現代中國小說史學之建立

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isbn号码:9789863227908
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具体描述

另辟蹊径:二十世纪中国文学批评的蜕变与重塑 书名: 另辟蹊径:二十世纪中国文学批评的蜕变与重塑 作者: (此处可填入一个虚构的、具有学术色彩的作者名,例如:林昭华) 出版社: (此处可填入一个虚构的、注重学术出版的出版社名,例如:翰墨轩出版社) 页码/字数: 约650页,二十万字 --- 内容简介: 本书旨在对二十世纪上半叶至世纪末的中国文学批评史进行一次深入的、侧重于范式转移与方法论革新的考察。它避开了传统上侧重于宏大叙事和流派更迭的叙述框架,转而聚焦于“批评实践”的内部动力、知识生产的场域变迁,以及批评话语如何介入并重塑了对“中国文学”这一概念的界定与理解。 本书的核心论点在于,二十世纪的中国文学批评并非一条平滑的演进线,而是一系列充满断裂、借用与本土化努力的复杂过程。我们看到,面对西方理论的冲击、革命话语的兴起以及知识分子身份的重塑,传统的文论体系(如诗话、小说品评)是如何被解构,而新的“现代”批评范式是如何在挣扎中建立起来的。 第一部分:旧范式的黄昏与新语汇的萌芽(1900-1930s) 本部分细致梳理了清末民初“文学革命”语境下,批评话语的初始形态。不同于仅关注“白话”与“文言”的对立,本书深入探究了文学批评如何首次在中国知识界中成为一个相对独立、具备自身方法论关切的专业领域。重点分析了早期留日学生群体对日本文学评论体系(如“浪漫主义”、“写实主义”的引进与改造)的吸收过程。 特别关注了文学批评在“启蒙”目标下的工具化倾向,以及在这一过程中,批评家们如何努力从传统的道德评判中抽离出来,试图建立一套更具“科学性”或“审美性”的判断标准。我们考察了早期现代小说评论中对“心理分析”和“结构分析”的零星尝试,尽管这些尝试往往因时代限制而未能形成系统。 第二部分:意识形态的重塑与批评的“功能化”(1930s-1950s) 这是中国文学批评经历最为剧烈结构性重组的时期。本书不再将此阶段视为单纯的政治灌输史,而是将其视为“功能性批评”体系的建立过程。重点研究了左翼文学运动中,批评理论如何被用作文学生产的“指南针”和“检验器”。 本书批判性地考察了批评中对“人民性”与“阶级性”的界定。不同于流于表面的口号分析,我们深入挖掘了批评家们在试图将黑格尔、马克思主义美学与中国现实语境相结合时所做的理论努力与内在矛盾。这一部分尤其关注了抗战时期和解放区文学评论中,对“民族形式”和“民间性”的再发现与理论化,这构成了后来中国特色文学理论的重要基石。 第三部分:专业化与知识场的建立(1950s-1970s) 在建国初期,文学批评的角色被进一步制度化和专业化。本书着重探讨了“文学史”撰写作为一种核心批评实践的兴起。不同于传统的“文人相轻”式的私人记录,这一时期的文学史(特别是大学教材与研究专著)成为建构“官方历史叙事”的关键工具。 我们将分析如何通过对“古代文学”和“近现代文学”的学科划分,确定了批评研究的合法疆域。在这一背景下,对“神话”、“民间故事”、“古代小说”的“社会学”式解读(如将神话视为原始社会形态的遗留)占据主导地位,这是一种在特定意识形态框架下对“过去”的重构。本书详细梳理了这些解读背后的方法论假设,并指出这种“社会历史批评”的严密性与局限性。 第四部分:反思、回归与方法论的多元转向(1978-2000) 改革开放后,文学批评经历了显著的“回流”与“裂变”。本书将此视为一次从宏大叙事向微观文本、从功能性向审美性的回归过程。重点关注了几个关键的“知识回流”事件: 1. 西方现代主义美学的再引入: 探讨了结构主义、符号学、接受美学等理论如何被引入,以及它们如何挑战了长期以来占主导地位的“内容决定形式”的传统。 2. “寻根文学”的批评反思: 分析了批评家们如何通过对“乡土”和“民间”的重新审视,尝试修正先前僵化的历史观,将焦点重新拉回到“文化身份”的焦虑上。 3. “新批评”的兴起与文本细读: 考察了少数研究者如何试图建立基于文本本体论的分析方法,尽管在强大的学术惯性下,这种纯粹的文本细读往往是短暂和边缘化的。 本书最终总结道,二十世纪末的中国文学批评并未形成一个统一的“现代”体系,而是在持续的张力中,为二十一世纪的多元学术探索奠定了基础。它揭示了“中国文学批评”如何在不同历史阶段,扮演着不同的文化角色,并在每一次转型中,都付出了方法论上的高昂代价。 --- 本书特色: 聚焦“方法”而非“事件”: 避开对重大作家和作品的重复论述,转而分析“如何研究文学”的理论工具和知识结构。 跨越意识形态壁垒的重估: 平衡地考察了革命时期批评的内在逻辑与自由时期批评的理论贡献,力求理解其在特定历史场域下的合理性。 详尽的理论语境还原: 详细追溯了关键术语(如“现实主义”、“文学性”、“史诗性”)的语源流变,展示其在中国语境下的“变异”过程。 学术的严谨与叙事的张力: 采用清晰的章节结构和严谨的引证,同时保持对历史进程中知识分子困境的深刻洞察力。

