具体描述
一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时这本书也引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考，而关于南太平洋小岛的自然民风的描写也引人向往。
《月亮和六便士》说问世后，以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时，人们争相传看。在小说中，毛姆用第一人称的叙述手法，借“我”之口，叙述整个故事，有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更，这更增加了它的传奇色彩，受到了全世界读者的关注。
作者简介
威廉·萨默赛特·毛姆（William Somerset Maugham）于1874年1月25日出生在巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。
1892年初，他去德国海德堡大学学习了一年。在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。同年返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的练习生，随后即进伦敦圣托马斯医学院学医。为期五年的习医生涯，不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况，而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会。他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》，正是根据他从医实习期间的所见所闻写成的。
从1897年起，毛姆弃医专事文学创作。在接下来的几年里，他写了若干部小说，但是，用毛姆自己的话来说，其中没有一部能够“使泰晤士河起火“。他转向戏剧创作，获得成功，成了红极一时的剧作家，伦敦舞台竟同时上演他的四个剧本。他的第十个剧本《弗雷德里克夫人》连续上演达一年之久。这种空前的盛况，据说只有著名剧作家肖伯纳才能与之比肩。但是辛酸的往事，梦魇似地郁积在他心头，不让他有片刻的安宁，越来越强烈地要求他去表现，去创作。他决定暂时中断戏剧创作，用两年时间潜心写作酝酿已久的小说《人生的枷锁》。
第一次大战期间，毛姆先在比利时火线救护伤员，后入英国情报部门工作，到过瑞士、俄国和远东等地。这段经历为他后来写作间谍小说《埃申登》提供了素材。战后他重游远东和南太平洋诸岛；1920年到过中国，写了一卷《中国见闻录》。1928年毛姆定居在地中海之滨的里维埃拉，直至1940年纳粹入侵时，才仓促离去。
两次大战的间隙期间，是毛姆创作精力最旺盛的时期。二十年代及三十年代初期，他写了一系列揭露上流社会尔虞我诈、勾心斗角、道德堕落、讽刺，如《周而复始》、《比我们高贵的人们》和《坚贞的妻子》等。这三个剧本被公认为毛姆剧作中的佳品。1933年完稿的《谢佩》是他的最后一个剧本。毛姆的戏剧作品，情节紧凑而曲折，冲突激烈而合乎情理；所写人物，着墨不多而形象鲜明突出；对话生动自然，幽默俏皮，使人感到清新有力。但总的来说，内容和人物刻画的深度，及不上他的长、短篇小说，虽然他的小说作品也算不上深刻。这一时期的重要小说有：反映现代西方文明束缚、扼杀艺术家个性及创作的《月亮和六便士》；刻画当时文坛上可笑可鄙的现象的《寻欢作乐》；以及以大英帝国东方殖民地为背景、充满异国情调的短篇集《叶之震颤》等。短篇小说在毛姆的创作活动中占有重要位置。他的短篇小说风格接近莫泊桑，结构严谨，起承转落自然，语言简洁，叙述娓娓动听。作家竭力避免在作品中发表议论，而是通过巧妙的艺术处理，让人物在情节展开过程中显示其内在的性格。
第二次大战期间，毛姆到了美国，在南卡罗莱纳、纽约和文亚德岛等地呆了六年。1944年发表长篇小说《刀锋》。在这部作品里，作家试图通过一个青年人探求人生哲理的故事，揭示精神与实利主义之间的矛盾冲突。小说出版后，反响强烈，特别受到当时置身于战火的英、美现役军人的欢迎。
1946年，毛姆回到法国里维埃拉。1948年写最后一部小说《卡塔丽娜》。此后，仅限于写作回忆录和文艺评论，同时对自己的旧作进行整理。毛姆晚年享有很高的声誉，英国牛津大学和法国图鲁兹大学分别授予他颇为显赫的“荣誉团骑士“称号。同年1月25日，英国著名的嘉里克文学俱乐部特地设宴庆贺他的八十寿辰；在英国文学史上受到这种礼遇的，只有狄更斯、萨克雷、特罗洛普三位作家。1961年，他的母校，德国海德堡大学，授予他名誉校董称号。
1965年12月15日，毛姆在法国里维埃拉去世，享年91岁。骨灰安葬在坎特伯雷皇家公学内。死后，美国著名的耶鲁大学建立了档案馆以资纪念。
目录信息
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读后感
毛姆是个非常聪明的作家。非常，聪明。 写东西好的人其实不一定聪明。他是真聪明。 他是个非常认真的读者。比起其他毒舌，他读的书多到逆天。而且他还很八卦，看看他写的司汤达评传和福楼拜评传好了。他对作者心理的把握极高明。 也只有他敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫...
