Technics and Time, 1

Technics and Time, 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Stanford University Press
作者:Bernard Stiegler
出品人:
页数:316
译者:George Collins
出版时间:1998-4-1
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804730419
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Stiegler
  • 時間
  • 法国
  • 技術
  • 思想史
  • Technology
  • 法国哲学
  • 技术哲学
  • 媒介理论
  • 时间
  • 现代性
  • 技术史
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 斯蒂格勒
  • 数字文化
  • 后结构主义
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具体描述

What is a technical object? At the beginning of Western philosophy, Aristotle contrasted beings formed by nature, which had within themselves a beginning of movement and rest, and man-made objects, which did not have the source of their own production within themselves. This book, the first of three volumes, revises the Aristotelian argument and develops an innovative assessment whereby the technical object can be seen as having an essential, distinct temporality and dynamics of its own. The Aristotelian concept persisted, in one form or another, until Marx, who conceived of the possibility of an evolution of technics. Lodged between mechanics and biology, a technical entity became a complex of heterogeneous forces. In a parallel development, while industrialization was in the process of overthrowing the contemporary order of knowledge as well as contemporary social organization, technology was acquiring a new place in philosophical questioning. Philosophy was for the first time faced with a world in which technical expansion was so widespread that science was becoming more and more subject to the field of instrumentality, with its ends determined by the imperatives of economic struggle or war, and with its epistemic status changing accordingly. The power that emerged from this new relation was unleashed in the course of the two world wars. Working his way through the history of the Aristotelian assessment of technics, the author engages the ideas of a wide range of thinkers--Rousseau, Husserl, and Heidegger, the paleo-ontologist Leroi-Gourhan, the anthropologists Vernant and Detienne, the sociologists Weber and Habermas, and the systems analysts Maturana and Varela.

好的,这是一本关于技术与时间之间复杂关系的书籍的简介,它旨在探讨技术发展在人类历史进程中所扮演的角色,以及时间观念在不同技术范式下的演变。 --- 书名:技术与时间(Technics and Time) 导言:时间之维与技术之影 本书旨在深入剖析技术发展与时间观念之间的相互作用,探究技术进步如何重塑我们感知、组织和体验时间的方式。从古代的机械计时器到现代的数字网络,技术不仅是工具,更是我们理解和构建现实的框架。我们对时间的测量、分割和利用,无不受到我们所掌握和使用的技术的影响。这本书将超越简单的技术史叙述,聚焦于技术如何介入到“时间”这一人类最根本的存在维度,从而改变我们的社会结构、文化实践乃至个体意识。 第一部分:机械时代的计时与线性时间 在机械时代,特别是工业革命的推动下,对时间的精确控制成为社会组织的核心。本部分将首先考察钟表和蒸汽机等关键技术的出现,如何将模糊的、基于自然的或宗教的时间概念,转变为严格的、线性的、可分割的“时钟时间”。 钟表与社会规训: 我们将分析钟表从奢侈品到日常必需品的演变,探讨它如何成为工厂纪律、火车时刻表以及现代城市生活的基础。这种对时间的标准化和量化,不仅是效率的提升,更是一种对人类行为的深刻规训。时间不再是流动的河流,而是可以被购买、出售和浪费的资源。 工业化与节奏的重塑: 工业革命带来的机器生产节奏,如何迫使人类的生理节奏与机械的运行节奏同步?我们将探讨泰勒制的科学管理如何进一步将时间分解为最小的单元,以及这种对“效率时间”的追求如何塑造了现代劳动的本质。 交通技术与空间时间压缩: 铁路和电报的发明,极大地改变了人们对距离和时间的感知。空间上的遥远被技术手段迅速拉近,导致了一种“时间被压缩”的体验。本部分将审视这些技术如何开始模糊地理限制,为后来的全球化奠定了基础。 第二部分:电子时代与时间的分散化 随着电子技术的兴起,时间的概念开始从严格的线性结构中解放出来,呈现出更加分散、即时和多层次的特征。 广播与同步体验的终结: 广播技术在二十世纪中叶的普及,创造了一种新的、大规模的“集体在场”的体验。然而,这种同步性是脆弱的,容易被其他技术的介入所打断。我们将探讨电子媒介如何制造出一种“当下即永恒”的幻觉,以及这种幻觉如何与日常生活中固有的时间延迟共存。 电话与异步通信的崛起: 电话使得即时交流成为可能,但它也引入了“期望立即回应”的压力。这种技术模糊了工作与生活的界限,创造了一种持续在线、随时待命的时间状态。我们将分析电话如何改变了人际交往的节奏和预期。 记录技术与时间的冻结: 摄影和电影的出现,使得时间片段可以被精确地捕捉和回放。这不仅是记忆的延伸,更是对“不可逆转性”这一时间属性的挑战。时间仿佛被凝固在一个二维的平面上,供人反复审视。 第三部分:数字时代与超时间性 进入二十一世纪,互联网和数字计算技术将时间体验推向了一个全新的维度——超时间性(Hypertime)。在这个维度中,时间既是瞬时的,又是永恒的;既是线性的,又是高度并行的。 即时性与延迟的悖论: 互联网承诺了即时信息交换,但数据传输的物理限制和算法的延迟依然存在。我们将探讨这种“期望的即时性”与“现实的延迟”之间的张力如何影响我们的耐心和决策过程。社交媒体上的“时间线”不再是历史的线性记录,而是一个持续更新、不断重组的并行事件流。 算法时间与预测性: 现代算法在金融市场、交通管理乃至个人推荐系统中扮演核心角色。这些系统依赖于对未来事件的预测,从而反过来塑造和控制现在。我们将考察“预测时间”如何成为一种新的权力结构,以及它如何将人类经验嵌入到预设的概率轨道中。 数字永生与时间循环: 数据的无限存储能力,使得数字身份有可能在个体生命结束后继续存在。这种“数字残留”对传统的时间观念构成了挑战。我们不再仅仅活在“过去-现在-未来”的框架内,而是置身于一个包含可回溯、可模拟和可重复播放的复杂时间网络中。 结论:重思时间的未来 《技术与时间》最终将引导读者反思:在一个技术不断加速、时间不断被重构的时代,我们如何重新获得对自身时间的掌控权?本书并非要否定技术进步带来的便利,而是呼吁对技术与其所承载的时间观进行批判性审视。我们必须理解,我们所使用的技术,正在无形中决定我们如何度过我们有限的生命。理解技术与时间的关系,就是理解我们自身存在的边界与可能性。 本书适合对技术哲学、社会学、媒介理论以及时间观念史感兴趣的读者。它提供了一套全新的框架,用以分析我们身处的这个由技术所编织的时间迷宫。

