异学杂著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:浙江文艺出版社

作者:徐梵澄

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1988年7月一版一次

价格:0.95元

装帧:平装42开

isbn号码:9787533900717

丛书系列:学术小品丛书

图书标签:

• 徐梵澄
• 哲学
• 文学
• 学术小品
• 异学杂著
• 思想
• 文化
• 国学
• 异学
• 杂著
• 哲学
• 思想
• 文化
• 历史
• 学术
• 探索
• 智慧
• 知识

《古韵新章：明清文人雅集与学术流变》 本书深入探究了中国明清时期文人阶层的文化生活与学术思想的互动演变。我们并非简单罗列史实，而是致力于勾勒出一幅生动鲜活的时代画卷，展现知识分子如何在特定的社会文化语境下，通过雅集、唱和、著述、讲学等多种形式，塑造并传承着他们的精神世界与学术传统。 第一部分：雅集的风雅与意蕴 明清时期，雅集是文人社交与文化生产的重要场域。它不仅仅是简单的聚会，更是一种精神的交流、思想的碰撞以及情感的抒发。本书将从多个维度剖析雅集的丰富内涵： 雅集的空间与场所： 我们将考察文人雅集常选择的地点，如叠石理水的园林、临水依山的郊野、书斋内的文房，甚至是寺庙的清净之地。这些空间的独特性如何影响着雅集的氛围与主题？是园林中的诗意流淌，还是山寺里的禅意顿悟？我们将通过具体的史料描述，还原这些场景的魅力。例如，我们会重点分析江南地区文人雅集为何如此盛行，园林在其中扮演了怎样的角色，以及这些雅集如何成为城市文化景观的重要组成部分。 雅集的参与者与构成： 雅集并非是身份的简单叠加，而是知识、才情与品味的交融。本书将详细介绍不同类型的文人雅集，例如以诗唱为主的“诗社”，以书画鉴赏为核心的“翰墨会”，以及带有哲学或宗教色彩的“讲学小组”。我们将分析这些雅集的参与者构成，他们之间的关系，以及不同阶层、不同地域的文人如何在雅集中跨越隔阂，形成独特的文化圈。我们会关注一些著名的文人群体，如“吴门书画社”、“阳湖文社”等，分析其成立背景、活动内容及影响。 雅集的活动内容与文化生产： 诗词唱和、书画创作、品茗论道、鉴赏古董、谈论经史……雅集是文人多方面才华得以施展的舞台。本书将深入挖掘这些活动背后的文化意义。诗词唱和不仅仅是文字游戏，更是对当下时事、个人情感、自然景色的即时回应与艺术表达。书画创作则体现了文人对审美理想的追求与个人风格的塑造。我们还将探讨雅集如何促进了书籍的编纂、刊刻与流传，成为知识传播的重要途径。例如，我们会分析《全唐诗》、《明文房小品》等著作的编纂过程中，雅集所起的催化作用。 雅集中的社会与政治影响： 文人雅集并非完全脱离现实的象牙塔。在某些时期，雅集也成为文人表达政治立场、聚集政治力量甚至进行政治结社的隐秘空间。我们将探讨雅集如何与当时的社会思潮、政治风云相互激荡，一些雅集甚至成为反抗压迫、维系民族气节的象征。例如，明末清初，许多文人雅集在动荡的时局中，承担了保存文化、凝聚人心、寄托家国情怀的重任。 第二部分：学术流变与思想演进 明清时期是中国学术思想史上一个极其活跃的时期，各种学派林立，思想争鸣不断。本书将聚焦于明清学术的几个关键领域，探讨其流变脉络与思想演进： 经学的新变与诠释： 经过历代的发展，明清经学在继承传统的基础上，涌现出诸多新的治经方法与学术观点。我们并非简单复述历代经学家，而是关注其治学理念的转变。例如，明代中叶以后，随着“心学”的兴起，经学研究也呈现出更强的内省与体悟色彩。