The Portable Dante (Penguin Classics)

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出版者:Penguin Classics
作者:Dante Alighieri
出品人:
页数:704
译者:Mark Musa
出版时间:2003-07-29
价格:USD 18.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780142437544
丛书系列:Penguin Classics: The Portable
图书标签:
  • 诗歌
  • Dante
  • 意大利
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具体描述

The Divine Comedy

La Vita Nuova

《神曲》是意大利伟大诗人但丁·阿利吉耶里创作的一部史诗巨著,被誉为西方文学的奠基之作,也是中世纪欧洲思想和文化的集大成者。这部作品不仅是一次关于灵魂救赎的深刻旅程,更是一幅描绘中世纪意大利社会、政治、宗教和哲学观念的宏伟画卷。 《神曲》并非一部单一的叙事,而是由三部分组成:《地狱》(Inferno)、《炼狱》(Purgatorio)和《天堂》(Paradiso)。这三部分共同构成了一个庞大而精密的宇宙图景,从中但丁本人作为主角,在罗马诗人维吉尔和他的爱人贝特丽丝的引导下,展开了一段穿越死后世界的惊心动魄的旅程。 《地狱》:罪恶的深渊与永恒的惩罚 《地狱》是但丁旅程的开端,也是最为人熟知的篇章。在这里,但丁将我们带入一个九层向下收缩的巨大漏斗状深渊,每一个层次都对应着不同程度的罪恶,罪人在这里遭受着与其罪行相匹配的、永恒的、惨烈无比的惩罚。但丁的描绘极其生动且充满想象力,他不仅通过对各种酷刑的细致刻画,揭示了罪恶的本质及其对灵魂的腐蚀,更重要的是,他以此来审判和评判他所处的时代,将许多历史人物、政治对手甚至教皇都置于地狱的火海之中。 在《地狱》的开篇,但丁迷失在“人生的中途”,被黑暗的森林所困扰,象征着他对人生道路的迷茫和对罪恶的恐惧。他得到了诗人维吉尔的解救,维吉尔将作为他理性和世俗智慧的象征,引导他穿过地狱。 地狱的结构如同一个巨大的轮回,从最轻微的罪恶开始,层层深入到最严重的罪恶。例如,第一层是未受洗礼的善人,他们生前未曾认识基督,因此无法进入天堂,但由于其品德高尚,也未遭受肉体上的折磨,只是处于一种永恒的渴望之中。再往下,则有贪婪者与挥霍者永无止境地推着巨石相互碰撞;愤怒者在污泥中相互撕咬;色欲者在狂风中被无情地吹打;贪食者在冰冷的雨中被三头恶犬(代表兽欲、贪婪和残忍)撕扯;欺诈者则被钉在炽热的铁板上,遭受火焰的炙烤;背叛者,尤其是那些背叛亲人、祖国或恩人的,则被冻在冰封的深渊中,他们的痛苦达到极致。 但丁对地狱的描绘并非仅仅是出于对罪恶的憎恨,更是他深刻的道德哲学和神学观念的体现。他通过对惩罚方式的设计,力图展现罪恶的内在逻辑,即“刑罚即罪恶”(contrapasso),惩罚本身就是罪恶的内在表现。例如,那些被欲望驱使的人,在地狱中就被欲望所控制,被无情的风吹打;那些欺骗他人者,则被剥去信任,遭受欺骗的痛苦。 《炼狱》:救赎的阶梯与心灵的净化 离开了罪恶的深渊,《炼狱》为但丁和读者提供了一线希望。炼狱是一个山形的国度,灵魂在这里通过经历痛苦的净化过程,洗刷罪恶,为升入天堂做准备。与地狱的永恒惩罚不同,炼狱中的痛苦是暂时的,是灵魂走向救赎的必经之路。 炼狱的山体同样分为九层,但与地狱相反,它是向上攀升的。从山脚下的“等待之所”(Limbo)开始,到山顶的“地上乐园”。每一层都对应着一种“七宗罪”中的一种,灵魂在这里需要通过忍受与罪恶相应的苦难来赎罪。例如,骄傲者需要背负沉重的石头,忍受身体的屈辱;嫉妒者被蒙住双眼,并用荆棘刺痛;愤怒者在刺鼻的烟雾中迷失方向;懒惰者在狂奔中无法停歇;贪婪者被面朝大地,无法起身;纵欲者在烈火中燃烧。 在炼狱的山坡上,灵魂们一边忍受着痛苦,一边互相祈祷、交流,他们的痛苦并非孤立的,而是充满了共同的救赎愿望。