具体描述
Was love invented by European poets in the middle ages, as C. S. Lewis claimed, or is it part of human nature? Will winning the lottery really make you happy? Is it possible to build robots that have feelings? These are just some of the intriguing questions explored in this new guide to the
latest thinking about the emotions.
Drawing on a wide range of scientific research, from anthropology and psychology to neuroscience and artificial intelligence, Emotion: The Science of Sentiment takes the reader on a fascinating journey into the human heart. Illustrating his points with entertaining examples from fiction, film,
and popular culture, Dylan Evans ranges from the evolution of the emotions to the nature of love and happiness to the language of feelings, offering readers the most recent thinking on real life topics that touch us all. But Emotion is also a book filled with surprises. Readers will discover, for
instance, that the basic emotions are felt the world over--whether we live in the shadow of Times Square or in the depths of the rain forest, we all feel the emotions of disgust, joy, surprise, anger, fear, and distress. We find out that, according to research, winning the lottery does not cause a
lasting increase in happiness--a short-lived euphoria is followed in almost every case with a return to our usual emotional state, if not worse. And we meet Kismet, an MIT robot that can express a wide range of emotions, from fear to happiness.
Fun to read and based on the latest scientific thinking, here is a stimulating look at our emotions.
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用户评价
当我拿到这本书时，我的第一印象是：这绝对不是一本轻松的读物。它的装帧朴实无华，书名也相当简洁，但内页的排版却透露出一种严谨的、甚至有些刻板的学术气息。我立刻意识到，这本书的内容可能偏向于某种特定的、需要背景知识才能完全理解的领域。果不其然，它深入剖析了一个古老宗教教派在不同历史时期对于“牺牲”概念的演变和诠释，特别是对那些边缘化的、非主流的仪式性行为进行了详尽的文献考证。 作者的研究功力令人叹服，书中引用的各种拉丁文、古希腊文的原始资料比比皆是，并且附有详细的脚注和交叉引用。我必须承认，作为一名对历史和宗教哲学有一般兴趣的普通读者，有几处关于教义分支的论述，我不得不反复阅读几次才能勉强跟上作者的逻辑链条。这不是那种读完能让你感到情绪宣泄的作品，而更像是一次需要集中全部认知资源的知识之旅。每一次翻页，都像是打开了一个新的档案袋，里面充满了严密的数据、模糊的拓片描述和相互矛盾的早期教士笔记。 这本书的结构非常清晰，它按照时间顺序和地理分布，将这个教派在千年历史中的流散和发展进行了系统的梳理。我特别喜欢作者处理矛盾观点的方式：他从不急于站队，而是将对立的理论并置，让读者自行去评判哪种解读更有说服力。比如，在讨论某次关键性的“净化仪式”时，A学派认为这是对神性的最高献祭，而B学派则认为那是对权力滥用的最终反抗，作者只是冷静地罗列了双方的证据，其客观性几乎达到了冷酷的程度。 阅读过程中，我最大的收获在于对“信仰的物质载体”这一概念的理解加深。书中花了大量篇幅讨论那些仪式中使用的器皿、衣物的材质，甚至祭坛石块的来源地。作者认为，要理解一种信仰的内核，必须从其最具体的、可触摸的物质表征入手。这种“自下而上”的分析方法，让我对那些抽象的神学概念有了更坚实的依托。我开始关注那些在历史长河中被忽略的细节，那些被主流历史叙事视为“迷信”或“附庸”的部分，却恰恰是理解核心思想的关键。 总的来说，这是一部学术性极强、需要高度专注力才能消化的巨著。它不会给你任何关于“内心感受”的直接描述或安慰，它提供的，是关于人类集体行为如何被复杂的符号系统所驱动的深刻洞察。读完之后，我没有感到情绪上的波动，更多的是一种知识的充实感和智识上的敬畏——对人类构建意义体系的复杂性和持久性的敬畏。它更像是工具书中的珍品，而非床头消遣的读物。
评分这本书的叙事风格，用一个不太恰当的比喻来说，就像是走进了一间被遗忘已久的、收藏着各种老式电影胶片的仓库。光线昏暗，空气中漂浮着颗粒感，你得小心翼翼地拨开厚重的幕布，才能窥见被时间锈蚀的影像。我起初还以为这是一部严肃的历史小说，因为开篇大量篇幅都在描述某个虚构的欧洲小镇在战后重建时期的社会风貌和建筑细节，那种对历史纹理的执着描摹，让人联想到某些欧洲文学大师的作品。作者对于社会阶层的细微差异，通过人物的穿着、使用的餐具乃至走路的姿态，都有着近乎偏执的捕捉和记录。 故事的主线围绕着一位失踪的作曲家展开，这位作曲家在他人生最后阶段的作品被认为充满了某种不详的预兆。情节的推进与其说是直线型的，不如说更像是一个螺旋上升的过程。每当叙述者以为自己抓住了关于失踪的关键信息时，作者总会巧妙地引入一个全新的、看似不相关的侧面人物或一封旧信件，将叙事的焦点拉偏，但每一次拉偏都像是为最终拼图添上了一块必需的碎片。我花了很大精力去梳理这些人物关系和时间线索，因为作者非常克制，他从不进行冗余的解释，所有背景信息都必须读者自行在对话的缝隙中提炼出来。 阅读体验中，我最大的感受是“疏离感”的建立。作者似乎有意在读者和叙述者之间筑起了一道无形的屏障。所有的情感表达都被高度地内化和符号化了。例如，当一个角色得知一个重大变故时，他没有哭泣或愤怒，而是选择用近乎完美的姿态将桌上散落的棋子重新摆回起始位置。这种对“形式”的过度强调，反而凸显出其内心世界的巨大崩塌。这让我在阅读时，产生了一种奇特的“观察者”心态，仿佛在冷眼旁观一场精心编排的戏剧，而非投入地参与其中。 这本书的语言密度极高，几乎每一句话都承载着双重甚至三重含义。那些描绘自然景色的段落尤其令人称奇，比如对一场暴风雪来临前夕，天空颜色从灰白到铅紫色的渐变描述，竟用了整整一页篇幅。这种对外部世界的精微捕捉，似乎是在暗示外部环境的任何微小变化，都必然预示着内心秩序的重组。这种诗意的、略显晦涩的文学性，使得这本书的阅读速度被大大拖慢，但换来的是对每一个意象的深入咀嚼和回味。它不适合在通勤路上草草翻阅，它要求你拥有一段完全属于自己的、不受打扰的时间。 我原以为这会是一部关于艺术创作的“幕后揭秘”，但它远远超越了这一范畴。它探讨的更多是“创造者如何与自己创造的阴影共存”的命题。那位失踪的作曲家，他最后的杰作究竟代表了什么？是解放，是疯狂，还是某种对世俗的最终嘲讽？作者没有给出确定的答案，而是将这个问号抛给了读者，并用整本书的篇幅，编织了一张足够庞大而复杂的背景网，让你自己去寻找那个最能说服你的解释。这是一种高风险的写作策略，但对于喜欢深度思考的读者来说，无疑是一场智力上的盛宴。