清代乾嘉学派的“考据学”则将经学研究推向了更为严谨的实证阶段。本书将对比不同学派的经学观点，分析其相互影响与发展，并重点梳理考据学在辨章考据、训诂考订方面的成就，以及其对后世史学、文字学的影响。我们会详细介绍顾炎武、黄宗羲、顾祖禹等人的学术思想，以及他们的代表作，分析其学术贡献。 哲学思想的多元探索： 明清是中国哲学思想的转折时期，儒学内部不断分化，阳明心学、陆王心学、宋明理学等在此基础上继续发展，同时，一些新的哲学思潮也在悄然孕育。我们将深入探讨不同哲学流派的观点，以及它们之间的辩论与融合。例如，王阳明的心学如何突破了旧的哲学框架，以及其“致良知”、“知行合一”等思想的深远影响。而到了清代，一些学者则开始反思宋明理学的局限性，重新审视“天理”与“人欲”的关系，以及对“格物致知”的理解。我们还会关注一些非主流的哲学思想，如道家的复兴，以及佛教禅宗在文人中的影响。 史学方法的革新与实证精神： 明清史学取得了辉煌成就，涌现出大量优秀的史学著作。本书将关注史学方法上的革新，特别是“考据学”在史学领域的应用。从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的史学关怀，到黄宗羲对政治制度的深刻反思，再到赵翼对史料辨析的严谨态度，都体现了史学研究的进步。我们将分析“实证精神”如何在史学研究中得以体现，例如对史料的去伪存真，对历史事件的细致考辨，以及对历史人物的客观评价。本书还会探讨方志学、年谱学、碑传学等史学分支的发展，以及它们对史料收集与整理的贡献。 文学批评与艺术观念的演进： 明清文学繁荣，也伴随着文学批评的深入发展。本书将梳理明清文学批评的脉络，分析不同文学流派的批评主张。例如，公安派的“独抒性灵”如何挑战了陈规旧习，以及晚明小品文对“真”的追求。清代文学批评则更加注重对作品的结构、语言、风格等方面进行分析。我们还将探讨明清时期审美观念的变化，从对“意境”的强调，到对“韵味”的追求，以及戏曲、小说等新兴艺术形式对文人审美趣味的影响。 本书的特色与价值 《古韵新章》并非枯燥的学术论述，而是力求将深厚的学术内涵融入生动的人文叙事之中。我们注重对历史细节的发掘，对人物精神世界的揣摩，以及对思想脉络的清晰梳理。通过阅读本书，读者不仅能了解明清文人雅集的风貌与学术思想的演变，更能体会到中国传统文化中知识分子独特的精神追求与价值取向。 本书的价值在于： 宏观视角与微观分析相结合： 既能把握明清学术思想的宏观走向，又能深入考察具体的学术派别、代表人物及其著作。 文史互证，融会贯通： 将文人雅集这一文化现象与学术思想的流变紧密结合，展现两者之间的互动关系。 注重原典与细节： 尽可能引用原始史料与文学作品片段，力求展现历史的真实与鲜活。 启发性与阅读性： 在严谨的学术研究基础上，力求语言生动，叙事流畅，使读者在轻松阅读中获得深刻的理解。 本书将为研究明清文学、思想史、文化史的学者提供有益的参考，同时也为对中国传统文化感兴趣的普通读者提供一扇深入了解那个时代文人心灵世界的窗口。我们希望通过本书，让读者感受到明清文人思想的魅力，体会中华文明在历史长河中薪火相传的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

《异学杂著》（徐梵澄著·浙江文艺出版社1988年第一版） 此书1988年购于北京王府井书店，至今已20余年矣。知道徐梵澄这个人，还是读鲁迅著作所来的印象，那时他的名字叫徐诗荃，在鲁迅晚年的日记、书信多有出现。徐梵澄的《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》 一文回忆与鲁迅...

