圖書標籤: 哲學  哲學  分析哲學  美國  普特南  實用主義  Putnam  Philosophy   

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在沒看羅蒂的情況下，我宣布羅老師敗瞭！

從 Quine 對 analytic/synthetic 對立的批評齣發，利用 "thick ethical terms" 說明瞭事實概念（命題）與價值概念（命題）的糾纏，然後討論瞭幾個相關論題，涉及 Amartya Sen，Dewey，Habermas，Quine 等人的諸多論點，最終都利用上述事實/價值的糾纏批評之。中間有一段對 Rorty 的批評蠻給力的，不過總覺的 Rorty 會用更元哲學的說辭咬迴去。第五章好像蠻重要的，但是沒怎麼讀懂……

Ch.5

在沒看羅蒂的情況下，我宣布羅老師敗瞭！

在沒看羅蒂的情況下，我宣布羅老師敗瞭！

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...

就普特南本人而言他对事实和价值二分法的看法主要有两个层面吧.. .1. 一个是在抽象层面分析事实这个概念，指出事实价值二分法的支持者其理论根基在于为事实指派了一种形而上的本质属性（比如休谟觉得事实就是对观念图像的描摹、卡尔纳普觉得事实是要有客观意义的），从而完成...  

伦理学作品为啥不好卖，对伦理学关注的普遍落寞，本书可以解释一二，除了提到的价值相对主义，事实-价值二分法的广泛传播，以及伦理价值的自然主义外，不过不能忽视的是，欧陆的存在主义，以及对尼采与各种个人主义的误读也是重要因素。貌似这本作品压根儿没提到。 话说普特南...  

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...

47页，第二章注释22后紧跟的一句： ”把混杂的伦理概念分离为“描述含义的成分”和“规范含义的成分”的非认知主义者的企图是建立在以下的这种不可能性的基础上的：我们不可能在不使用——比如说——“冷酷”这个词或一个同义词的情况下指出“冷酷”的“描述含义”。 读到这...