评分当我翻开这本书时，我立刻被那种异常清晰、近乎临床般的叙述口吻所吸引。这本书与其说是在讲一个故事，不如说是在进行一场深入的田野调查报告。作者的视角非常独特，他似乎站在一个完全抽离于情节之外的第三方角度，以一种极度冷静、甚至略带疏离的笔调，记录着发生在一个封闭社区里的系列事件。 故事发生在一个位于偏远山区，几乎与世隔绝的小型互助社区。这个社区的人们遵循着一套严格的、基于某种古老农耕哲学的生存法则。作者没有对这些法则进行价值判断，他只是详尽地记录了它们是如何运作、如何影响社区成员的日常作息、婚育模式乃至死亡处理方式的。这种近乎人类学研究的细致描绘，构建了一个自洽而又令人感到不安的微观世界。 这本书的魅力在于其强大的“氛围营造”能力，但这种氛围并非来自情绪的渲染，而是来自规则的压抑和逻辑的必然性。比如，书中对于社区成员每年进行集体“记忆筛选”仪式的描述，细致到每个人如何选择应该被遗忘的片段，以及“被遗忘者”将如何被社区边缘化，都写得条理分明。这种对集体无意识和记忆控制的冷静分析，比任何惊悚小说都更令人不寒而栗。我读到这里时，甚至会不自觉地感到脊背发凉，因为那种规则的合理性让人无法轻易地将其归类为“错误”。 叙事结构上，作者采用了大量的交叉引用和时间线并置的手法。他经常会用一个当代事件作为引子，然后迅速切入几十年前的档案记录，再跳跃到某个老年居民的回忆录片段。这种碎片化的信息呈现方式，要求读者必须积极地参与到信息的重组过程中。你必须像一个侦探一样，将这些散落在不同时间点上的“证据”拼凑起来，才能拼凑出社区历史的全貌，以及它为何演变成今日这般模样。 最终，这本书揭示的并非一个简单的善恶冲突，而是一个关于“适应性与生存代价”的复杂命题。社区为了保证其物理上的延续性，付出了巨大的精神代价。作者的高明之处在于，他让你在阅读的最后，仍然无法简单地对这个社区做出“好”或“坏”的道德裁决。它迫使你思考，在极端环境下，人类社会为了延续生命本身，究竟可以牺牲掉多少“人性”的定义。这本书更像是提供了一面镜子，让你审视自己所处环境的脆弱性与潜在的同化力量。
评分这本书的开篇，就像是突然被扔进了一场发生在午夜时分的、嘈杂的狂欢派对中。节奏极快，充斥着俚语、快速的场景切换和大量的人物对话。叙述者似乎是一个身处事件中心、但又极度游离的观察者。我一开始甚至有些跟不上这种跳跃式的叙事，感觉像是在看一部剪辑手法极其前卫的独立电影，每一个镜头都带着强烈的冲击力，但缺乏明确的上下文指引。 故事围绕着一桩发生在光怪陆离的地下艺术圈中的失窃案展开。主角是一个对生活极度不满、渴望通过某种“极端行为”来打破僵局的年轻艺术家。他与一群同样边缘化、同样在边缘试探规则的朋友们构成了故事的核心群体。书中对于这个亚文化群体的描绘，简直是充满了野性而毫不妥协的真实感。他们对体制的反叛，对消费主义的嘲弄，对传统审美的颠覆，都通过充满活力和挑衅性的语言表达了出来。 最让我印象深刻的是作者对“身份的流动性”的处理。书中的角色很少使用单一的标签来定义自己，他们的性别认同、职业选择、甚至道德立场都在不断地发生变化，仿佛是为了逃避被任何一种固定的“定义”所捕获。这种不确定性带来的阅读快感，在于你永远无法对任何一个角色形成稳定的预期。你以为你理解了他们的动机，下一章，他们可能就做出了完全相反、甚至自我毁灭的选择。这种动态的、不可预测的张力，是本书最强大的驱动力。 语言风格是本书的灵魂所在。它充满了黑色幽默和尖锐的反讽，充满了对社会主流价值观的毫不留情的嘲弄。那些对话与其说是信息交流，不如说是语言的“斗殴”，充满了机锋和对峙。作者在描绘场景时，也偏爱使用高度风格化的、甚至有些夸张的意象，比如将霓虹灯比作“流淌在城市血管里的化学物质”，将夜晚的街道描绘成一个等待被吞噬的巨大捕兽夹。这使得整个故事笼罩在一层既迷人又危险的氛围之中。 这部作品的后半段，焦点从外部的失窃案转向了主角内心深处对于“真实”的探寻。当所有的反叛和挑衅都回归于平静之后，他不得不面对一个更难以解决的问题：在没有了外在框架的约束后，自己真正的内核是什么？书中最后几章的情节处理得非常大胆，它没有提供一个干净利落的结局，而是将主角置于一个更加虚无的空间中，让他去面对一个“非答案”的未来。这绝对不是一部能让你感到安慰的书，但它无疑是一剂强效的、令人清醒的催化剂。