评分☆☆☆☆☆

《异学杂著》（徐梵澄著·浙江文艺出版社1988年第一版） 此书1988年购于北京王府井书店，至今已20余年矣。知道徐梵澄这个人，还是读鲁迅著作所来的印象，那时他的名字叫徐诗荃，在鲁迅晚年的日记、书信多有出现。徐梵澄的《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》 一文回忆与鲁迅...

评分☆☆☆☆☆

《异学杂著》（徐梵澄著·浙江文艺出版社1988年第一版） 此书1988年购于北京王府井书店，至今已20余年矣。知道徐梵澄这个人，还是读鲁迅著作所来的印象，那时他的名字叫徐诗荃，在鲁迅晚年的日记、书信多有出现。徐梵澄的《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》 一文回忆与鲁迅...

评分☆☆☆☆☆

《异学杂著》（徐梵澄著·浙江文艺出版社1988年第一版） 此书1988年购于北京王府井书店，至今已20余年矣。知道徐梵澄这个人，还是读鲁迅著作所来的印象，那时他的名字叫徐诗荃，在鲁迅晚年的日记、书信多有出现。徐梵澄的《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》 一文回忆与鲁迅...

评分☆☆☆☆☆

《异学杂著》（徐梵澄著·浙江文艺出版社1988年第一版） 此书1988年购于北京王府井书店，至今已20余年矣。知道徐梵澄这个人，还是读鲁迅著作所来的印象，那时他的名字叫徐诗荃，在鲁迅晚年的日记、书信多有出现。徐梵澄的《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》 一文回忆与鲁迅...

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它拒绝被任何单一的标签所定义，它在知识的边缘地带游走，并试图为这些边缘地带建立新的坐标系。许多关于“异学”的著作，往往会陷入一种“猎奇”的窠臼，仅仅满足于罗列那些不寻常的现象，缺乏提炼和归纳。然而，《异学杂著》则完全不同。作者似乎有一种将“奇”归“常”的本领。他对待那些边缘化的理论，不是抱着一种审视怪物的态度，而是试图去理解它们在特定的历史语境下，为什么会产生，以及它们是如何在主流学术的夹缝中艰难地生存下来的。这种带着同理心的学术考察，使得全书的基调既冷静又充满人文关怀。特别是对一些已经被彻底证伪的学说的再分析，作者并没有简单地将其束之高阁，而是深入探究了支撑这些学说的逻辑谬误点在哪里，这种对思维过程的剖析，比仅仅指出结论的错误要深刻得多。它让我意识到，很多时候，错误的路径本身也蕴含着值得学习的教训。这本书就像一面镜子，映照出我们自身思维定势的局限。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《异学杂著》，我最大的感受就是作者那股子“野心”——不是那种浮夸的、想要一鸣惊人的野心，而是一种脚踏实地、想要把零散的知识点织成一张完整且富有美感的网的匠人精神。我注意到，书中对一些非主流历史事件的侧重分析，简直就是对传统史观的一次温柔而坚定的修正。比如，他用了相当大的篇幅去论述在中世纪某个不起眼的贸易路线上的一个小小的文化交汇点，如何间接影响了后世数百年间艺术风格的演变，这种将宏大叙事分解到微观细节的叙述方式，极大地丰富了我对历史进程的理解。文字风格上，作者的笔触是带着一种近乎散文诗般的韵律感的，尤其是在描述那些已经湮没在时间长河中的风俗人情时，那种遣词造句的考究，让人仿佛身临其境。但这种优美的文笔并未削弱其学术的硬度，反而是将其中的复杂概念用一种非常直观且易于接受的方式呈现出来。这使得即便是对某些领域不太熟悉的读者，也能被其强大的叙事能力所吸引，进而主动去探索那些更深层次的理论基础。它成功地做到了，让晦涩的知识变得可亲近，却又不失其应有的深度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我拿起《异学杂著》，觉得这名字听起来有点像老年人的收藏品——老旧、晦涩、充满了无人问津的角落知识。但翻开内页后，才发现自己完全误判了。这本书的叙事节奏把握得极其精妙，它不像那种教科书式的作品，从头到尾都保持着一种平直的线索。相反，它更像是一场精心设计的迷宫探险。作者会在你以为自己快要掌握某个核心论点时，突然抛出一个看似无关的旁支细节，让你不得不调整方向，重新审视你之前建立的认知框架。这种结构上的不确定性，恰恰是它最大的魅力所在。我特别喜欢其中关于“符号学在日常物件中的隐秘应用”那一章，作者列举了大量的实物案例，从古代的陶器纹饰到近代的广告标语，层层剥茧，揭示了我们习以为常的视觉语言背后隐藏的文化代码。阅读过程就像是在和一位博学又略带狡黠的朋友对话，他总是在不经意间透露出一些惊人的洞见，让你忍不住拍案叫绝，同时又对自己之前为什么没能发现这些联系感到懊恼。这是一种非常高质量的阅读体验，它消耗了我的脑力，但同时也极大地充实了我的思维库。

