图书标签: 赫胥黎  LSD  神秘主义  英国  小说  瘾君子指南  LSD有关  毒品   

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飞大了的人写 的书啊。。。。。好嗨。。。。

以前老觉得我怎么跟大家看的想的不一样，痛苦不已。现在终于知道原因了。好多地方简直就是我的日记。眼前不断变幻的明亮结构体，玫瑰是玫瑰是玫瑰，裤子褶皱无限延伸的意义的复杂，我的非我融入椅子的非我的体验……缺少的“以文字或线条与色彩描述一种不会过于奇诡的经验的能力”，要以赫胥黎为努力目标。还没到精神分裂的地步。后面对麻药用于社会工程尤其是宗教的讨论深入、拓展、合理。延伸出的反思文字和概念对教育（人类发展）的限制部分不太有感觉，或许是我被现代社会驯化好了，又或许是六十年代的探索一地鸡毛。

涉及迷幻药（Mescalion）的个人体验，以及这种或天堂或地狱般的幻像体验对于宗教、艺术与精神分裂研究的启发意义。除了迷幻药，作者还谈及了其他类型的“墙中之门”——烟草酒精化学麻醉剂，以及根植于人性的普遍的自我超越欲望，并探索了幻像的生物学根基，人类如何利用灯光影响戏剧和雕像艺术的传递性、甚至现代世界的真实性，来构建心中的幻象世界——某种“他性”的天堂。

禅定、冥想或祈祷在各个宗教的修行方法中都占着重要的地位，而LSD却能让普通人不用经过如此艰深的训练，打开身体里束缚个体灵魂与万物灵魂之间的联系，窥见那个超越语言文字描述的真相，但那个经过LSD所窥见的众妙之门，是真的真相吗？尽管如此，都无法动摇我对赫胥黎的探索精神的敬佩

LSD有关 酷书一枚

最近看了一些跟致幻剂有关的书，发现它包括很多种类，违禁品自不必说（珍爱生命，XXXX)，我们熟悉的文学家四件套烟、酒、咖啡、茶其实也算，巴尔扎克就是一位究级体咖啡嗜好者（参见《论现代兴奋剂》巴尔扎克）。在看这些书的时候我想知道为什么有人热衷于服用致幻剂，在《知觉...  

Alan P. Merriam and Warren L. D’Azevedo’s article detailed the cultural background of Washo peyote songs, particularly on the relationship between music and spiritual potency. An account of song types, characteristics and the musicology of these songs are...  

脚踩地面时触感冰凉，冷风吹至双臂似乎轻轻刮过带出微微痛感，清晨温开水入喉有些许甜意，这些是感觉。头脑中划出一个概念「知觉」，那是什么，如何来的，怎么运作，一连串尝试分析的动作陆续产生，这些是思维。夜幕降下，灯光隐去，好不容易停下「控制」，不合常理的事情却在...  

道德上，我不反对致幻剂的使用。 我尊重在不影响他人利益前提下的个人选择 当然我不否认类似药物（如海洛因）的成瘾性会大大增加前提的难度。 问题在于 药物的服用会破坏”规则“。小时候玩游戏， 仙剑奇侠传，有修改器可以用。使用修改器的话，可以在李逍遥1级的时候装备上纯...  

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