图书标签: Shakespeare HaroldBloom 莎士比亚 英国文学 文学研究 英国 英文原版 批評
发表于2024-11-22
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促使布鲁姆出面澄清文学经典的统一和美学价值的,是他对目前横行西方的文化多元主义以及克隆自法德的理论的不满,他将这些称之为“愤怒学派”(School of Resentment)对文学侮辱,还特别对所谓“文化资本”在文学研究中的滥用冷嘲热讽。布鲁姆便勇敢列举了自己反对的名单:艾略特的新批评、保罗·德·曼的解构主义、所谓的新左派和老右派,还有“愤怒学派”的六个分支:女性主义者,马克思主义者,拉康派,新历史主义者,解构主义者,符号学派等。它们都纷纷对文学经典指手划脚,要求拓展新经典的呼声越来越高。布鲁姆嘲笑这类文学研究者是“业余的社会政治家、半吊子社会学家、不胜任的人类学家、平庸的哲学家以及武断的文化史家”,无疑布鲁姆因此而树敌众多,但无论是他的敌人还是暗中的支持者都会钦佩他坚持己见的勇气。他不在乎别人的嘲笑,因为他认定“对经典性的预言需要作家死后两代人左右才能够被证实”。早在将近一百年前,欧文白璧德就认识到文学正受到威胁,“其中有功利主义和幼稚方法自下而上的威胁,有专业化和专门化自上而下的威胁,还有几乎是不可阻挡的商业化和工业化影响所带来的压力。”
布鲁姆对莎士比亚毫无保留的一贯推崇,与他评价自己的耶鲁同事杰弗里·哈特曼是一位“忠实于华兹华斯的华兹华斯评论家”一样别无二致。他对莎士比亚的钟爱完全可以理解,这位任教耶鲁多年的文学教授,自然对莎翁极为熟悉。不过难得的是他在今天这样一个多元文化时代坚称统一经典的勇气。
哈罗德·布鲁姆是一位传奇性的学者。他对语言和文学有天生敏感,阅读速度惊人,记忆力超常,自称过目不忘,童年时代便已饱读诗书。这位布鲁姆向以不与学术传统妥协著称。作为终生任教于耶鲁的教授,他从不写自己的学术简历,却和惠特曼一样,不避讳评价自己的作品。他的很多著述完全依靠记忆引用并避免学术化的标准引注,原因在于他著名的“影响理论”反对出处的常规说明,强调文学和批评中的影响与反抗、占用和压制功能。
邪恶的理查三世为何吸引人?老爷子的答案——sadomasochism & gusto。 另,关注女性人物的雄辩。
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读了好久了,还同读完,读外文书还是不如读中文书痛快。 布鲁姆坚持认为:是莎士比亚创造了我们。这也成为他写作此书的目的,事实上也是此书要解决的主要问题——正如他在此书的“to the reader”中所说的那样。
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