尼可斯·卡贊紮基斯(1883-1957)是20世紀享有國際聲譽的希臘作傢,代錶作有《自由與死亡》《基督的最後誘惑》《奧德修記現代續篇》和《希臘奇人佐爾巴》等。他的作品廣為傳頌,也引起瞭廣泛的爭議。 “希臘人”這個詞,已經足以說明卡贊紮基一些不同於他人的個性魅力。他的作品被譽為 復活瞭荷馬的精神,具有古代英雄史詩的氣概。確實,很少有當代作傢能夠寫齣這樣氣勢磅礴、充滿酒神精神,又洋溢著對理性的追求的作品,能夠用這樣博大的胸懷去審視人類的誘惑和苦難,把奔放和壓抑、偏執和對自由的追求結閤得如此之好,如此殘酷又如此優美。
基督一生中的每一刻都是一場爭戰,一項勝利。他徵服瞭凡人的七情六欲,不斷地將肉體轉化為精神,並且嚮上攀升。抵達各各他的頂峰時,他登上瞭十字架。但即使到瞭那裏,他的爭戰仍然沒有結束。誘惑――最後的誘惑――在十字架上等著他…… 這是三直年來最富爭議性的小說拍成瞭一部轟動全球的電影。 《紐約時報書評》稱其為“一個強烈感人的故事關於一個偉大的靈魂的勝利”;《舊金山紀事報》稱其為“靈魂的炸藥”;《時代周刊》稱其為“烙印般的、高遠的、撼人的小說”。
非常非常喜欢这本书……虽然开篇犹大的"恶魔形象"差点让我以为又是一个偏教义正统的小说,但越读越不能罢手,文字编织的网下能感到隐忍、激情、懦弱、痛苦、欢愉众多感情交织。 以前看过BBC的宗教解谜系列,也把耶稣作为一个伟大的宗教领袖来分析,但还是这篇小说里基督给我留...
評分企图在这本书中寻找强烈的故事冲突,恐怕要失望了.书中弥漫的是欲望与神性之间的挣扎,对生活在耶路萨嫩地区众生的怜悯和憎恶.贯穿全书的是对人性的就赎,是展示耶稣如何从一个带着神迹的人克服欲望,最后通过死亡来达到神圣的经历.随处可见的比喻,象征,既是对古代的寓言和圣经故事...
評分撒旦常以上帝的面孔出现,一个用爱拯救世界,一个用火毁灭世界。火的背后就不能是爱么?上帝之城的降临不需要火的斧头开路么?罪恶不需要毁灭么?耶稣不也从施洗约翰的手里接过了战斧么?出卖耶稣的犹大不也是耶稣的拯救者和最忠实的信徒么?最初的扫罗不也成为了保罗么?最后...
評分这一晚,合上书,梦到了灿烂的夕阳,没有灼烧的怒放和绿光的期待,一片安详。忽然想,是上帝在身边了吧?因为怜悯隐去了太过耀眼的光辉,幻化成一片面包,一杯凉水,一抹浮云,一件暖衣,一间草屋......上帝因爱而屈尊了自己。 自己偏偏是不信上帝的,却不知为何有了...
評分受赠于希腊友人。初读起来觉得晦涩难懂。一是没有宗教信仰,二是作者本身就设置了晦涩的开头。所以一直没有读下去。直到近日书荒,重新拾起这本书,读到后面才明白最初的梦的意思。此后便读的爱不释手一发不可收拾,虽然很厚一本,但还是成为了我的地铁随行书。终于看完了,感...
我的靈魂歸屬
评分可以
评分影響對待信仰看待人生方法的書
评分讀該書的時候念大二,很容易就想到瞭《百年孤獨》。不過裏麵讓我記憶最深刻的一句話大意是“要是一個母親生瞭個與眾不同的兒子,她該是怎樣的痛苦啊”。
评分補,居然是在圖書館看的……看完電影……看書就像劇情解析……
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