作者简介

目录信息

读后感

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中译本把portée-de-la-main(即来自《存在与时间》的Zuhandenheit,英译ready-to-hand,也就是为汉语读者熟知的“上手”)——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main(Vorhandenheit,present-at-hand ,在手)翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者,在斯蒂...

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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中译本把portée-de-la-main(即来自《存在与时间》的Zuhandenheit,英译ready-to-hand,也就是为汉语读者熟知的“上手”)——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main(Vorhandenheit,present-at-hand ,在手)翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者,在斯蒂...

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正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...  

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中译本把portée-de-la-main(即来自《存在与时间》的Zuhandenheit,英译ready-to-hand,也就是为汉语读者熟知的“上手”)——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main(Vorhandenheit,present-at-hand ,在手)翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者,在斯蒂...

用户评价

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这本书带给我的震撼,是那种逐渐渗透、深入骨髓的。一开始,我只是被书名吸引:《Technics and Time, 1》。我以为它会是一本关于时间管理或者历史上的技术发展史的书,但很快我就发现,它远不止于此。作者以一种非常独特且具有原创性的方式,将技术哲学、历史学、人类学甚至艺术理论融为一体,构建了一个关于技术与时间之间深刻关联的宏大叙事。他并非简单地描述技术如何改变了时间,而是深入到技术作为一种“实践”,如何参与到时间的“生成”过程中。我被他关于“节奏”的论述深深吸引,他指出,我们对时间的感知,很大程度上是由我们所使用的技术所决定的。例如,机械钟的出现,不仅改变了计时的方式,更重要的是,它引入了一种新的、标准化的、线性的时间感,这种时间感与农业社会周期性的、非线性的时间感截然不同。这本书让我开始审视自己日常生活中那些习以为常的“技术节奏”,比如通勤的固定时间、工作日的固定模式,甚至是我们睡眠和醒来的固定周期,它们是如何悄无声息地塑造着我的人生轨迹。这本书的阅读,更像是一场思想的旅程,每前进一步,都会发现新的风景,也让我对“时间”这个概念有了全新的、更具象的理解。

