《高级日语系列教材》是为高等院校日语专业高年级(本科三、四年级以及研究生一、二年级)专门编写的,全套教材由语言基础、文学文化、口笔翻译、国情知识四个部分组成,共12种14册。它们分别是:《高级日语精读》(上、下)、《高级日语泛读》(上、下)、《高级日语口译》、《高级日语笔译》、《高级日语写作》、《高级日语听力》、《日本文学史》、《日本古典文学》、《日本近代文学》、《日本现代文学》、《日本历史》、《日本文化》。
本套教材中的《高级日语精读》是天津市“十五”规划教材的重点项目,它以全新的体例和结构,展现了教材编写的新思路,反映出曰语教学领域以教材引领的教学改革的积极探索。同时,《高级日语精读》以全新的视角和全新的选材,为曰语教学本身提供了更为丰富的素材。它的12个单元36篇文章,从关注中国和日本、关注世界、关注人类的大视野出发,既有物质世界的问题,也有精神世界的问题;既有现实的思考,也有未来的展望。每个单元的文章都精挑细选,话题前卫、语言鲜活、视角独特、特色鲜明。《高级日语精读》既是本套教材的标志性成果,也是其他各册教材的编写宗旨。
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这本书的行文风格简直像一股清泉,极其熨帖。我是一个对古典文学有兴趣,但又苦于没有专业背景的普通读者。这本书的语言既保持了应有的学术严谨性,又丝毫没有那种拒人于千里之外的晦涩感。作者在介绍《竹取物语》时,那种对想象力和浪漫主义色彩的赞扬,让我仿佛重新体验了一次孩童时阅读童话的纯粹快乐。最让我惊喜的是,书中对中古时期文人阶层日常生活细节的描绘。比如贵族们如何组织诗会、如何赏花、如何用香,这些细节的还原,让那些躺在纸上的文字重新鲜活了起来。我甚至能想象出晴朗的日子里,宫廷里那些衣着华丽的女子们在帘后低声吟诵诗句的场景。这本书成功地打破了古典与现代之间的壁垒,它让我明白,那些古人面对的爱恨情仇、对生命的思考,与我们现代人并无二致,只是他们用更精致、更含蓄的方式表达了出来。这是一本可以随时翻开,并且总能从中获得慰藉和启发的好书。
评分这本《日本古典文学》简直是打开了我通往一个绮丽而又幽深的东方世界的窗户。初读时,我本以为会是一堆枯燥的史料和难懂的古文,却没想到作者的笔触如此细腻入微,将那些遥远的平安时代贵族的生活场景,如同水墨画般缓缓铺展开来。尤其是对《源氏物语》的解读,不再是简单的故事梗概,而是深入到了紫式部笔下人物复杂微妙的内心挣扎与情感纠葛之中。那些关于物哀之美、幽玄之境的阐释,不是生硬的术语堆砌,而是结合了当时的社会背景和审美趣味,让我这个初涉此领域的读者也能够领会到其中深层的韵味。书中对和歌的选编和赏析尤其精彩,几句看似简单的五七五七七,在作者的引导下,仿佛能听到风拂过庭院松枝的沙沙声,感受到贵族们在月下吟咏时的那份清冷与哀愁。我特别欣赏作者在介绍古代文人时,那种不带褒贬的客观叙述,却又字里行间流露出对他们坚守的文学精神的敬意。读完后,我仿佛洗涤了心灵,对“物哀”这个概念有了全新的认知,它不再仅仅是一个文学名词,而是一种渗透在日本人骨血里的,对无常人生的温柔喟叹。
评分说实话,我对日本文学的了解一直停留在川端康成和三岛由纪夫的现代作品上,总觉得那些更“现代”更“深刻”。直到偶然翻到这本《日本古典文学》,才发现我们错过了多么瑰丽的文学源头。这本书的叙事节奏把握得极好,不像有些学术著作那样让人望而却步。它像是请了一位博学的长者,带着你漫步在京都的古迹之间,一边走一边娓娓道来,从神话传说中的创世之初,到奈良时代的《万叶集》,再到镰仓时代的说书艺术,脉络清晰,衔接自然。让我印象最深的是关于“物语”文学的部分,它不像西方史诗那样宏大叙事,而是聚焦于个体细腻的情感波动,那份对“物是人非”的敏感捕捉,真是令人惊叹。作者在阐述“假名序”时,那种对女性作者在那个男性主导时代的挣扎与突破的描摹,让我肃然起敬。这本书的价值不仅在于知识的传递,更在于它重塑了我对文学传统的认知,让我明白,真正的经典是不会随着时代变迁而褪色的,它们只是换了一种方式,继续在后世的灵魂深处低语。
评分坦白讲,我对这种“XX文学史”类的书籍向来敬而远之,总觉得它们是给专业人士准备的工具书。但这本《日本古典文学》却彻底颠覆了我的印象。它最突出的优点在于其对时代背景和文学思潮的宏观把握,却又能在宏观叙事中,精准地捕捉到那些转折点上关键人物的独特性。例如,在论述从奈良到平安的文学变迁时,作者将政治格局的改变如何直接影响了文风的转向,解释得逻辑清晰、令人信服。读这本书,我收获的不仅仅是文学知识,更是一种看待历史和文化演变的全新视角——即文学是如何作为时代精神的忠实记录者的。它没有过度美化或丑化历史人物,而是将其置于特定的文化语境下进行考察。读完后,我对那个充满雅致、但也充满束缚的古代社会,有了一种更复杂、更立体的理解。这本书的阅读体验是沉浸式的,它不仅仅是知识的输入,更像是一场与古代灵魂的深度对话。
评分我得坦白,我原本是抱着极大的怀疑态度来阅读这本《日本古典文学》的,因为市面上关于东方古典的书籍,很多都流于表面,充斥着对异域风情的刻意渲染。然而,这本书的深度和广度完全超出了我的预期。它不是简单地罗列作品,而是建立了一个完整的思想和美学体系。特别是关于“幽玄”的探讨,作者没有陷入玄乎的描述,而是通过分析能剧的舞台表现和俳句的留白艺术,将这种难以言喻的美学概念具象化。我尤其喜欢书中对早期汉文文学对和文发展影响的剖析,那种跨文化的吸收与创新过程,展现了日本古典文化强大的生命力。每每读到作者对某一特定篇章的精妙解读时,总会产生一种“原来如此”的豁然开朗感。这本书的结构安排也很有匠心,从最早的口头传说过渡到成熟的物语文学,再到后期的世俗文学,如同层层剥开的洋葱,每一次翻页都能发现新的层次和深度。读完后,感觉自己对“日本文化”这个标签下的诸多元素,都有了更扎实、更具批判性的理解。
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