世界中世纪史研究

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出版者:人民出版社
作者:陈曦文
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2006-4
价格:30.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787010054155
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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  • 经济史
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具体描述

封建土地所有制是封建主义的基础。消灭封建主义,归根到底是破坏封建土地所有制,同时破坏与它相联系的农民“份地制”(即农民不完全的、有条件的土地占有制)。由于各国经济发展的具体情况不同,同时也受阶级斗争进程的影响,因而封建主义消灭的过程分别遵循不同的道路,在英国是从消灭农民的“份地制”开始的,它的典型表现就是“圈地运动”。圈地运动经历了两个高潮,一个出现在15世纪后叶,延续至17世纪末,另一个发生在18世纪中叶至19世纪初。前者是对农民份地的最初冲击,后者是最后消灭小农,使小农赖以存在的份地制彻底消灭。正当英国资本主义萌芽之际,通过暴力手段剥夺个体农民的份地,使其中部分人转化为雇工,发展起来的是资本主义租地农场制,在这个过程中逐渐形成了一个租地农场主阶级。在一定意义上说,16世纪前后的圈地运动是英国经济变革中的一个划时代的事件,而15世纪最后30余年至16世纪头10年,约当兰开斯特王朝结束至都铎王朝建立初期,是圈地运动第一个高潮的最初发动,马克思把它称做”为资本主义生产方式奠立基础的变革的序幕。“因此,弄清这个时期圈地运动的情况,分析它的性质和结果,是了解英国农村封建生产关系瓦解和资本主义关系诞生的基石。

