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非常典型的略萨式写法 对于左派进行了反思 对于秘鲁黑暗现实的描写也体现了略萨的悲天悯人 只是一个作家在政治面前的作用实在有限 不知为何要把书名译为狂人玛伊塔 很不贴切啊

非常典型的略萨式写法 对于左派进行了反思 对于秘鲁黑暗现实的描写也体现了略萨的悲天悯人 只是一个作家在政治面前的作用实在有限 不知为何要把书名译为狂人玛伊塔 很不贴切啊

意识形态的东西……文学上有点试验价值。

充满意识形态的偏见，对于秘鲁左派的革命事业进行了漫画式的描述和尖刻的嘲讽，而对于秘鲁当时的黑暗政治仅仅是罚酒三杯的表示。这本书不仅思想内容上薄弱不堪，而且文学性上也几乎毫无价值，往往以早期作品搪塞过去。

在被古巴和美帝夹攻侵略的80年代架空现实中，跑遍城乡山海间采访书写五十年代秘鲁史上第一场社会主义武装革命——又或四个成年人和七个中学生的折腾闹剧。各个无人关注的左派集团间互相攻击权力斗争，中年危机下重新被唤起的理想主义，枪杆子里出政权亦或贫民窟修女日行一善，社会运动家的性压抑释放和同妻之苦，无爱二婚下难以弥合的亲子关系，用一屋子书与宿敌和解；唱不着调的国际歌，高原反应下打游击；政治孤立，众叛亲离，尔虞我诈，革命失败真相消解在众生口述的罗生门中；二十年后回望，一切皆幻灭……略萨又一次玩起了在虚构中谈论虚构本身的叙述游戏，顺带吐槽了一下自己对同性恋革命理想主义者的执念（又见《凯尔特人之梦》《天堂在另外那个转角》），在竞选总统前用本书明确了自己的自由主义倾向，也算是和南美主流的文艺左派划清界线？