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读后感

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坦白说,在阅读《現代中國小說史學之建立》之前,我对“小说史学”这个概念的理解可能还停留在比较基础的层面。我以为它就是按照时间顺序梳理小说作品和作家。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它让我明白,“小说史学”本身是一个不断发展和演变的学科,它的“建立”过程充满了学术上的探索、争论与创新。书中详细阐述了从五四时期以来的白话小说研究,到新中国成立后的小说史研究,再到改革开放以来小说史学研究的多元化发展,每一个阶段都涌现了不同的理论思潮和研究范式。作者不仅仅是简单地罗列这些,而是深入分析了这些范式出现的历史动因、理论基础以及它们对我们理解中国现代小说的影响。尤其让我印象深刻的是,书中对一些被边缘化或被遗忘的研究方向的重新发掘和梳理,这极大地拓展了我对中国现代小说史学的认知边界。

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《現代中國小說史學之建立》这本书最令我印象深刻的一点在于,它不仅仅局限于对现有研究成果的汇集,更重要的是,它对这些研究成果的“建立”过程进行了深入的审视。换句话说,这本书关注的不是“研究了什么”,而是“如何建立起对中国现代小说的研究”。这种研究史的方法本身就极具学术价值。作者通过追溯不同时期学者们的思想渊源、研究方法论的演变以及理论框架的构建,揭示了中国现代小说史学是如何在特定的历史文化背景下,吸收、借鉴、批判、创新而逐步形成的。书中对一些关键的学术争鸣,例如关于“启蒙”与“反启蒙”的讨论,关于“民族性”与“现代性”的辩证关系,关于“叙事学”在中国语境下的接受和改造等等,都进行了详尽的梳理和评介。这些梳理不仅展现了学者们严谨的学术态度和深刻的洞察力,也让我看到了史学研究背后复杂而深刻的智识活动。它让我明白,我们今天阅读和理解的中国现代小说,很大程度上是建立在前人无数次探索、辨析和构建的基础之上的。

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对于像我这样希望深入了解中国现代文学研究的读者来说,《現代中國小說史學之建立》这本书提供了一个非常宝贵的契机。它不仅仅是一本关于“史学”的著作,更是通过对“史学”的“建立”过程的梳理,来反观中国现代小说本身的研究变迁。作者在书中反复强调,我们对中国现代小说的理解,很大程度上是被当时的“史学”所塑造的。例如,曾经被认为是“颓废”、“反动”的文学现象,随着研究视角的转变,也逐渐被重新审视和评价。这本书正是通过对这些“视角的转变”进行考察,来展现中国现代小说史学是如何一步步走向成熟,如何不断修正和完善自身的。这让我意识到,阅读文学史,不仅仅是在阅读作品,更是在阅读“理解作品”的“方法”和“理论”的演进。

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读完《現代中國小說史學之建立》这本书,我最大的感受是,中国现代小说史学是一个充满活力和不断发展的领域,它的“建立”过程本身就是一个精彩的学术故事。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我们展现了这一过程的复杂性、多样性以及其内在的逻辑。从早期学者的开创性工作,到各个时期学术思潮的碰撞与融合,再到当代研究的多元化探索,每一个环节都被作者细致地捕捉并加以分析。这本书让我看到了学术研究的艰辛与魅力,也让我对中国现代文学研究的未来充满了期待。它不仅是研究中国现代小说史学的一本重要著作,更是启发我们思考“如何进行文学研究”的一部思想史。

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这本书的另一大亮点在于其对“方法论”的关注。在中国现代小说史学研究的建立过程中,研究者们采用了各种各样的方法,从传统的文献考据,到文学批评的理论应用,再到跨学科的研究视角。作者在书中对这些研究方法的演变和应用进行了详尽的阐述。他分析了不同的研究方法是如何影响研究者对作品的解读,以及这些方法本身是如何在中国特定的学术环境中得到发展和创新的。例如,他深入探讨了叙事学、符号学、接受美学等西方理论在中国现代小说研究中的实践,以及这些实践如何丰富了我们的研究工具。同时,他也关注了中国学者在研究中形成的独特方法,例如对现实主义传统的深耕,对民族文化传统的挖掘等。

