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著者の『竹内好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹内を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の出版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。

著者の『竹内好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹内を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の出版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。

著者の『竹内好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹内を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の出版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。

著者の『竹内好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹内を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の出版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。

著者の『竹内好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹内を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の出版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。