但丁在这里展现了人性的复杂和对救赎的渴望。他也在这里遇到了许多他认识的人,与他们交流,听取他们的忏悔和期盼。 维吉尔的引导在炼狱的最后阶段逐渐结束。当但丁攀登到炼狱的山顶,也就是“地上乐园”时,他遇到了他的爱人贝特丽丝。贝特丽丝将作为神圣的启示和恩典的象征,取代维吉尔,引导但丁进入最后的、也是最神圣的旅程——天堂。贝特丽丝的出现标志着从理性到信仰的转变,从世俗智慧到神圣启示的升华。 《天堂》:神圣的光辉与永恒的喜乐 《天堂》是《神曲》的最高潮,也是但丁对宇宙秩序、神圣之爱和永恒真理的终极探索。在这里,但丁在贝特丽丝的引导下,穿越九重天,最终抵达至高无上的上帝之境。 天堂并非一个具体的物质空间,而是一个由不同天体组成的宇宙模型,每一重天都象征着一种美德或天使的等级。从月亮、水星、金星、太阳,到火星、木星、土星,再到恒星天和原动力天,最后是至高无上的“至高天”(Empyrean)。 在天堂的旅程中,但丁的感知能力不断被提升,他开始能够理解宇宙的奥秘,感受到上帝之爱的无限光辉。他在这里遇到了许多圣人、神学家和虔诚的灵魂,他们向他揭示了神圣的教义,解释了宇宙的运行法则,以及上帝的慈爱与公正。 与地狱和炼狱的痛苦景象截然不同,天堂充满了光明、音乐和喜悦。灵魂们在这里获得了灵魂的净化和升华,他们与上帝合一,感受着永恒的幸福。但丁对天堂的描绘,充满了象征性的语言和抽象的意象,他试图用有限的语言去描述无限的神圣。 最终,但在达到至高天后,但丁获得了对上帝的短暂而辉煌的“神视”。他看到了“三位一体”的奥秘,感受到了宇宙万物之间的相互联系,以及上帝之爱如何维系着整个宇宙。这次神视是但丁旅程的顶点,也是他个人灵魂得到最终救赎的标志。 《神曲》的深刻意义与不朽价值 《神曲》的价值体现在多个层面。 首先,它是一部深刻的道德和神学寓言。但丁通过对死后世界的描绘,不仅批判了当时社会的腐败与罪恶,也揭示了人性的善恶,以及灵魂的救赎之道。他构建了一个严密的宇宙秩序,将人的行为与永恒的命运紧密联系起来。 其次,《神曲》是中世纪欧洲知识的百科全书。但丁在作品中融入了大量的哲学、神学、天文学、历史学和政治学的知识。他引用了亚里士多德、柏拉图等古希腊哲学家的思想,也吸收了基督教神学家的论述,并结合了他所处的时代背景,对当时的政治格局进行了深刻的批判。 第三,它是一部语言的杰作。但丁使用意大利方言(佛罗伦萨方言)创作了《神曲》,极大地提升了意大利语的地位,并为后世意大利文学的发展奠定了基础。他的诗歌语言精炼、生动,充满了强烈的感染力。 第四,它对后世文学和艺术产生了深远影响。从波提切利的绘画到米尔顿的史诗,从现代的奇幻文学到电影,但丁《神曲》中的意象、主题和结构,至今仍被不断地引用、借鉴和 reinterpret。 《神曲》不仅仅是一部古典文学作品,它更是人类对自身存在、道德选择、宇宙奥秘以及终极救赎的不懈追问。但丁的旅程,也是每一个读者在内心深处所经历的,对善恶的辨析,对痛苦的理解,对希望的追求。这部作品以其宏大的想象力、深刻的洞察力和不朽的艺术魅力,持续地启迪着一代又一代的读者,让我们得以窥探一个超越时空的伟大心灵。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这份收录了早期宗教教父论述的文集,着实考验了读者的耐心和对神学逻辑的接受度,但其深度绝对是无与伦比的。文本的构建逻辑非常严谨,充满了对教义细节的反复阐释和辩证论证,阅读起来像是在跟随一位经验丰富的导师进行一场漫长而深入的课堂讨论。作者们面对的是刚刚萌芽的信仰体系如何在全球范围内立足和传播的巨大挑战,因此,他们必须构建一套无懈可击的理论框架来抵御异端和世俗的质疑。我发现自己不断地需要查阅背景资料,以理解某些术语在那个历史语境下的确切含义,这是一种非常“学术性”的阅读体验。这本书最宝贵的地方在于,它清晰地勾勒出西方思想史上“理性”是如何被用来服务于“信仰”的早期模式。尽管有些论述在现代人看来显得有些迂腐或过于繁琐,但正是这种对细节的执着,奠定了后世数百年西方思想的基础。它需要的不是快速浏览,而是一种沉浸式的、近乎冥想的状态才能真正领会其精髓。

