奈保尔爵士(1932- ),2001年诺贝尔文学奖得主。1932年出生于特里尼达岛上的一个印度移民家庭。1950年获奖学金进入牛津大学攻读英国文学,1953年取得学位后迁居伦敦,任职英国广播公司,1957年以《神秘按摩师》正式开始写作生涯。 奈保尔的作品以小说和游记为主,两者均获高度评价。代表作有:《比斯瓦斯先生的房子》、《河湾》、《印度三部曲》等。 在成为诺贝尔奖得主之前,奈何尔已收获无数荣誉,如英国最富声望的布克奖、毛姆小说奖、莱思纪念奖、霍桑登奖等。1993年,获颁第一届大卫・柯恩英国文学奖,该奖旨在表扬“尚在人世的英国作家一生的成就”。 1990年,奈保尔被英国女王封为爵士。
In 1975, at the height of Indira Gandhi’s “Emergency,” V. S. Naipaul returned to India, the country his ancestors had left one hundred years earlier. Out of that journey he produced this concise masterpiece: a vibrant, defiantly unsentimental portrait of a society traumatized by centuries of foreign conquest and immured in a mythic vision of its past.
Drawing on novels, news reports, political memoirs, and his own encounters with ordinary Indians–from a supercilious prince to an engineer constructing housing for Bombay’s homeless–Naipaul captures a vast, mysterious, and agonized continent inaccessible to foreigners and barely visible to its own people. He sees both the burgeoning space program and the 5,000 volunteers chanting mantras to purify a defiled temple; the feudal village autocrat and the Naxalite revolutionaries who combined Maoist rhetoric with ritual murder. Relentless in its vision, thrilling in the keenness of its prose, India: A Wounded Civilization is a work of astonishing insight and candor.
1975年,甘地夫人宣布印度进入“紧急状态”,关闭国会,对媒体严厉审查,一时间印度政局激荡,奈保尔正是在这种形势下,再次进入印度,写下了这本游记。 在写于1990年的第三本游记《百万叛变的今天》中,奈保尔大量记录了与各个阶层人士的交谈对话,自身更多的是作为一...
评分“你为什么抱怨这个国家的一切?它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后,贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人,一个...
评分记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...
评分印度三部曲》第一部是幽暗帝国,作者是20多岁的青年,有些少年不知愁滋味的样子。赶上了1962年的中印战争,彻底把那种年轻人的自大击碎。 1975年的时候,人到中年,社会经验比较丰富,而且那个时候东西方社会都不是比较乐观,作者选择了个最悲观的年代回到了印度,简简单单的...
评分书名:《印度:受伤的文明》 阅读时长:3.5h 看完这本书感到深深的绝望,无力,怒其不争。 印度的种姓制度虽然已经废除,但还是在很多方面影响着印度社会。 高种姓的人群享受着高种姓带来的优越感和富裕的生活,自然不会想着要改革,推翻自己所拥有的一切。 而低种姓的人群,在受...
奈保尔印度系列的第一本接近游记,而这一部则明显是社会评论。印度空有几千年历史,可普通人却难以分享这文化的荣耀,他们在传统里找寻的不过是一种慢性自杀般的安稳。甘地的革命性在他变成圣人之后也就慢慢消退,印度人崇拜的甘地是一个精神寄托而不是一个政治领袖。中国和印度的民族性有很多相似之处,虚荣、势力、软弱、崇洋媚外、缺乏个性、容不得外界批评。。。最大的差别可能在于我们少了宗教信仰。
评分一本小册子,读起来确不太容易。虽然不太认可Naipaul的犀利“观点”,但还是要承认部分篇章很精彩。
评分文笔不错
评分奈保尔印度系列的第一本接近游记,而这一部则明显是社会评论。印度空有几千年历史,可普通人却难以分享这文化的荣耀,他们在传统里找寻的不过是一种慢性自杀般的安稳。甘地的革命性在他变成圣人之后也就慢慢消退,印度人崇拜的甘地是一个精神寄托而不是一个政治领袖。中国和印度的民族性有很多相似之处,虚荣、势力、软弱、崇洋媚外、缺乏个性、容不得外界批评。。。最大的差别可能在于我们少了宗教信仰。
评分一本小册子,读起来确不太容易。虽然不太认可Naipaul的犀利“观点”,但还是要承认部分篇章很精彩。
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