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毕业论文大概就写这本了

(保佑一切顺利啦～)真难看。不管是不是人生最后时期的作品，讲真难看。人物完全不典型无病呻吟角色自我发展实在没逻辑。妻子那边不觉温情，老兵那边不够现实沉重吃肉及童话作家鸟代身发展几乎看开头就知道，美津子人物零散中二病吧！洋葱理论就是自寻烦恼的社会人士自我安慰托词吧……什么苦痛？！那么多底层的人怎么可能是这些刻板的人物能表现出的沉痛？！结局我日呀那个男人要死了？！可能与作者最后的经历有关吧，对神的讨论只觉得鸡汤式自我安慰。我自身也有全部的神归根都是一个不在乎派别大家都很沉痛但这就是人生无有分别无有悲乐。这个只觉鸡汤吧……

太好看了也！想给十颗星星诶…废寝忘食不过如此。对人性和神的探讨说得真好，和自己平时想的那些有的没的一点点重合起来，对印度也有了新的认识。你背着十字架登上死亡之路，我现在模仿你；你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘，我现在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し出す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活着的时候传播爱，力行爱，离开的时候被万象包容，也许回归自然的汎神論才最没有伤害。

「彼はみじめで威厳のない。」

太好看了也！想给十颗星星诶…废寝忘食不过如此。对人性和神的探讨说得真好，和自己平时想的那些有的没的一点点重合起来，对印度也有了新的认识。你背着十字架登上死亡之路，我现在模仿你；你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘，我现在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し出す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活着的时候传播爱，力行爱，离开的时候被万象包容，也许回归自然的汎神論才最没有伤害。

总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题，把东西弄到神秘和现实之间挣扎，想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教，都解不了现世人的惑，即使你跳进恒河，或者雅鲁藏布江，现世人问题的解决还要现世的东西？我是这样想的，  

一、矶边 没有任何宗教信仰的矶边，被医生告之一起生活了三十五年的妻子将不久于人世，立时方寸大乱，不知该向哪位神佛祈求。靠吗啡止痛的妻梦到了家里发生的事，她还和树木交谈，又说她掉进了地底，甚至说她从天花板上看到了躺在病床上的自己……妻肉体阒灭的那一霎那，拼力...  

到今天为止，流着眼泪看完了这本《深河》，诚如书后推荐所说：“不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天，有许多平时不解的现象，因为多年的无神论教育，我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年，我去了...  

一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...