思想內容:通過問答形式闡發瞭摒棄現世名利,追求神所恩許的永恒幸福的主張。他認為自然和人所陳設的美並不能增加人的價值,人的真正價值在於對上帝的認同,以及按照上帝所啓示的哲學生活。他痛徹譴責世間的追名逐利和爭權奪勢,厚古非今地鼓勵反樸歸神,同時贊美瞭神聖地聯閤萬物的愛的力量。
羅馬後期哲學傢、政治傢和音樂理論傢。曾任執政官。波愛修認為“種”與“屬”是頭腦在感覺的基礎上加工的結果,共相存在於事物之中,而它本身卻是非物質性的;解釋瞭基督教神學中“三位一體”和神的存在等教義。他將哲學區分為思辨哲學和實踐哲學兩部分,認為邏輯是研究哲學的工具,也屬於哲學。他最早把亞裏士多德的《範疇篇》、《殘篇》等譯為拉丁文傳到西歐。主要著作有《論三位一體》、《哲學的慰藉》、《波菲利(導論)注釋》、《音樂原理》(今存5捲)等。
最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...
評分 評分When philosophy was still a candid lady, not Nietzsche’s hammer, Wittgenstein’s game, or Foucault’s subjects, she was the everlasting Muse in silence, harmony and constancy...Never expect she would be thy saver or thy prophet, for she could just shy away from thy soul as what thou really desire is that monstrous lady Fortune.
评分When philosophy was still a candid lady, not Nietzsche’s hammer, Wittgenstein’s game, or Foucault’s subjects, she was the everlasting Muse in silence, harmony and constancy...Never expect she would be thy saver or thy prophet, for she could just shy away from thy soul as what thou really desire is that monstrous lady Fortune.
评分同誌們啊 這本哲學的慰藉是波愛修斯的 不是阿蘭德波頓的 看清楚再點評啊????
评分the Consolation of Philosophy, 恰如其名
评分When philosophy was still a candid lady, not Nietzsche’s hammer, Wittgenstein’s game, or Foucault’s subjects, she was the everlasting Muse in silence, harmony and constancy...Never expect she would be thy saver or thy prophet, for she could just shy away from thy soul as what thou really desire is that monstrous lady Fortune.
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