图书标签: 社会学  现代化  英格尔斯  走向未来丛书  哲学  社会  文化  现代主义   

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一直无缘纸版

关于现代人的讨论非常精彩，对计划生育保留一定看法。80年代思潮威武

现代性特质:接受新经验、顺应变革、思路开阔头脑开放、讲效率惜时守时、个人效能感践行计划、尊重事实验证、对自我控制和通过理性改进社会充满信心、积极参与社会活动、重视专业技能、尊重他人自我约束、抛弃宿命论相信有为的乐观态度。 家庭环境、高等教育、职场工作经验、信息媒介促进人与外部世界广泛接触，自我驯化形成人的现代性。人只有通过后天学习适应社会化，才能实现现代化。 现代社会规则可预测性为陌生人分工合作带来可能。 作者非黑即白传统现代二元对立的思维，有点幼稚和过度简化。具备现代性在并未充分现代化的中国社会宏观层面能否带来良好实践效果，以及个人生活层面是否完全适用，我谨慎存疑。 现代性仍然是适用于发达社会的一种人性的升华进步，相对应的传统性则源于人性。 要去现代化程度高的工商业社会，充分发展现代性。

现代性是善是恶的问题，十分相似于问工业革命是善是恶。 现代人的性质，在一张被夸张的浮士德式的形式中，也许潜存着产生恶魔般冲动的可能。

由非常严谨的调查研究得出的种种结论和推断。这些英国学者让人肃然起敬。我对社会和人的认识也进一步加深。本书几乎考虑了所有的方面，“全面出击”进行论述、辩证，由不得人不服。一开始读会感觉有些枯燥，但慢慢读进去了，便会被作者引人入胜的思考和辩证所吸引，一步一步向前推进，直至推断出种种结论。好看。而我今年的传播学课程也暂告一段落，要等明年再见了。anyway，精读了四本社会学的名著，受益匪浅。对社会对人对自己的认识深入了许多。有时间还会读。

一、现代化理论的形成 1.理论出现的背景 18世纪末19世纪初，工业革命的浪潮席卷了整个西欧和北美。19世纪中期以后，西欧和美国相继完成了工业革命，陆续从传统社会向工业社会转型。工业革命使得大规模机器生产代替了手工生产，深刻地改变了传统的生产关系。19世纪60年代第二次...  

一直以来，我都不是很明白发展传播学研究的是什么问题，后来仔细想想，似乎可以按照字面意思来解释，就是研究传播学与人的发展、国家的发展之间的关系。其实，这个话题，我更倾向于从人的发展这一层面进行反思。虽然《人的现代化》这本书槽点很多，但是他的基本观点我还是赞同...  

本书说是英科尔斯所著，但是翻译者却丝毫没说原作者是谁，什么都没说关于英科尔斯的任何事情，我就 不懂了,作者想干嘛？书的内容我倒没读过，不知道如何评价，但是真就只一点而言我就不爽。谁给我解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解...

一、现代化理论的形成 1.理论出现的背景 18世纪末19世纪初，工业革命的浪潮席卷了整个西欧和北美。19世纪中期以后，西欧和美国相继完成了工业革命，陆续从传统社会向工业社会转型。工业革命使得大规模机器生产代替了手工生产，深刻地改变了传统的生产关系。19世纪60年代第二次...  

本书说是英科尔斯所著，但是翻译者却丝毫没说原作者是谁，什么都没说关于英科尔斯的任何事情，我就 不懂了,作者想干嘛？书的内容我倒没读过，不知道如何评价，但是真就只一点而言我就不爽。谁给我解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解释一下解...