《文明的潮汐:中古欧亚大陆的交汇与重塑》 本书并非聚焦于某个特定地域或单一文明的中世纪历史,而是致力于描绘一幅更为宏大而动态的画卷——即中古时期(约公元5世纪至15世纪)欧亚大陆各大文明板块之间复杂而深刻的互动、碰撞与融合。它旨在揭示,在中世纪的漫长岁月里,地理上的辽阔并未隔断人类文明的联系,反而孕育了跨越地域、文化、宗教和政治疆界的多元互动,这些互动深刻地塑造了欧亚大陆乃至世界未来的面貌。 本书将打破传统中世纪史研究中常有的以西欧为中心的视角,而是从欧亚大陆整体出发,审视其主要文明圈——拜占庭帝国、伊斯兰世界、中原王朝、草原民族、印度次大陆以及东欧斯拉夫世界——在这一时期各自的发展轨迹,以及它们之间如何相互影响、彼此塑造。我们将看到,这些看似独立却又紧密相连的文明,在政治、经济、文化、宗教、科技等多个维度上,是如何进行交流、竞争、冲突与借鉴的。 第一部分:基石的奠定与初步的碰撞(公元5世纪 - 9世纪) 本部分将首先追溯中古时期早期,各大文明板块的形成与初步发展。 拜占庭帝国的延续与转型: 作为罗马帝国东方的继承者,拜占庭帝国在这一时期如何巩固其统治,以基督教为核心构建独特的文明,以及如何应对来自东方和北方的各种威胁。我们将探讨其在法律、行政、军事和艺术等方面的成就,以及其作为东西方文明缓冲地带的重要作用。 伊斯兰世界的崛起与扩张: 从阿拉伯半岛的兴起到七世纪的迅速扩张,伊斯兰教的传播如何整合了广袤的地域,并孕育出独特的阿拉伯-伊斯兰文明。本章将重点关注其在宗教、哲学、科学、医学、文学和艺术等方面的早期辉煌,以及其与拜占庭、波斯和北非等地的接触与冲突。 中原王朝的跌宕与延续: 隋唐王朝的统一、盛世及其后续的演变,如何在中国历史上留下深刻的印记。我们将考察其在政治制度、经济发展、文化繁荣(如诗歌、书法、绘画、雕塑)、科技进步(如造纸术、印刷术、火药)以及与周边民族的互动(如吐蕃、突厥、契丹)等方面的特征。 草原民族的兴衰与迁徙: 突厥、回纥、柔然等早期草原民族在欧亚大陆北部和中部留下的痕迹,他们如何影响着周边农耕文明的格局,以及其自身的社会结构和文化特征。 其他区域的初步发展: 简要介绍印度次大陆在笈多王朝之后的多元化发展,以及东欧斯拉夫民族早期部落联盟的形成。 在这一阶段,我们将重点关注这些文明板块之间的初步接触。例如,拜占庭与萨珊波斯、早期伊斯兰世界的持续战争;唐朝与周边民族的军事、经济和文化交流;以及草原民族对中原和拜占庭的冲击。这些初期的碰撞,为后续更广泛和深入的互动奠定了基础。 第二部分:交流的深化与文明的激荡(公元9世纪 - 13世纪) 随着时间的推移,欧亚大陆的交流网络变得日益密集和复杂。 拜占庭的黄金时代与危机: 马其顿王朝和科穆宁王朝时期的辉煌,其文化和宗教对斯拉夫世界的深远影响(如东正教的传播、斯拉夫文字的创制)。同时,也将考察其面临的内忧外患,特别是来自塞尔柱突厥和诺曼人的压力。 伊斯兰世界的黄金时代与区域分化: 阿拔斯王朝的鼎盛及其后的分裂,巴格达作为学术中心的地位,以及安达卢斯、法蒂玛王朝等地的繁荣。我们将深入探讨其在天文学、数学、医学、哲学(如伊本·西那、伊本·鲁世德)、文学和建筑等领域的卓越贡献,以及其对欧洲思想的间接和直接影响。 中国与周边世界的互动: 宋朝的经济革命、科技飞跃(如指南针、活字印刷术、火器)以及其面临的外部挑战(如辽、金、西夏)。我们将考察宋朝与东南亚、朝鲜半岛以及日本的贸易和文化交流。 欧洲的再兴起与转型: 此时期的西欧,虽然在许多方面相对落后,但也开始展现出新的活力。例如,维京人的远征、诺曼征服、教会的改革、以及城市和商业的缓慢复苏。本书将侧重于探讨欧洲与其他文明的接触如何推动了其自身的变革,例如,通过与拜占庭和伊斯兰世界的接触,欧洲人开始接触到失传的古典知识。 草原民族的演变与扩张: 喀喇汗王朝、伽色尼王朝、塞尔柱突厥人的崛起,以及他们对中亚、波斯和安纳托利亚地区政治格局的重塑。 丝绸之路的繁荣与变迁: 深入分析贯穿欧亚大陆的丝绸之路在这一时期的重要性,它不仅仅是商贸的通道,更是思想、宗教、技术和疾病传播的媒介。我们将考察其上的主要节点、贸易商品、以及扮演关键角色的商人、僧侣和使者。 这一时期,十字军东征的兴起,虽然主要发生在基督教欧洲与伊斯兰世界之间,但其影响远远超出了直接的冲突区域,促进了东西方之间更广泛的物质和文化交流,也加速了欧洲对东方世界的认知。 第三部分:全球化的前奏与中古的终结(公元13世纪 - 15世纪) 本书的最后部分将聚焦于蒙古帝国崛起所带来的颠覆性影响,以及中古晚期向近代早期过渡的复杂进程。 蒙古帝国的席卷与整合: 蒙古帝国横跨欧亚大陆的征服,如何打破了原有的政治疆界,建立起前所未有的陆路交通网络。我们将探讨蒙古统治对各个地区带来的冲击(破坏与重建)、文化融合(如东西方艺术、宗教、科技的进一步交流)以及对全球史进程的深远影响。 东西方交流的深化: 在蒙古统治下的“Pax Mongolica”时期,东西方的旅行者(如马可·波罗)得以更自由地往来,带回了丰富的见闻,极大地拓展了欧洲人对东方的认知。同时,技术(如火药、印刷术)和思想也在更大范围上传播。 黑死病的全球性影响: 讨论黑死病如何在14世纪席卷欧亚大陆,对人口、经济、社会结构和思想观念造成的巨大冲击,以及其在促进社会变革中的作用。 主要文明的转型与调整: 拜占庭的衰落与灭亡: 帝国在奥斯曼帝国的步步紧逼下走向终结,其文化遗产如何被继承和转化。 奥斯曼帝国的兴起: 作为一个跨越欧亚非三大洲的新兴力量,奥斯曼帝国如何整合了原拜占庭和伊斯兰世界的资源,并成为新的地缘政治重心。 中国明朝的建立与发展: 郑和下西洋的壮举,以及明朝在政治、经济、文化和对外关系上的独特风格。 欧洲的近代化开端: 意大利文艺复兴的兴起,地理大发现的前奏,以及欧洲在思想、艺术、科学和经济上的缓慢变革。 中古世界体系的瓦解与新格局的形成: 探讨中古时期晚期,原有的政治、经济和文化联系如何被新的力量和趋势所取代,为近代世界的形成奠定基础。 本书的创新之处与研究旨趣: 《文明的潮汐》力图在以下几个方面做出贡献: 1. 跨文明视角: 彻底摆脱单一文明中心论,将欧亚大陆各大文明视为一个相互依存、相互影响的有机整体,揭示它们之间的复杂联系。 2. 动态视角: 强调文明之间的“潮汐”式互动,既有冲突与对抗,更有交流与融合,这种互动是双向而非单向的,并持续不断地塑造着各方。 3. 宏观历史叙事: 关注宏观的历史进程,如技术传播、思想流动、贸易网络、宗教扩散、疾病传播等,以期展现中古时期世界整体的变迁。 4. 文化互鉴的重要性: 通过大量实例,论证不同文明之间的相互学习和借鉴,如何在推动自身发展的同时,也丰富了人类文明的总体成就。 5. “全球化”的早期回响: 尽管“全球化”是近代概念,但本书将揭示,中古时期欧亚大陆日益紧密的联系,已经展现出早期全球化的一些端倪,为后来的世界史发展埋下了伏笔。 本书并非仅仅罗列事实,而是致力于分析和解释这些互动背后的机制与逻辑,从而呈现一个更加立体、鲜活、充满活力的中古欧亚大陆。它希望能够引导读者超越地域和文化的藩篱,认识到人类文明的共生性与多元性,以及不同文明之间交流互鉴所产生的巨大力量。本书是对那些塑造了我们今日世界的“看不见的手”——跨文明互动的深刻描绘。