评分前段时间看过一个朋友写的有关毛姆和黑塞之间的比较，从风格到技巧上都做了分析。事实上，两个人最大的不同，其实在于身份。黑塞骨子里是哲学家，尽管披着作家的外衣，但他的作品是深入而专注于“人类精神状况的出路”。而毛姆则是一个典型的作家，他只讲故事。 “作家更想去...
评分 评分我终于还是没能忍住在读完这篇小说后立即写一篇书评。自从用了多看阅读之后，我开始逐渐形成给自己注意的章句划线，兴之所至加上几句注释的习惯。这是一不小心就会有损纸质书的书本质量，或者空白处怎么都写不下自己的全部想法时难以想象的一种便利。而这部小说给我的感受是，...
评分有次跟邓正来吃饭，席间他批判现在人的“平庸”，我初以为这是精英对平民的歧视，他解释道：“我说的是平庸，平庸和平凡是两回事。平凡的人可以很伟大，而平庸的人即使成功也还是平庸。” 我看《月亮和六便士》的时候，就想起他这段话。 思特里克兰德，在四十多岁的时候，忽然...
用户评价
我一直对那些能够抵达生命本源的书籍充满兴趣，而《月亮和六便士》无疑就是这样一本。它没有冗长的背景介绍，也没有铺天盖地的广告宣传，只是静静地躺在那里，等待着有缘人的发现。当我第一次拿起它，我就被那种沉静而又充满力量的氛围所吸引。作者的叙述方式非常独特，他仿佛是一位饱经沧桑的智者，用一种平和而又深刻的语调，讲述着关于生命、关于艺术、关于自由的种种。我被书中人物身上所展现出的那种对艺术的纯粹热爱所打动，那是一种不被世俗所羁绊，不为外界所干扰的坚持。他为了实现内心的某种声音，可以放弃一切，这种勇气和决心，是我在现实生活中很难见到的。这本书让我开始思考，什么才是我们真正追求的？是在平淡生活中安稳度日，还是去追逐那个遥不可及的“月亮”？
评分我总是在想，那些被我们称之为“伟大”的灵魂，他们的内心究竟是怎样一番风景？是波澜壮阔，还是静水深流？《月亮和六便士》这本书，在我阅读的过程中，不断地将我带向这个问题的核心。它不是那种情节跌宕起伏、让你喘不过气来的小说，但它却有一种不动声色的力量，能够悄无声息地触动你内心最柔软的部分。我常常在阅读的间隙停下来，望着窗外的天空，或者只是看着自己手中的书，然后回味刚才读到的句子。作者的文字如同精雕细琢的艺术品，每一个词语的运用，每一个句子的排列，都恰到好处，充满了力量和韵味。他塑造的人物，不是简单的善恶符号，而是活生生的人，有他们的优点，也有他们的缺陷，他们的选择，有时令人费解，有时又让我们心生敬佩。我喜欢这本书的地方在于，它从不试图去评判任何人的生活方式，而是用一种近乎旁观的姿态，去展现不同生命轨迹的独特光彩。这让我感到一种前所未有的自由，一种可以放心地跟随文字去探索、去感受的自由。
评分我一直在寻找那些能够触及灵魂的书籍，而《月亮和六便士》无疑就是其中之一。它不像那些轻松愉快的读物，但它所带来的思考，却是如此深刻而持久。我被书中主人公的决绝所吸引，他那种为了实现内心的召唤，而抛弃一切的勇气，让我既感到钦佩，又觉得一丝丝的无奈。我们生活在一个需要不断妥协和权衡的世界里，而他却活成了一种极致的个体，一种对世俗规则的挑战。我喜欢这本书的地方在于，它从不试图去评判主人公的选择，而是用一种平和而又深刻的笔触，去展现他的人生轨迹。这让我开始思考，什么才是真正的自由？是摆脱物质的束缚，还是摆脱精神的枷锁？