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《現代中國小說史學之建立》这本书最让我感到惊喜的是,它不仅仅是在梳理“研究”本身,更是试图在梳理“研究”背后的“思想史”和“文化史”。作者认为,中国现代小说史学的建立,离不开中国近代以来社会、政治、文化等方面的深刻变革。因此,他将小说史学研究置于更广阔的历史语境中进行考察。例如,在分析新中国成立后的小说史研究时,作者着重阐述了政治意识形态对文学研究的影响,以及在这种影响下,研究者们是如何在新的框架下对现代小说进行新的解读和评价的。而在分析改革开放后的研究时,他又强调了思想解放和学术自由对小说史学研究带来的多元化和创新性。这种将学术研究与更宏大的历史进程相结合的写法,使得这本书的学术价值得到了极大的提升,也让我对中国现代小说的研究历史有了更全面的理解。

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作为一名对中国现代文学史充满浓厚兴趣的读者,我一直都在寻找能够系统性地梳理和分析这一领域学术成果的著作。《現代中國小說史學之建立》这本书的出现,无疑满足了我长久以来的期待。首先,它提供了一个宏大的视角,将中国现代小说史学的发展脉络清晰地呈现在读者面前。这不仅仅是简单的叙述,而是通过对历代研究者、研究方法、理论流派的细致梳理,展现了中国现代小说史学是如何一步步从萌芽走向成熟,又如何不断自我反思和创新的。例如,作者深入剖析了早期王国维、胡适等大家对小说史研究的开创性贡献,他们的研究不仅奠定了基础,更指明了方向。接着,他又详细阐述了20世纪以来,随着中国社会变迁和西方学术思潮的引入,小说史学研究呈现出的多样化和复杂化。从马克思主义史学观的影响,到新批评、结构主义、后结构主义等西方理论的碰撞与融合,每一种理论的引入都带来了新的视角和方法,也引发了新的争论。书中对这些理论如何在中国的具体语境下得到转化和应用,以及如何塑造了我们对中国现代小说的理解,都进行了深入的探讨,这让我深刻体会到学术研究的动态性和历史性。

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《現代中國小說史學之建立》这本书给我最大的启发是,它让我意识到“史学”本身的建构性。以往我阅读小说史研究的著作时,往往更侧重于研究者对小说本身的解读,而忽略了“史学”这个概念背后所蕴含的复杂构建过程。这本书则将焦点放在了“史学”是如何被“建立”起来的。它探讨了诸如哪些文学现象被纳入了“现代小说”的范畴,哪些研究视角被认为是“主流”,哪些方法被认为是“科学”,以及这些判断和选择是如何随着历史和权力结构而变化的。作者通过分析不同时代对“现代”的界定,对“小说”的定义,以及对“史学”的规范,揭示了研究的客观性背后往往潜藏着主观的建构和选择。这种反思性的视角,让我对以往习以为常的文学史叙述产生了新的认识,也让我更加警惕地审视任何一种“权威”的文学史叙事。

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这本书的写作风格严谨而又不失可读性,这对于一本探讨学术史的著作来说,是尤为难得的。作者在引用大量学术文献的同时,能够将复杂的理论和学术争鸣以清晰易懂的方式呈现给读者。他善于运用比较和对比的方法,将不同学者的观点、不同研究流派的特点进行鲜明地勾勒,从而帮助读者更好地理解它们之间的异同以及演变关系。更重要的是,作者在梳理过程中,并没有回避学术研究中的争议和分歧,而是将这些争论作为推动学科发展的动力来展现。他不仅介绍了各种观点,还分析了这些观点产生的背景、依据以及它们在学术史上的地位,这种客观而又富有洞察力的分析,让我对中国现代小说史学的研究现状和发展趋势有了更深刻的认识。

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这本书的价值不仅在于其对宏观学术史的梳理,更在于它对微观学术实践的深入挖掘。作者并非简单地罗列人物和观点,而是通过对具体研究个案的分析,来展示中国现代小说史学研究的“建立”是如何一步步实现的。例如,书中对特定时期某一类小说(如鸳鸯蝴蝶派、左翼小说)的研究史,以及对某位作家(如鲁迅、沈从文)的研究史进行了细致的梳理和评价。通过这些“点”的深入,读者可以更清晰地理解“面”的形成。作者在分析过程中,不仅关注研究者提出了什么观点,更关注他们是如何提出这些观点的,运用了哪些史料,采用了哪些研究方法,以及这些研究在当时语境下引发了怎样的讨论和反响。这种“过程”的呈现,使得学术研究的脉络更加清晰可见,也让读者能够更深刻地理解不同研究取向的优劣以及它们如何共同推动了整个学科的发展。

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