评分这本书的封面设计极具吸引力，那种深邃的蓝色调配上烫金的文字，让人一眼就能感受到它蕴含的某种重量感。我原本是冲着那个引人注目的标题来的，以为会是一部探讨人类情感深层机制的心理学巨著，或者是某种关于情绪管理的实用指南。然而，当我翻开第一页，我发现自己被拉入了一个完全意想不到的世界。作者的笔触极为细腻，他没有直接触及“情感”这个宏大主题，反而选择了一条蜿蜒曲折的叙事路径。故事的主角是一个在城市边缘经营着一家老式钟表店的匠人，他的生活平静得像一潭死水，日复一日地修理着那些承载着无数逝去时光的机械装置。 书中的场景描绘简直是一场视觉盛宴。钟表店内部的陈设，那些布满灰尘的玻璃柜，空气中弥漫着的机油和旧木头的混合气味，都被刻画得活灵活现。我几乎能闻到那种味道，感受到光线透过布满尘埃的窗户投射进来的那种微弱的、金色的光斑。接着，情节开始缓慢地、几乎是难以察觉地推进。一个神秘的顾客带来了他祖父留下的一只无法修复的怀表，这只表仿佛成了一个引爆点，将钟表匠平静的生活彻底打乱。他开始追寻这只表的历史，这个过程里，作者穿插了大量关于时间、记忆和失去的哲学思考。我期待的直接的情感剖析没有出现，取而代之的是一种通过物件和行动来映射内在世界的叙事手法，非常高明，但也让我初期有些措手不及。 这部作品最让我感到震撼的，是它对“静默的力量”的深刻挖掘。在大部分情节中，对话极其稀少，角色之间的交流往往是通过眼神、一个细微的手部动作，或者仅仅是沉默来完成的。这对我习惯了快节奏、高信息密度的阅读习惯来说，是一个不小的挑战。我得放慢呼吸，去体会那些未说出口的张力。钟表匠与他沉默寡言的学徒之间，那种亦师亦友又带着一丝疏离感的微妙关系，是通过无数个午后共同打磨零件的场景构建起来的。我感受到的不是外放的爱或恨，而是一种根植于共同技艺之下的、近乎于本能的互相依赖。这让我反思，我们日常生活中那些滔滔不绝的言语，究竟掩盖了多少真实的存在状态。 说实话，这本书的节奏把握得如同它描述的那些老式机械装置一样精准，但也因此显得有些“老派”。它拒绝迎合现代读者的耐心。我一开始翻阅时，有些焦躁，总觉得情节推进得太慢，仿佛作者故意在每一个转折点上都设置了时间的阻力。然而，当我读到钟表匠终于找到关于那只怀表的一个关键线索，那个线索隐藏在一份上世纪五十年代的报纸夹层中时，我突然明白了。那种漫长的等待和铺垫，使得最终信息的揭示具有了近乎宗教仪式的庄严感。这与其说是在讲一个故事，不如说是在带领读者进行一次缓慢的、考古式的探寻，去发现埋藏在日常生活肌理之下的秘密纹理。 最终，当故事收束时，我发现自己心中的某种期待落空了，但取而代之的是一种更深层次的满足感。我原本期待的是对“心绪”的直接解剖，但作者提供给我的是一整套用来构建和理解“心绪”的工具和环境。这本书没有给我任何现成的答案，关于主角最终的命运，他是否获得了平静，或者说，他如何看待自己漫长的一生，都留下了巨大的解读空间。我合上书本的那一刻，脑海里浮现的不是故事情节的起承转合，而是那些老旧工具上反射出的微光，以及齿轮咬合时发出的那种稳定而规律的“咔哒”声。它让人沉浸在一种对“存在”本身的沉思之中，而不是对特定情绪的标签化处理。
评分封面颜色怎么这么诡异？
评分A little bit prolix and the majority of the inferences derived from evolutionary psychology
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评分A little bit prolix and the majority of the inferences derived from evolutionary psychology
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