评分初次翻开这本书，我并没有抱着太高的期待，只是被那个充满神秘感的标题所吸引——“月亮和六便士”。我一直觉得，书名往往是作者给读者的一扇窗口，透过它，我们能窥探到书籍内在的某种气质。而这个名字，仿佛同时包含了对崇高理想（月亮）的向往与对现实物质（六便士）的羁绊，这种张力让我好奇，究竟是怎样的故事，才能承载如此矛盾而又迷人的意象。我以为这会是一部关于艺术家的传记，讲述他们在名利场中挣扎，或者是在孤独中创造辉煌的传奇。然而，随着文字的铺展，我发现自己被带入了一个完全出乎意料的世界。作者的笔触是如此细腻而又洒脱，他描绘的不仅仅是一个人的命运，更是一种对生活本质的追问。我开始思考，在我们每个人心中，是否也潜藏着这样一个“月亮”，我们又该如何权衡它与脚下的“六便士”？这本书并没有直接给出答案，而是通过故事人物的经历，引发了读者内心深处的共鸣和思考。我沉浸在其中，仿佛也经历了一场心灵的洗礼，那些关于选择、关于牺牲、关于自由的种种困惑，在书中的世界里得到了某种程度的映照。
评分阅读《月亮和六便士》的过程，对我来说，更像是一次心灵的朝圣。我被书中那种对生命本真的探寻所深深吸引。作者的文字，没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。他描绘的每一个场景，每一个人物，都仿佛带着一种原始的生命力，让我感受到一种扑面而来的真实。我被书中那位主人公的执着所震撼，他为了内心的艺术梦想，可以放弃一切，包括他所拥有的一切，甚至包括他自己。这种牺牲，是一种巨大的勇气，也是一种令人难以置信的坚定。我反复咀嚼书中的句子，试图从中找到某种属于我自己的答案，关于生活，关于梦想，关于自由。这本书没有给我一个现成的答案，但它给了我一个提问的角度，一个让我开始审视自己人生的角度。
评分阅读《月亮和六便士》的过程，对我来说，更像是一场心灵的冒险。我被书中主人公那种对艺术的执着所深深吸引。他不是那种在舒适区里安然度日的艺术家，而是那种为了内心的召唤，可以不惜一切代价去追寻的人。我欣赏他那种对生命的纯粹感知，以及对艺术创作的极致追求。他所做出的选择，在世人看来或许是疯狂的，但对他自己而言，却是最真实、最无可替代的存在。我喜欢这本书的地方在于，它让我看到了人性的复杂性和多样性，也让我开始思考，什么是真正的自由，以及为了自由，我们又愿意付出多少代价。这本书没有给我一个明确的答案，但它抛出的问题，却足以让我思考很久，甚至改变我看待世界的方式。
评分我常常会思考，艺术究竟是什么？它是一种表达，一种创造，还是一种超越？《月亮和六便士》这本书，并没有给我一个明确的定义，但它通过一个鲜活的生命故事，让我对这个问题有了更深的理解。书中那位主人公，他不是那种循规蹈矩的艺术家，他的生活方式，他的思想，都充满了挑战性和颠覆性。我欣赏他那种对艺术近乎狂热的追求，那种不顾一切也要将内心的声音表达出来的决心。这是一种非常纯粹的力量，它能够穿透一切虚伪和伪装，直达生命的本质。我喜欢这本书的另一个原因在于，它让我看到了另一种可能性，一种摆脱世俗枷锁，活出真我的可能性。虽然我可能没有主人公那样的勇气和才华，但至少，它给了我一个思考的方向，一个关于如何活得更自由、更真实的思考方向。
评分在我看来，那些能够改变我们看待世界方式的书籍，才真正称得上是伟大的作品。而《月亮和六便士》恰恰就是这样一本。它没有冗长的铺垫，也没有刻意的煽情，只是用一种不动声色的叙述，将一个震撼人心的故事娓娓道来。我被书中主人公那种对艺术近乎狂热的追求所打动，那是一种不被任何外力所左右的坚定。他为了实现内心的声音，可以放弃一切，包括他所拥有的一切，甚至包括他自己。这种勇气和牺牲，让我感到既敬畏又心疼。我喜欢这本书的地方在于，它让我看到了另一种人生的可能性，一种不被世俗定义的可能性。它鼓励我去思考，什么才是我们真正想要的，以及为了这个“想要”，我们又愿意付出多少。