作者简介

陈曦文,1934年生。首都师范大学历史系教授,博士生导师。1957年北京师范大学历史系毕业,1959—1961年上海复旦大学历史系研究生,1986—1987年在美国北卡罗莱纳州杜克大学访问、进修。曾任首都师范大学历史系主任、系历史研究所所长、国家教育委员会第一届高等学校历史学学科教学指导委员会委员等职。主要研究领域为世界中世纪史、中世纪西欧史。著有《英国16世纪经济变革与政策研究》、《基督教与中世纪西欧社会》、《撷英集——英国都铎史研究》(合编)、《英国社会转型时期经济发展研究》(合编)等。

目录信息

英国都铎王朝早期圈地运动试析英国中世纪毛纺织业的迅速发展及其原因初探从十六世纪呢绒商的地位和作用看当时英国工业中生产关系的变革英国都铎王朝前期的对外贸易和重商政策论伊丽莎白时代英国的商业扩张英国都铎时代伦敦商人的财富和权力英国十六世纪“价格革命”原因剖析论十六世纪英国经济发展的特点十六世纪英国经济变革之研究威尔特郡呢绒商威廉·施顿普伦敦大商人约翰·艾沙姆都铎政治家托马斯·渥尔塞都铎政治家托马斯·克伦威尔资本主义起源问题研究的新阶段——16世纪前后西欧经济变革研究动态论中世纪西欧基督教的道德伦理观论中世纪西欧基督教的精神禁锢修道院与中世纪前期的西欧文化中葡关系史与澳门问题素质教育与历史教学改革——教育部高等学校历史学学科教学指导委员会年会评介《16世纪至18世纪中叶英国社会转型时期经济发展研究》序言《1500—1750年英国人口迁移与城市发展》序《十六、十七世纪前期英国流民问题研究》序《1500—1700年英国商业和商人研究》序言都铎经济资料选译:圈地调查委员会(1517年)1485—1517年中部六郡的圈地十六世纪当时人对圈地后果的看法关于经济史、社会史的分期问题——都铎王朝时期是英国中世纪的结束吗?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,坦率地说,初读时我感到了一丝困惑。作者似乎沉浸于某种特定的叙事框架之中,将中世纪的图景描绘得异常晦暗且充满宿命感。这种视角,与我以往接触的那些侧重于技术革新或文化萌芽的史学著作截然不同。我发现自己花了大量时间去揣摩那些看似不经意的细节——比如对某些地方性法律文书的引述,或者对某个偏远修道院日常记录的精细梳理。这些内容本身并非导人入胜的史诗,却在潜移默化中构建了一种令人窒息的真实感。它不是一本教科书式的概述,更像是一份极其详尽的、带有强烈主观色彩的“现场报告”。特别是在论及领主与佃农之间的权力关系时,作者的笔触尖锐而冷峻,毫不留情地揭示了结构性压迫的复杂性和渗透性。我甚至感觉,自己仿佛置身于那个泥泞的、等级森严的社会肌理之中,不得不去咀嚼那些关于生存而非荣耀的篇章。这使得阅读过程既是智力上的挑战,也是情感上的消耗,要求读者具备极高的耐心和对历史细微差别的敏感度。