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我一直在思考,究竟是什么让我们的生活,我们所经历的时间,如此具有“技术性”?这不是一个简单的问题,它渗透到我们日常的每一个角落,从我们起床闹钟的滴答声,到我们通勤路上车辆的精确调度,再到我们工作时电脑屏幕上跳动的数字。我最近读了《Technics and Time, 1》,这本书简直就是打开了我对“时间”这一概念的全新视角。它并非那种轻松易读的消遣读物,而是需要你静下心来,反复咀嚼,才能品出其中深邃思想的著作。作者以一种极其细致和充满哲学思辨的方式,剖析了技术如何塑造了我们对时间的感知,以及这种感知反过来又如何影响了技术的发展。我印象最深刻的是,作者并没有简单地将技术视为一种工具,而是将其置于一个更宏大的历史和文化语境中去考察。比如,他探讨了钟表发明之初,如何从一种计时工具逐渐演变为一种社会控制和组织方式,以及这种转变如何改变了人们对“效率”和“节奏”的理解。读这本书的时候,我常常会不自觉地环顾四周,审视那些看似平凡的技术物件,它们是如何在不经意间,将我们一步步带入一个由技术编织而成的时间网络。这本书真的让我明白,我们并非仅仅是“生活在时间里”,而是我们通过技术,“制造”着我们所体验的时间。它让我对过去、现在和未来的思考,都有了更深的维度,也让我对那些曾经被我忽略的微小技术细节,产生了前所未有的敬意。

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这本书给我带来的冲击,是那种颠覆性的,它让我重新审视了“时间”这个我们习以为常的概念。我过去可能从未深入思考过,是什么让我们的时间感如此“技术化”,又或者,技术究竟在其中扮演了怎样的角色。然而,《Technics and Time, 1》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往这一深层理解的大门。作者的写作风格非常独特,他并非以一种线性的方式来讲述技术的发展,而是通过对一系列关键性技术发明及其社会文化影响的细致考察,揭示出技术与时间之间错综复杂的联系。我特别欣赏他对“速度”和“节奏”的分析,他指出,不同的技术形式,会催生出不同的社会节奏,而这些节奏又反过来塑造了我们的日常生活,甚至是我们对生命本身的感知。例如,铁路的出现,不仅改变了出行方式,更重要的是,它引入了一种全新的、标准化的、快节奏的时间体验,这种体验与之前的农业社会有着天壤之别。读这本书,让我不断地反思,我所使用的各种技术,从我的智能手机到我的汽车,它们又是如何以一种不为人知的方式,塑造着我的时间感知,又在如何影响着我与世界的互动。它让我明白,我们并非被动地“经历”时间,而是通过技术,“参与”着时间的塑造。这本书的阅读,是一场深刻的思想冒险,它让我对“当下”有了更深的理解,也对未来的可能性有了更多的期待。

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这本书的阅读过程,与其说是在“读”一本物质形态的书,不如说是在参与一场由作者精心设计的思想实验。我一直以来都对时间有着模糊而又难以言说的复杂情感,有时觉得它过得飞快,有时又觉得它漫长得令人窒息。而《Technics and Time, 1》这本书,就像一个精密的显微镜,将我与时间的这种复杂关系,以及技术在其中扮演的角色,放大并清晰地呈现出来。作者的论证方式非常独特,他并不直接告诉你技术是如何影响时间,而是通过对一系列历史事件、技术发明以及哲学概念的细致分析,逐渐揭示出技术与时间之间千丝万缕的联系。我记得他对于“同步性”的探讨,以及不同技术(例如电报、火车)如何以前所未有的方式压缩了空间,又如何重塑了人们对“同时性”的理解。这让我开始反思,我日常生活中所依赖的互联网、即时通讯等技术,是如何进一步模糊了地理距离,又如何让我们对“等待”的概念变得愈发陌生。这本书挑战了我对“自然”的时间流的固有认知,让我明白,我们所感受到的时间,很大程度上是人类活动,尤其是技术活动所塑造的结果。它让我开始以一种全新的、更具批判性的眼光,去审视我周围的技术环境,以及它们如何潜移默化地影响着我的时间体验。