评分关于这本书的讨论，我听到过许多不同的声音，有人赞誉它为一部关于艺术与人性的杰作，也有人认为它过于极端，甚至有些残酷。在我看来，这恰恰是这本书的魅力所在。它不回避生活中的复杂与矛盾，反而将它们赤裸裸地呈现在读者面前，让我们不得不去面对那些我们可能习惯性忽略的真相。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的描绘，那种深入骨髓的洞察力，让人惊叹。他笔下的角色，似乎都拥有着与生俱来的某种执念，这种执念驱动着他们走向不可思议的道路。我曾尝试去理解那种为了某种内在的召唤，而不惜一切代价的追求，这在我们的现实生活中是何其罕见，却又是何其动人。这本书让我重新审视了“成功”的定义，以及在追求所谓“成功”的过程中，我们是否已经丢失了更重要的东西。它不是一本轻松的读物，但它所带来的思考，却足以在我的脑海中回响许久。
评分这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种深刻的自我审视。我总觉得，好的书籍就像一面镜子，它能照出我们内心深处的渴望和恐惧。而《月亮和六便士》这面镜子，尤其清晰。我被书中人物的决绝所震撼，那种为了内心的召唤，可以毫不犹豫地抛弃一切物质和情感的勇气，让我既感到敬畏，又觉得难以置信。我们习惯了在各种各样的束缚中生活，习惯了妥协，习惯了权衡利弊。而书中那位主人公，却活成了一种极致的个体，他仿佛是为了一个更高的目标而存在，所有的世俗烦恼对他来说都微不足道。这让我开始反思，我的人生中，有多少东西是真正重要的？又有多少是我们为了迎合他人，或者为了某种虚幻的安全感而选择的？这本书没有给我答案，但它抛出的问题，却足够让我思考很久。
评分就是讲一个人为了追求梦想一直自私着，一边推卸责任，一边享受着这个社会他人无私的帮助和贡献，最后成功了..这和常被文豪们鄙视的资本家有啥区别，人家也只是追求权钱啊，难道被冠以追求理想或者艺术之名，就可以洗白了？极左右都是不合理的。给读者一种幻觉，只要我脱离了这个社会就可以寻求到真实非凡的自我(不像现在这样平庸废物，都怪这个社会拖累我～)，这种避世思想说是鸡汤文都算好的简直是毒汤。(当然独立精神很尊敬，我想到了梵高。倘若自己动手丰衣足食没什么可说的，但是一边享受着人类社会智慧的结晶和他人的劳动又一边无视自己的责任还蔑视那些很“平庸平凡”的人，不要太毒瘤吧您，自恋自怜自傲。当然当然，因为是个天才嘛，捧臭脚的人还是蛮多，倘若是个普通人还是别往自己身上带了，怕不是要被骂成死渣男) 且特别直男癌，没了。
评分没有什么小说比这本给我的震撼更大
评分「月亮與六便士」，最淺表的理解是「理想與現實」。思特里克蘭德不惜付出任何代價，掙脫社會家庭的束縛，甚至悖離人情和道德，去順應「表述美」這樣一個只有神才得以無限接近的「天命」。錘鍊藝術語言的過程也是拋卻「人欲」的過程。四處流浪最後找到精神家園也是其響應內心最原始的情感的佐證。我更願意將「月亮與六便士」解釋為「神與人」。
评分自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫饰。厌女症加性瘾症。你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛弃妻子的文艺中年圣经。侮辱同时代的人，后面还去塔希提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么脸好自称自己是天堂代言人。
评分又是一本在手机上用零碎时间读完的名著~之所以打三星是因为里面对女性非常程式化和充满偏见的描写。不过这本书对于alternative life的探讨确实挺有意思，只是给你提供一种可能性，不带有任何的指导和强迫意味。
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