羅馬後期哲學傢、政治傢和音樂理論傢。曾任執政官。波愛修認為“種”與“屬”是頭腦在感覺的基礎上加工的結果,共相存在於事物之中,而它本身卻是非物質性的;解釋瞭基督教神學中“三位一體”和神的存在等教義。他將哲學區分為思辨哲學和實踐哲學兩部分,認為邏輯是研究哲學的工具,也屬於哲學。他最早把亞裏士多德的《範疇篇》、《殘篇》等譯為拉丁文傳到西歐。主要著作有《論三位一體》、《哲學的慰藉》、《波菲利(導論)注釋》、《音樂原理》(今存5捲)等。
思想內容:通過問答形式闡發瞭摒棄現世名利,追求神所恩許的永恒幸福的主張。他認為自然和人所陳設的美並不能增加人的價值,人的真正價值在於對上帝的認同,以及按照上帝所啓示的哲學生活。他痛徹譴責世間的追名逐利和爭權奪勢,厚古非今地鼓勵反樸歸神,同時贊美瞭神聖地聯閤萬物的愛的力量。
看后领悟了很多东西,虽然其中有关“上帝”的言论并不是很赞同,但是在对有关权利、金钱、欲望以及理性的觉悟上,的确是醍醐灌顶!
評分作为欧洲中世纪一位罕见的百科全书式的思想家,波爱修斯无疑是不容忽视的。他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”。但是在国内有关研究波爱修斯的著...
評分最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...
評分波伊修斯大难当头,被判死刑,一年之后就要归西,在监狱了写了这么一本书,干嘛呢?解除自己内心的痛苦。什么痛苦呢?自己是个好人,做了许多好事,却落得如此下场,认为命运不公,因此心理想不通。但是通过造出这么个“哲学女神”跟自己一问一答,借女神之口,给自己一个安慰...
評分“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏,但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕,岁月的沧桑已悄然而至,忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问,让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑,然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...
the unity of body
评分When philosophy was still a candid lady, not Nietzsche’s hammer, Wittgenstein’s game, or Foucault’s subjects, she was the everlasting Muse in silence, harmony and constancy...Never expect she would be thy saver or thy prophet, for she could just shy away from thy soul as what thou really desire is that monstrous lady Fortune.
评分the unity of body
评分同誌們啊 這本哲學的慰藉是波愛修斯的 不是阿蘭德波頓的 看清楚再點評啊????
评分哲學的市井化解讀,閤意處便是consolation,不閤意則一笑莞爾,看英文版纔知道原來德波頓的遣詞造句很高級
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