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在阅读《Technics and Time, 1》之前,我一直认为“时间”是一个客观存在的、独立于人类活动之外的物理概念。然而,这本书却以一种极其有力且富有说服力的方式,挑战了我的这一认知。作者将“技术”视为一个核心变量,深入探讨了技术如何从根本上重塑了我们对时间的感知、体验和组织方式。他的论证过程极为严谨,引用了丰富的历史案例和哲学思想,将技术与时间之间的复杂互动关系,层层剥开。我印象最深刻的是,他对于“同步性”的分析,他指出,从蒸汽机的出现到电报的发明,再到后来的全球通信网络,技术的进步一直在以不同的方式压缩空间,并改变着人们对“同时发生”的理解。这让我开始深刻地反思,我日常生活中所依赖的各种实时通讯技术,是如何让我们习惯于即时性,并且对“延迟”和“等待”变得越来越不耐烦。这本书并非提供简单的答案,而是引导我进行深入的思考,让我认识到,我们所体验到的“现在”,很大程度上是我们与技术互动的结果。它让我开始以一种更具批判性的眼光,去审视那些看似为我们提供便利的技术,思考它们在塑造我们时间观念的同时,是否也在某种程度上限制了我们对时间的自由感知。

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我可以毫不夸张地说,《Technics and Time, 1》这本书彻底改变了我对“技术”的理解。在此之前,我总是将技术简单地视为工具,是人类为了解决问题、提高效率而创造出来的器械。然而,这本书却将技术提升到了一个更具哲学意义的高度,将其视为一种塑造人类存在方式,塑造我们对时间、空间甚至对自身认知的力量。作者的写作风格非常具有穿透力,他能够将看似抽象的哲学概念,与具体的历史事件和技术发明巧妙地联系起来,让我看到技术是如何在历史的进程中,一步步地重塑人类的时间感。我印象深刻的是,他对于“仪器”的分析,这些仪器不仅仅是测量工具,更是一种“技术本体”,它们本身就携带了特定的时间观念和操作方式,并将其强加于使用者身上。例如,他对于航海仪器如何影响了人们对地球的认识和对时间测量的精度,都进行了非常细致的描述。读这本书,让我不断地反思,我所使用的那些看似平常的技术,比如我的手表、我的智能手机,它们又在以怎样的方式,塑造着我自身的“技术本体”,又在如何影响我对时间的感知和利用。这本书不是一本易读的书,它需要你沉下心来,跟随作者的思路,进行深入的思考,但这种思考的回报,却是巨大的,它让你能够以一种全新的视角,去理解我们身处的这个技术时代。

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我一直在寻找一本能够真正触及“时间”本质的书,而《Technics and Time, 1》无疑是我近几年来读过的最深刻的一部。这本书并非是一本技术说明手册,也不是一本历史年鉴,它更像是一场关于技术如何塑造我们感知和经验的哲学探讨。作者的叙事方式非常独特,他并没有采用线性的叙述,而是将历史、哲学、社会学等多个领域的洞见融为一体,构建了一个复杂而精妙的分析框架。我被他对于“技术”的定义深深吸引,他认为技术并非仅仅是工具,而是一种能够“改变”我们存在方式的“媒介”。当他谈到早期机械计时器的出现,如何从一种简单的计时工具,演变成一种强制社会成员按照统一节奏生活的“技术装置”,我才意识到,我们对时间的感受,早已被技术深深地烙上了印记。这本书让我开始反思,我生活中那些看似微不足道的技术,比如我的智能手机推送的通知,或者我使用的地图导航软件所提供的最优路线,它们又是如何以一种不为人知的方式,悄无声息地重塑着我的时间感知,甚至我的生活决策。它让我意识到,我们对时间的“拥有”,其实很大程度上是被技术“赋予”的。这本书的阅读,需要耐心和专注,但它所带来的启示,却是持久而深远的,让我对“当下”有了更深的理解,也对未来的可能性有了更多的思考。

