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材料和论述不少重复，章节排布也不利于发挥袁老师材料见长的特色，最后一章质量明显不如前五章，但瑕不掩瑜。从语言、传媒、文学观念等层面呈现传教士对中国近代文学的贡献，这是全书最精彩的部分，尤其是关于“白话-文言”、“口语-书面语”、“古白话-欧化白话-浅近文言”等范畴冲突、交叉和磨合的讨论，材料和理论相得益彰。

材料和论述不少重复，章节排布也不利于发挥袁老师材料见长的特色，最后一章质量明显不如前五章，但瑕不掩瑜。从语言、传媒、文学观念等层面呈现传教士对中国近代文学的贡献，这是全书最精彩的部分，尤其是关于“白话-文言”、“口语-书面语”、“古白话-欧化白话-浅近文言”等范畴冲突、交叉和磨合的讨论，材料和理论相得益彰。

写得很实在，但也很繁琐，重复论述不少。值得称赞的地方是：如实讲了西方传教士和《圣经》的翻译对现代汉语的贡献。可惜作者对文学概念的理解较陈旧较简单，分析论述也较粗糙。

材料和论述不少重复，章节排布也不利于发挥袁老师材料见长的特色，最后一章质量明显不如前五章，但瑕不掩瑜。从语言、传媒、文学观念等层面呈现传教士对中国近代文学的贡献，这是全书最精彩的部分，尤其是关于“白话-文言”、“口语-书面语”、“古白话-欧化白话-浅近文言”等范畴冲突、交叉和磨合的讨论，材料和理论相得益彰。

材料和论述不少重复，章节排布也不利于发挥袁老师材料见长的特色，最后一章质量明显不如前五章，但瑕不掩瑜。从语言、传媒、文学观念等层面呈现传教士对中国近代文学的贡献，这是全书最精彩的部分，尤其是关于“白话-文言”、“口语-书面语”、“古白话-欧化白话-浅近文言”等范畴冲突、交叉和磨合的讨论，材料和理论相得益彰。