具體描述
瞭解客傢已婚婦女的傢庭角色，並分析影響傢庭角色的因素；瞭解客傢已婚婦女的生活滿意度，並分析影響生活滿意度的因素，探討當前客傢已婚婦女傢庭角色與生活滿意度間之關係，本書主要采用民族誌的研究方法，考察瞭調查地客傢婦女在山歌和信仰領域中的身份、組織活動、人際關係以及觀念和行為解釋，並梳理瞭當地山歌和信仰傳統的變遷和發展。作者通過參與式觀察和深度訪談、記錄和描述瞭客傢婦女真實的日常生活，傳達和闡釋瞭她們自己的聲音。
本書主要采用民族誌的研究方法，考察瞭調查地客傢婦女在山歌和信仰領域中的身份、組織活動、人際關係以及觀念和行為解釋，並梳理瞭當地山歌和信仰傳統的變遷和發展。作者通過參與式觀察和深度訪談、記錄和描述瞭客傢婦女真實的日常生活，傳達和闡釋瞭她們自己的聲音。閱讀本書的過程，就是一個聽故事和認識人的過程，同時，跟作者一起，捕捉和理解一些被此前的研究者忽略瞭的知識，行為、態度和細節。
著者簡介
徐霄鷹，1969年12月生於上海，五歲離開父母移居廣州，與祖母一起生活至今。祖母為廣東客傢人，客傢文化因此融入瞭作者的成長語境。作者於2002年獲得中山大學文學博士學位。現任中山大學國際交流學院副教授。主要研究領域和研究興趣包括女性與民俗，民間信仰傳統的發展與變遷、漢語習得、CSL教學與教材編寫等，在這些方麵均有論文發錶。
圖書目錄
第一章 工作與休閑
第一節 得神的婦女：我們又另外有自己的職業啊！
第二節 香煙姊妹與山歌聽眾：休閑的婦女
第三節 歌手的嚴肅休閑
第四節 總結：婦女在兩個領域中的身份與賦權限製
第二章 組織與活動方式
第一節 民間信仰活動的組織和活動方式
第二節 山歌組織及其活動方式
第三節 總結：女性與公共空間的建立
第三章 人際關係
第一節 童身與童身：典型的工作關係
第二節 香煙姊妹與童身，山歌會的小圈子：
平等互惠的關係
第三節 主要男女歌手的關係：
“盡唱盡情”和“比賽”
第四節 總結：人際關係的三個主要特性
第四章 女性自我：經驗、觀念與解釋
第一節 信仰經驗與觀念
第二節 山歌男女與道德觀念
第三節 日常生活中的自我意識和自主性
第四節 總結：自我選擇與慣例化選擇的矛盾統一
第五章 傳統的變遷與婦女在傳統發展中的地位和作用
第一節 傳統的變遷與衰落：客傢山歌
第二節 民間信仰的變遷、分化與現代化
第三節 婦女與傳統的發展
結語 在有權和無權的坐標係裏——迴顧與前瞻
附錄
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
第一章綜述部分術語使用不夠謹慎，為何要將山歌置於民間信仰變遷之中研究也沒有做詳細的交待，至少作者的原因看起來讓人覺得很隨意，沒有太大說服力。一時童身一時山歌，真是容易齣戲。不過，作者研究宗教信仰與女性、傢庭觀念，以日常生活為切入，還是可資藉鑒的。尤其是對老年信眾的關注，令人唏噓感慨。
评分瞭解客傢滴女人。
评分第一章綜述部分術語使用不夠謹慎，為何要將山歌置於民間信仰變遷之中研究也沒有做詳細的交待，至少作者的原因看起來讓人覺得很隨意，沒有太大說服力。一時童身一時山歌，真是容易齣戲。不過，作者研究宗教信仰與女性、傢庭觀念，以日常生活為切入，還是可資藉鑒的。尤其是對老年信眾的關注，令人唏噓感慨。
评分山歌和信仰放在一起太混亂瞭，我都迷茫瞭。
评分山歌和信仰放在一起太混亂瞭，我都迷茫瞭。
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