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这本书最令人称奇之处,在于其对“时间性”的处理。它不像许多通史那样,以线性的、编年史的方式推进,反而更像是在构建一个多层的空间结构。作者常常在不同的世纪之间进行快速的、跳跃式的对比,以此来凸显某种社会结构或思想模式的“永恒性”与“变异性”。例如,他会把十一世纪的土地分配模式,立刻拉出来与十四世纪的瘟疫后劳动力市场进行并置分析,这种非线性的时间观极大地拓宽了我的历史视野。我发现自己不得不频繁地回头查阅前面的章节,以确保对这些横向联系的把握。这种处理方式,极大地考验了读者的心智地图绘制能力。它成功地将中世纪从一个遥远的、单一的时期,解构为一个充满内部张力和复杂互动的动态系统。对于希望超越传统线性叙事的学者型读者而言,这无疑是一部极具启发性的力作。

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这本书的语言风格,可以说是极其古典和严谨,几乎不使用任何现代口语化的表达,这使得阅读体验充满了仪式感。每一次翻页,都像是在敲击厚重的石板,带着历史的重量感。我特别关注了作者对早期法典和宗教判例的引用方式,那简直是一场语言学的盛宴。他不仅仅是在引用,更是在解析这些文本背后的文化潜意识。例如,在讨论“异端”的界定时,作者对拉丁文原文的细微区分,直接颠覆了我过去对该时期宗教宽容度的既有认知。这与其说是历史研究,不如说是一种对特定时代精神的“考古挖掘”。我注意到,作者的行文逻辑常常是螺旋上升式的,一个论点提出后,会通过一系列看似无关但实则环环相扣的案例进行支撑,直到最终汇聚成一个无可辩驳的结论。这种高度浓缩的表达方式,要求读者必须全神贯注,否则很容易在复杂的论证链条中迷失方向。

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我必须承认,当我翻开这本书时,我期待的是一场关于骑士精神、十字军东征或者庄严的大教堂建造史的宏大叙事。然而,呈现在眼前的却是对权力结构、经济流动性以及社会阶层固化的深度剖析。作者似乎对那些光鲜亮丽的表象不屑一顾,转而将聚光灯投向了那些被主流历史忽略的角落——手工业者的行会章程、货币贬值的长期影响、以及乡村地区对教会权威的微妙抵制。这种专注于“结构底层”的写法,为我提供了一个全新的透视镜,让我得以从一个完全不同的角度审视那个千年。最让我印象深刻的是其中关于中世纪晚期城市管理模式的比较研究,那种跨越地理区域的制度演变对比,展现了作者扎实的田野调查功底和极强的分析能力。它不追求叙事的流畅性,而是致力于建构一个逻辑自洽的、多维度的分析模型,对于希望进行更深层次学术探讨的读者来说,无疑是一笔宝贵的财富,尽管这让普通的历史爱好者可能会感到有些吃力。

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坦白讲,我曾经尝试将这本书推荐给几位对历史有一般兴趣的朋友,但反馈几乎都是“太枯燥”或“信息密度太高”。我能理解他们的感受,因为这本书完全摒弃了那种引人入胜的故事线索。它没有英雄,没有清晰的善恶对立,只有冷冰冰的制度和难以改变的惯性。作者似乎对“戏剧性”本身持有一种批判性的距离感。我所能体会到的是一种近乎于人类学考察的沉浸感,比如对农产品周期性波动的精细描绘,对不同地区度量衡体系差异的详尽对比。这种对“数据”和“日常运作”的痴迷,构建了一种宏大叙事下隐藏的微观真实。阅读这本书,就像是在显微镜下观察一块古老的岩石切片,你看到的不是山脉的雄伟,而是矿物质的排列和应力线的走向。它真正挑战了我们对“历史趣味性”的传统定义。

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要说外国喜欢哪个时期,那就是神秘的中世纪。会觉得它很神秘,喜欢当时的服装,还有霸道的教皇。

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肯定也是没有看得下去的。。。

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