评分☆☆☆☆☆

这部《异学杂著》真是我最近阅读体验里的一股清流，说实话，刚翻开的时候，我还真有点担心它会像很多市面上那些故作高深的“杂著”一样，内容空泛、逻辑混乱。但出乎意料的是，作者在构建其论述体系时展现出的那种近乎偏执的严谨性，让人印象深刻。比如在探讨古代哲学流派的相互影响时，他没有满足于罗列观点，而是深入到文本细微之处，考证了几个关键术语在不同时期语义的微妙漂移，这种深挖细究的功夫，简直就像拿着一把精密的解剖刀在剖析历史的肌理。我尤其欣赏他对于“跨学科”概念的处理，他并没有生硬地将毫不相关的领域拼凑在一起，而是通过一条条精巧的逻辑链条，将看似风马牛不相及的知识点串联起来，读完后，你会有一种豁然开朗的感觉，仿佛打开了一扇新的认知之窗。书中对于某些传统认知的挑战，也处理得非常得体，既有足够的批判精神，又不失对历史背景的尊重，让人在阅读时忍不住要停下来，反复琢磨那些被作者重新审视过的论断。总的来说，这不只是一本消遣之书，更像是一本能引导你进行深度思考的工具书，它没有直接告诉你答案，而是教会你如何更深入地提问。

评分☆☆☆☆☆

阅读《异学杂著》的过程，与其说是吸收信息，不如说是一场关于“如何思考”的密集训练。这本书的难度不在于词汇的生僻，而在于其思想的密度极高，每一个段落都可能承载了数个层次的含义和多重指涉。我发现自己不得不频繁地使用书签和便利贴，因为作者的论证链条往往非常长，从一个看似不起眼的假设开始，经过一系列严密的逻辑推导和大量的交叉引用，最终导向一个极具颠覆性的结论。书中对各种思想流派的对比分析尤其精彩，他不会采取简单的“A优于B”的二元对立模式，而是构建了一个多维度的比较矩阵，清晰地展示了不同思想体系在处理相同问题时的优势和盲区。这种中立而又深刻的洞察力，使得读者在阅读时能够保持批判性的距离，而不是被作者的个人观点牵着鼻子走。它成功地避开了所有陈词滥调，每一次论证都带着一种新鲜的锐气。读完之后，我感觉自己的知识结构得到了重组，不再是对信息点的简单堆砌，而是形成了一个更具弹性和连接性的网络，这对于任何追求深度思考的人来说，都是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

澄庐文议篇幅最大，也最值一观。

评分☆☆☆☆☆

徐梵澄

评分☆☆☆☆☆

澄庐文议篇幅最大，也最值一观。

评分☆☆☆☆☆

徐梵澄

评分☆☆☆☆☆

澄庐文议篇幅最大，也最值一观。