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我常常在想,我们究竟是如何“拥有”时间的?难道只是被动地接受它流逝吗?《Technics and Time, 1》这本书,让我对这个问题有了更深刻的思考。它不是一本关于时间管理技巧的书,也不是一本关于时间旅行的科幻小说,而是一本深入探究技术如何塑造我们时间感知和体验的哲学著作。作者的文字功底非常深厚,他能够用一种极其精炼和富有洞察力的语言,阐释复杂的概念。我尤其欣赏他对于“技术”的定义,它不仅仅是工具,更是那些能够改变我们生活方式、思维模式,甚至是身体机能的物质和非物质的结构。例如,他对早期文字和算盘的分析,就揭示了这些“技术”是如何改变了人类记忆和计算的能力,从而重塑了我们处理信息和组织时间的方式。读这本书的时候,我经常会停下来,反思自己的日常生活,思考我所使用的各种技术,比如智能手机、社交媒体、GPS导航等等,它们是如何在不知不觉中,改变了我对时间的利用方式,也改变了我与他人、与世界的互动模式。这本书不是提供答案,而是提供一种思考的框架,一种审视自身与技术关系的方法。它让我更加警醒,也更加好奇,究竟还有哪些不为人知的技术,正在默默地塑造着我们所感知的“现在”。

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这本书的阅读体验,就像是在探索一个错综复杂的迷宫,每一步都充满了惊喜和挑战。我必须承认,在读这本书之前,我对“技术”和“时间”这两个词的理解,是非常直观和表面的。我认为技术就是手机、电脑,时间就是日历上的日期和时钟上的指针。然而,《Technics and Time, 1》彻底颠覆了我的这种认知。它不是那种直接告诉你答案的书,而是引导你去发现问题,去质疑你习以为常的观念。作者的论证过程非常严谨,他引用了大量的历史案例和哲学思想,将技术与时间之间的复杂关系,一层层地剥开。我特别喜欢他对于“节奏”的分析,他指出,不同的技术形式,会催生出不同的社会节奏,而这些节奏又反过来塑造了我们的生活方式。比如,他提到早期工业时代的机械化生产,如何强迫人们适应一种单调、重复的时间流,而现代信息技术,又如何将我们的时间分割成无数个碎片,让我们陷入一种“随时待命”的焦虑之中。读这本书,让我深刻地认识到,我们所处的这个时代,并非是孤立存在的,而是承载了技术与时间互动演变的漫长历史。它让我开始反思,我自己在这种时间流中的位置,以及我所使用的技术,究竟是将我束缚,还是赋予我更多自由。这本书的深度和广度,足以让我反复阅读,每次都能发现新的理解和启示,这正是好书的魅力所在。

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这本书的阅读体验,是一种沉浸式的思想探索,仿佛置身于一个由作者构建的庞大知识体系之中。我之所以会被《Technics and Time, 1》吸引,是因为我对“技术”和“时间”这两个概念之间的张力一直充满好奇。我总觉得,在我们现代生活中,技术无处不在,而时间也似乎随着技术的进步而发生了某种微妙的变化,但具体是怎样的变化,我却很难说清楚。这本书正好填补了我的这一认知空白。作者以一种极其严谨和富有历史纵深感的方式,剖析了技术如何从根本上改变了我们对时间的理解和体验。他并非仅仅罗列技术发展的历史,而是深入到技术作为一种“过程”,如何与时间的“流逝”相互作用,相互塑造。我特别欣赏他对于“时间尺度”的论述,他指出,不同的技术,会催生出不同的时间尺度,而这些尺度又反过来影响了我们的生活节奏和行为模式。比如,农业社会的时间尺度与工业社会的时间尺度是截然不同的,而信息技术时代的到来,又进一步压缩了时间,让我们更加习惯于即时反馈和快速响应。这本书的阅读,让我开始更加审视自己与技术的关系,思考我在技术所塑造的时间洪流中,是否拥有真正的自主性,还是仅仅在被动地接受和适应。它让我对“当下”的理解,变得更加复杂和深刻。

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二刷了。Enthnicity 和 Technicity的讨论感觉没有完就结束了。当然这也不是Stiegler的重点。个人认为不是Enthnicity完结了,而是新的Enthnicity出现了。

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二刷了。Enthnicity 和 Technicity的讨论感觉没有完就结束了。当然这也不是Stiegler的重点。个人认为不是Enthnicity完结了,而是新的Enthnicity出现了。

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Seriously, Stiegler might very well be a con artist.

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读卢梭的部分很精彩,后面谈海德格的…你说是啥就是啥吧

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Seriously, Stiegler might very well be a con artist.

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