具體描述
《平人閑話》內容簡介：閑話即閑說話或閑聊。我一生所好除瞭讀書外就是與友閑聊，以為笑樂。作文而似“閑聊”，可隨便隨意。然而諺語雲“沉默是金”，我們每天說的廢話占瞭99%以上。輕言軟語、卿卿我我，大約均在無用之列；至於談天說地、說古論今，也與張傢長、李傢短同科。然而從莊子的“無用之用”角度看，人們的情感、嚮往、期待、寄托也許就靠這些“廢話”負載。有瞭這些，人世纔豐富多彩。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一輯 文化雜寫
看電影的記憶
天橋雜憶
初中生活雜憶
我常讀的幾本書
平生風義兼師友——悼牧惠先生
遠去的貢院
我們需要什麼樣的電視劇——在中央電視颱國際網絡部與網友交談
第二輯 平人閑話——《新京報》專欄
為《新京報》寫短評
走堂會與民俗有什麼關係？
不能把一切都娛樂化
讓溝通更為順暢
社會疏離中的“孝道”問題
給人方便，獲得快樂
從容中道纔是大國風範
“以考治天下”？
為什麼一定是兒子接班？
意義重大而操作難
不能把物業辦成一級政府
三業失衡放大著社會的不公
大政府還是小政府
如果錢真是多得花不完瞭
建一座古舊書業的博物館
為什麼會發生地域歧視？
文字改革的反思——說簡繁體字帶來的尷尬
一百年不遇，四百年一遇？
關注名人故居，深化文明建設
有感於“電影經典對白的評選”
“恢復玉河北段河道”獻疑
第三輯 “好事”成災
說左右
說尊嚴
也說“特立獨行”
也說“邊緣知識人”
也說不明白權
不講理文章與語言暴力
警惕“好事”成災
閑話精兵簡政
人應該有所敬畏
先講形式邏輯，再說辯證法
流言與謊言
萬傢癡迷清宮戲
京派市井文化的流變
新世紀·新秩序·社會控製
獲解的愉快——兼說《國學寶典》
說“霸”與“稱霸”
閑話“三教九流”
第四輯 曆史與遊戲
我寫《遊民文化與中國社會》
《水滸傳》思想傾嚮反思
遊民與運動——答《新快報》記者田炳信先生問
俠本義考
中小學四門文科教育的反思
關於中國科舉教育製度與中國現代教育現代的對話——廢除科舉一百年紀念
迴首一年傳統熟——關於傳統的對話
清代文學與政治
不要盲目崇拜《四庫全書》
謙謙君子，人淡如菊
絢爛之極，歸於平淡——評《邵燕祥自述》
日漸消失的古城——評《古城返照記》
中國古典詩歌要籍叢談·後記
附錄
舊體詩一束
· · · · · · (收起)
第一輯 文化雜寫
看電影的記憶
天橋雜憶
初中生活雜憶
我常讀的幾本書
平生風義兼師友——悼牧惠先生
遠去的貢院
我們需要什麼樣的電視劇——在中央電視颱國際網絡部與網友交談
第二輯 平人閑話——《新京報》專欄
為《新京報》寫短評
走堂會與民俗有什麼關係？
不能把一切都娛樂化
讓溝通更為順暢
社會疏離中的“孝道”問題
給人方便，獲得快樂
從容中道纔是大國風範
“以考治天下”？
為什麼一定是兒子接班？
意義重大而操作難
不能把物業辦成一級政府
三業失衡放大著社會的不公
大政府還是小政府
如果錢真是多得花不完瞭
建一座古舊書業的博物館
為什麼會發生地域歧視？
文字改革的反思——說簡繁體字帶來的尷尬
一百年不遇，四百年一遇？
關注名人故居，深化文明建設
有感於“電影經典對白的評選”
“恢復玉河北段河道”獻疑
第三輯 “好事”成災
說左右
說尊嚴
也說“特立獨行”
也說“邊緣知識人”
也說不明白權
不講理文章與語言暴力
警惕“好事”成災
閑話精兵簡政
人應該有所敬畏
先講形式邏輯，再說辯證法
流言與謊言
萬傢癡迷清宮戲
京派市井文化的流變
新世紀·新秩序·社會控製
獲解的愉快——兼說《國學寶典》
說“霸”與“稱霸”
閑話“三教九流”
第四輯 曆史與遊戲
我寫《遊民文化與中國社會》
《水滸傳》思想傾嚮反思
遊民與運動——答《新快報》記者田炳信先生問
俠本義考
中小學四門文科教育的反思
關於中國科舉教育製度與中國現代教育現代的對話——廢除科舉一百年紀念
迴首一年傳統熟——關於傳統的對話
清代文學與政治
不要盲目崇拜《四庫全書》
謙謙君子，人淡如菊
絢爛之極，歸於平淡——評《邵燕祥自述》
日漸消失的古城——評《古城返照記》
中國古典詩歌要籍叢談·後記
附錄
舊體詩一束
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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真知灼見，不偏不倚。
评分王學泰老師寫的東西，至少是真誠的。
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评分真知灼見，不偏不倚。
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