圖書標籤: 兒童史  熊秉真  新文化史  兒童  曆史學  社會學  童年研究  曆史   

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非常詳盡的中國兒童史，能以此窺見古代兒童的生活與教育。印象頗深的論點是：兒童世界與成人世界之間的割裂與延續；承擔瞭成人責任的孩童不算孩童，因此童年具有“非普遍”和“不固定性”；兒童具有其立場與感受，而非受被動的受惠者或受支配者。果然一代童年有一代童年的苦。

似乎跟過去看的廣西師大齣版社版本略有不同？

一部彆開生麵的兒童史，在知識層麵上構建“兒童”的主體性。在兒童與成人懸殊的權力體係中，處於弱勢的兒童如何錶達、迴應乃至抗議？在兒童與成人微妙的互動中，平等互惠的雙嚮關係是否也能夠得以建構？熊秉真提齣中國經驗中的兒童與成人並非如西方傳統中那般截然二分，這種”你中有我，我中有你“的相依共生的生命經驗對當前流行的包括女權、少數族裔、”弱勢文化“等各種”權力“敘事都大有啓示。

我一直好奇這個.不過我不會像某夫婦那樣去研究瞭...

一部彆開生麵的兒童史，在知識層麵上構建“兒童”的主體性。在兒童與成人懸殊的權力體係中，處於弱勢的兒童如何錶達、迴應乃至抗議？在兒童與成人微妙的互動中，平等互惠的雙嚮關係是否也能夠得以建構？熊秉真提齣中國經驗中的兒童與成人並非如西方傳統中那般截然二分，這種”你中有我，我中有你“的相依共生的生命經驗對當前流行的包括女權、少數族裔、”弱勢文化“等各種”權力“敘事都大有啓示。

《童謠》 - ZY.S. - 讀熊秉眞先生《童年憶往》 (一) 扭捏都市流行調， 不如小巷听童謠。 脆脆一聲無猜笑， 醉醉搖到外婆橋。 (二) 童花劉海開襠褲， 咧嘴虎牙變哭笑。 翹臀不怕半腚露， 牆腳井沿聽蟲呌。 (三) 新曲唱多成老調， 無獨有偶那个巧。 孩提戲耍衚衕藏， 逗你偷到夢...  

周作人在一九四四年出版的《苦口甘口》一书中写就一篇颇有分量的长文——《我的杂学》，就中即涉及到儿童学这方面。说来，儿童学与儿童文学素来为周作人所关注，早年曾有《儿童文学小论》一书，其后相关的论述亦在在多有。在周氏看来，“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是...  

前人教导我们，读书不要看人写的坏，要看人写的好，要清楚好在哪里……想起这一诲训，我以下的文字徒增我的困惑与惶恐。 前日耐着很大的性子，一整天坐在图书馆里，一字一句地把《童年忆往》看完了。这个书是我们领导推荐的，同事们必读的，也就是为了做好工作必须了解的一本...  

前人教导我们，读书不要看人写的坏，要看人写的好，要清楚好在哪里……想起这一诲训，我以下的文字徒增我的困惑与惶恐。 前日耐着很大的性子，一整天坐在图书馆里，一字一句地把《童年忆往》看完了。这个书是我们领导推荐的，同事们必读的，也就是为了做好工作必须了解的一本...