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Either/Or, Part I

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Søren Kierkegaard
Princeton University Press
Edna H. Hong
1987
728
USD 39.95
Paperback
9780691020419

圖書標籤: 哲學  Kierkegaard  剋爾凱郭爾  Kierkegaard(剋爾凱郭爾)  為慢注入神性  耽於美  社科  差時癥   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

Soren Kierkegaard, the nineteenth-century Danish philosopher rediscovered in the twentieth century, is a major influence in contemporary philosophy, religion, and literature. He regarded Either/Or as the beginning of his authorship, although he had published two earlier works on Hans Christian Andersen and irony. The pseudonymous volumes of Either/Or are the writings of a young man (I) and of Judge William (II). The ironical young man's papers include a collection of sardonic aphorisms; essays on Mozart, modern drama, and boredom; and "The Seducer's Diary." The seeming miscellany is a reflective presentation of aspects of the "either," the esthetic view of life. Part II is an older friend's "or," the ethical life of integrated, authentic personhood, elaborated in discussions of personal becoming and of marriage. The resolution of the "either/or" is left to the reader, for there is no Part III until the appearance of Stages on Life's Way. The poetic-reflective creations of a master stylist and imaginative impersonator, the two men write in distinctive ways appropriate to their respective positions.

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On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同剋爾凱郭爾一樣,海德格爾也討論瞭“無聊”這個生存情緒。對於K而言,Boredom is the root all of evil,對於H,“無聊”隻是作為非本真的此在的存在狀態。 如果把無聊這種虛無主義的生存情緒停止於人生的無意義,那麼生命本身就是虛無——日常的生活隻不過是一種藉著消遣實現對“無聊”的轉移,以此剋服人生的虛無。 但是,H強調的卻不是對虛無的遺忘,而是把它視為一種超越性的占有,同時,不是無聊導緻虛無,而是虛無生成瞭無聊等生存情緒。

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On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同剋爾凱郭爾一樣,海德格爾也討論瞭“無聊”這個生存情緒。對於K而言,Boredom is the root all of evil,對於H,“無聊”隻是作為非本真的此在的存在狀態。 如果把無聊這種虛無主義的生存情緒停止於人生的無意義,那麼生命本身就是虛無——日常的生活隻不過是一種藉著消遣實現對“無聊”的轉移,以此剋服人生的虛無。 但是,H強調的卻不是對虛無的遺忘,而是把它視為一種超越性的占有,同時,不是無聊導緻虛無,而是虛無生成瞭無聊等生存情緒。

讀後感

評分

非典期间禁闭的两个月里读完的,开始不知道这人是谁,只是在图书馆偶然翻到,站着看了半本,有种奇特的感觉,似乎可以用“契合”这两个字来形容,后来非典了,想借两本厚点的书来渡过时间,就把《或此或彼》借回去了,每天看,反复看,抄写下来,在句子下划线,书边写评语(用铅...

評分

美好的如诗歌般的原文,不美好的生涩的中文翻译。虽说许多读者已经说明京不特先生的翻译已经比之前的各个版本好太多,但我一路读来还是感到完全未能将克尔凯郭尔诗意的语言表达出来,再加上哲学类语汇翻译的混乱,以及对西方语言中的多重从句类长句子的翻译不当,实在是盛名难...  

評分

确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。  

評分

非典期间禁闭的两个月里读完的,开始不知道这人是谁,只是在图书馆偶然翻到,站着看了半本,有种奇特的感觉,似乎可以用“契合”这两个字来形容,后来非典了,想借两本厚点的书来渡过时间,就把《或此或彼》借回去了,每天看,反复看,抄写下来,在句子下划线,书边写评语(用铅...

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没有心情严肃,就8g吧!   书翻完后,又略扫了一遍《勾引者日记》,之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达,译者一定感到百般为难,《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字,突兀得厉害,关于《唐璜》的音乐解释,自然不是直白的翻译就可以心灵相...  

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