的翘楚，表现出的是新一代中国知识分子的个性、趣味以及批判精神。他的文章写得真好看啊，如今这样好看的文章太少了——现在，我们把鲍子的历年作品辑成三卷，以“思恕的历史”系列贯之，奉献给广大读者。
具体描述
读后感
在一个人事和神事不能尽分之时，在科学未能开化之时，为何要苛求人有今天之科学精神？董仲舒也不是一个追求自然真意的人。他全部的作为都是为了政治，为了伦理学。 义务和权利要对等。守义务，须以得权利为前提。中国之问题，以德治国，先就假定高等级的必然是高道德。而全然...
评分世上又有多少人是所谓道德意义上的人呢？有多少人是整天悲天悯人的呢？有多少人整天“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？芸芸众生，吃穿住行，灵魂不过是享受生活。司马相如，以文章吃饭，只想着消费享受，和一般人“老婆孩子热坑头”的愿望有什么本质区别呢？有人是做文章...
评分不是人人可以有大作为的，武帝有大作为，然而身负骂名。匡秋武帝大作为的基础是文帝的不作为。不作为是种境界。 无为而治，并非谁都可以。不尽是庸人可以行的。无为而治，要在于舍弃一部分的欲望，不在作为。特别是乱作为。世上一般的庸人虽然才智不佳，但是欲望一样有。而且...
评分在一个人事和神事不能尽分之时，在科学未能开化之时，为何要苛求人有今天之科学精神？董仲舒也不是一个追求自然真意的人。他全部的作为都是为了政治，为了伦理学。 义务和权利要对等。守义务，须以得权利为前提。中国之问题，以德治国，先就假定高等级的必然是高道德。而全然...
评分无关道德，只有规则。老的规则比不了当下的规则，规则出于权力，权力制定规则。是规则，就可以被打破，就可以被修订。 高尚和卑鄙何一定出于“专制”？何处无有？高尚的，往往不能融通；卑鄙的，往往能左右逢源。社会是人与人组成的，人与人要交往，高尚的人正如此，所以显得他...
用户评价
好看
评分我，只是期待着对于精彩人生的执著
评分印象很深~管小雨借的~还做了读书笔记……
评分也就。那样吧。
评分历史的再演绎
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