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手里捧着这本《奥古斯丁忏悔录》,感受到的不仅仅是文字的重量,更是一种跨越千年的灵魂对话。这本书的语言风格极其个人化,充满了强烈的内在冲突与寻求救赎的迫切感,读起来有一种沉甸甸的虔诚和近乎残酷的自我剖析。圣奥古斯丁将自己的过去——那些放纵、迷茫与挣扎——毫无保留地摊开,这种坦诚令人震撼。它不像很多古典著作那样高高在上,反而因为其极度私密的忏悔性质,让人感觉非常亲近,仿佛在阅读一个无比真实、正在经历巨大转变的人的日记。书中的哲学思辨尤其精彩,他对时间、记忆和存在的探讨,即便在今天依然是哲学领域绕不开的经典命题。我常常需要停下来,反复咀嚼某些段落,因为那些句子往往信息量巨大,蕴含着深刻的洞见。对于任何对早期基督教思想、西方哲学史或者仅仅是对深刻的个人精神史感兴趣的人来说,这本译本是不可或缺的收藏品,它提供了一种理解信仰如何塑造个体心灵的独特视角。

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这本收录了各种早期欧洲民间传说的文集,简直是一座想象力的宝库。它不像那些宏大的史诗那样严肃刻板,而是充满了泥土的芬芳和朴素的生命力。那些关于精灵、巨人和乡野巫术的故事,带着一种粗粝却又无比真诚的魅力。阅读这些篇章时,我常常能感受到中世纪普通人在面对未知世界时的敬畏与恐惧,以及他们如何试图用故事来解释和驯服那些难以理解的力量。故事的叙述方式非常口语化,节奏明快,充满了民间艺术特有的韵律感和重复性,这使得它们非常适合大声朗读,仿佛能听到吟游诗人在篝火旁讲述的场景。虽然有些情节放在现代看来可能略显简单甚至幼稚,但这正是其价值所在——它还原了那个时代人们精神生活的原貌,是研究民俗学和早期文化心理状态的绝佳材料。我特别喜欢其中几篇关于自然崇拜和季节更替的叙事,它们揭示了人类与土地之间那种古老而深刻的联结。

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这本精装版的《薄伽丘:十日谈》简直是中世纪文学的瑰宝,每一次翻开,都仿佛置身于佛罗伦萨的阳光之下,听着那群年轻人讲述那些关于人性、爱情、狡诈与智慧的精彩故事。这本书的魅力在于其叙事的松弛与精妙的平衡,它既有对当时社会风貌的细致描摹,又不乏对人性深处复杂情感的深刻洞察。我尤其喜欢它那种轻松的框架结构,让那些看似独立的短篇故事串联起来,形成一个宏大的、充满生命力的叙事整体。语言的翻译也相当到位,既保留了原文的古典韵味,又保证了现代读者的阅读体验,读起来丝毫没有晦涩之感。对于想要了解文艺复兴早期文学思想和风俗的读者来说,这本书提供了极佳的窗口,它不仅仅是故事集,更是一部社会风俗史的缩影。 那些关于道德困境和机智应对的片段,即使放在今天,依然能引发我们对自身行为的反思。我花了很长时间才读完,但每一次阅读都是一次精神的洗礼,那些生动的人物形象,比如那个机敏的 नौकर,那个被捉弄的僧侣,至今仍在脑海中挥之不去,可见其艺术感染力之强。

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我近期沉迷于这本关于中世纪骑士精神与宫廷爱情的史诗译本,它完全展现了贵族阶层对“理想化”生活的追求与现实之间的张力。这本书的语言华丽而富有仪式感,充满了对荣誉、忠诚和完美女性的极致赞美。阅读过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的熏香和皮革的味道,看到骑士们在比武场上为了虚无缥缈的荣誉而厮杀的场景。它构建了一个高度程式化的世界观,在这个世界里,个人的价值几乎完全依附于其履行诺言的能力和对等级制度的维护。然而,最引人入胜的恰恰是那些隐藏在僵硬规则之下的“宫廷爱情”叙事——那种带着禁忌色彩、充满哀伤和奉献的单恋,展现了贵族情感生活的压抑与浪漫的极端化。这本书对于理解中世纪晚期社会结构下,个体情感如何被文化规范所塑形,提供了非常直观的案例。它并非简单的英雄赞歌,更是一部关于理想与现实冲突的悲剧预演。

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注解删了好多,我买了才知道。。。译文非常晓畅。

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注解删了好多,我买了才知道。。。译文非常晓畅。

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注解删了好多,我买了才知道。。。译文非常晓畅。

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就是《神曲》。后面的《新生命》是但丁自述为什么会写《神曲》。

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注解删了好多,我买了才知道。。。译文非常晓畅。

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