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客观详细，中英对照，比读莎翁传记有意思

客观详细，中英对照，比读莎翁传记有意思

帮助不小，问题意识都是在阅读积累和学习方法的基础上产生的。比如1606年5月27日，禁止在演戏中使用渎神语言的法律公布。此后，凡以上帝的名义起誓的地方，都该用了朱庇特、乔武、阿波罗等的名义。也许不知道这一点也会从莎剧中看到古典传统高于基督教神学的影响，但是若是只从这一点得出结论，其推论却恰恰是大错特错的。再比如1608年沃里克郡埃文河畔斯特拉特福绅士写的《科利奥兰纳斯》中舞台指示特别多，这不是对剧本的观念的改变，或者版本修订与出版的不同考量，而只是因为莎翁抱病以至于不能亲临导演，故用文字补救。诸如此类文本外部研究，随时都可以彻底影响到对文本的内部研究，知人论世，其亦难矣！颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎？

帮助不小，问题意识都是在阅读积累和学习方法的基础上产生的。比如1606年5月27日，禁止在演戏中使用渎神语言的法律公布。此后，凡以上帝的名义起誓的地方，都该用了朱庇特、乔武、阿波罗等的名义。也许不知道这一点也会从莎剧中看到古典传统高于基督教神学的影响，但是若是只从这一点得出结论，其推论却恰恰是大错特错的。再比如1608年沃里克郡埃文河畔斯特拉特福绅士写的《科利奥兰纳斯》中舞台指示特别多，这不是对剧本的观念的改变，或者版本修订与出版的不同考量，而只是因为莎翁抱病以至于不能亲临导演，故用文字补救。诸如此类文本外部研究，随时都可以彻底影响到对文本的内部研究，知人论世，其亦难矣！颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎？

帮助不小，问题意识都是在阅读积累和学习方法的基础上产生的。比如1606年5月27日，禁止在演戏中使用渎神语言的法律公布。此后，凡以上帝的名义起誓的地方，都该用了朱庇特、乔武、阿波罗等的名义。也许不知道这一点也会从莎剧中看到古典传统高于基督教神学的影响，但是若是只从这一点得出结论，其推论却恰恰是大错特错的。再比如1608年沃里克郡埃文河畔斯特拉特福绅士写的《科利奥兰纳斯》中舞台指示特别多，这不是对剧本的观念的改变，或者版本修订与出版的不同考量，而只是因为莎翁抱病以至于不能亲临导演，故用文字补救。诸如此类文本外部研究，随时都可以彻底影响到对文本的内部研究，知人论世，其亦难矣！颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎？