老古玩铺

老古玩铺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京出版社
作者:陈重远
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2006-1
价格:30.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787200063653
丛书系列:
图书标签:
  • 文玩
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具体描述

陈重远先生是个“奇人”,一个名重古玩界、收藏界的文玩大家。他向读者讲述了祝晋藩“守祭盘”不做清廷官开古玩铺之史实,是按英法联军火烧圆明园至八国联军侵入北京的历史年月顺序写出来的,将博古斋在京城古玩行业中形成一大门系,鉴定经营古玩字画瓷器杂项的经验方法,以及宜古斋鉴定经营碑帖的史实内容写了进去。

《时光碎片:尘封的故事》 这本书并非一本寻常的叙事作品,而是一部关于遗忘与被遗忘的沉思录,一幅由无数微小、却又承载着岁月痕迹的“时光碎片”拼凑而成的画卷。它不讲述一个完整的故事,不描绘一个鲜活的人物,而是深入挖掘那些在历史长河中被忽略、被掩埋的细枝末节,那些可能早已失去名字,却依旧散发着微弱光芒的过往片段。 想象一下,你走进一座废弃的老宅,空气中弥漫着灰尘和旧物的混合气息。阳光透过布满蛛网的窗户,投下斑驳的光影。在角落里,你可能会发现一个生锈的铁盒,里面装着一封泛黄的信件,字迹模糊,内容依稀可辨,诉说着一个早已消逝的承诺或遗憾。又或者,你在一个旧书摊上翻到一本残缺的日记,扉页上是稚嫩的笔迹,记录着少年时代的懵懂情愫,或是对未来的无限憧憬,却在某一页戛然而止,留下无尽的遐想。 《时光碎片:尘封的故事》便是从这样的场景中孕育而生。它聚焦于那些“差一点”的故事,那些未竟的旅程,那些被遗忘的角落。它不是要重现一段宏大的历史,而是要捕捉历史的细微脉动;它不是要刻画惊天动地的伟人,而是要聆听那些沉默的普通人的低语。 本书的内容,如同散落在大街小巷的物件,每一件都可能只是一个微不足道的存在,但当它们被仔细地拾起,被赋予新的视角和解读时,便能折射出时代的缩影,人性的光辉与阴影。 第一部分:无名之物的低语 这一部分,我们将目光投向那些“物”本身。它们是故事的载体,是记忆的残骸。 一枚铜币的旅程: 想象一枚古老的铜币,从被铸造的那一天起,它经历了什么?它可能被用于一次艰难的交易,换来一口勉强果腹的食物;它可能被孩童珍藏,作为心爱之物的象征;它可能在战争的烽火中被遗落,埋藏在泥土之下,历经风雨侵蚀。这枚铜币,或许曾被无数双手传递,承载着不同时代、不同阶层人们的生活片段。它见证了集市的喧嚣,也聆听过孤儿的哭泣;它参与过祈福的仪式,也可能被用于不正当的交易。它的每一次磨损,都记录着一次接触,一次交换,一次无声的叙述。我们并非要追溯这枚铜币的每一次具体流转,而是要通过它,去感知那个时代人们的物质生活,他们的朴素愿望,他们对“价值”的朴实理解。这枚铜币,是那个时代的一粒沙,却能折射出整个宇宙的沧桑。 一段破碎的织锦: 在某个尘封的阁楼里,发现了一段残缺的织锦。它曾经是多么华丽,上面的图案色彩斑斓,线条流畅,无疑出自巧匠之手。但现在,它已经褪色,边缘 frayed,甚至部分已经腐朽。然而,即使如此,我们依然能从中辨认出一些细节:或许是描绘着一对恋人的拥抱,或许是狩猎的场景,又或许是神话中的传说。这段织锦,它曾悬挂在何处?是富贵人家的厅堂,还是庄重典雅的寺庙?它的主人是谁?是王公贵族,还是虔诚的信徒?它的破损,又是如何发生的?是时间的侵蚀,还是人为的破坏?我们无法得知确切的答案,但我们可以根据残留的图案,去想象它曾经所处的环境,去猜测它所承载的意义。它可能是一个家族的荣耀,一个宗教的象征,一段历史事件的见证。它的残缺,恰恰成为了故事的起点,引发我们对“完整”与“缺失”的思考。 一本无法翻阅的书: 想象一本被塑封、被锁住的书,或者一本已经严重腐烂,字迹早已无法辨认的书。我们只看得到它的外观,它的厚度,它的装帧。这本书,它里面究竟写了些什么?是惊世骇俗的理论,是感人肺腑的诗篇,还是不为人知的秘密?它是否曾引发轰动,或者被列为禁书?它的作者是谁?他(她)的命运又如何?我们永远无法得知书中的内容,但这恰恰激发了最纯粹的想象。这本书,成为一个“未知的容器”,让我们把对知识、对秘密、对未知的渴望投射进去。它的存在本身,就构成了一种悬念,一种对于“失落的智慧”的追问。 一把锈迹斑斑的钥匙: 一把古老的钥匙,沉甸甸的,金属的表面布满了斑驳的锈迹。它能打开什么?一个尘封的宝箱?一扇久未开启的房门?一个隐藏的地下室?抑或只是一个早已失去作用的锁孔?这把钥匙,它曾经属于谁?它象征着进入,象征着开启,象征着某种权利或责任。它的锈蚀,如同时间的刻痕,告诉我们它已经沉睡了多久。我们可能会幻想它通往财富,通往权力,或者通往一段被尘封的爱情。但更深层的思考是,它是否象征着一种“可能性”?一种被遗忘的可能性,一种被锁住的希望。 第二部分:被遗忘的角落与瞬间 这一部分,我们将视角转向那些被历史的车轮碾过,但鲜为人知的角落和瞬间。 一个无人问津的集市: 并非繁华热闹的巴扎,而是曾经存在,如今却已荡然无物的集市。它可能只是一个不起眼的村落的日常交易点,也可能是一个短暂繁荣后迅速衰败的贸易站。在那里,人们交换着谷物,布匹,或许还有一些本地特产。在那里,曾有小贩的叫卖声,讨价还价的争执声,孩童嬉戏的笑闹声。然而,随着时代的变迁,交通的改变,或者经济的衰落,这个集市最终被遗弃,取而代之的是荒草和寂静。我们试图通过残存的遗迹,或是模糊的口述,去勾勒出这个集市曾经的活力,那些朴素的生活场景,那些普通人的喜怒哀乐。它代表着无数个这样消失的,却曾是地方经济与社会生活中心的地方。 一段中断的对话: 两个人物,在某个特定的历史时刻,正进行着一段至关重要的对话。或许是关于某个政治阴谋,或许是关于一次大胆的改革,或许是关于一个艰难的决定。然而,就在对话进行到关键之处,因为某种突发事件(如战乱、逮捕、或者仅仅是中断的通信),这段对话戛然而止。我们无法得知对话的结局,也无法确切知道它所能带来的影响。我们只能根据上下文,去推测那未说完的话语,去想象那可能改变历史走向的岔路。这段中断的对话,象征着那些“未竟的事业”,那些因不可抗拒的力量而中断的可能。 一个被省略的节日: 在一本古籍中,我们偶然发现对某个节日的记载,但这个节日却在后来的历史记录中消失了。它可能是一个地方性的风俗,一个与特定历史事件相关的纪念日,或者一个早已被主流文化取代的传统。这个被省略的节日,它有过怎样的仪式?人们如何庆祝?它承载了怎样的文化意义?它的消失,又是因为什么?是政策的压制,还是社会习俗的演变?这个节日,仿佛一个被剪掉的电影片段,留下了一个关于“失落的文化记忆”的悬念。 一个被涂改的名字: 在一份古老的户籍,或者一份合同上,我们发现一个名字被刻意涂改,甚至用墨水覆盖,但依稀可见原有的字迹。这个名字的主人是谁?他(她)为什么会被这样对待?是因为犯了什么罪,还是因为背叛了什么?亦或是因为某种政治原因,被强制抹去痕迹?这个涂改的名字,如同历史中的一个“黑点”,一个被刻意隐藏的真相。它引发我们对“抹去”与“留下”的思考,对那些被强行掩盖的历史真相的追问。 第三部分:时间的尘埃与回响 这一部分,我们将目光从具体的“物”和“事”转向更抽象的“时间”本身,以及时间留下的痕迹和可能的回响。 微风拂过的低语: 并非人类的语言,而是微风吹过残垣断壁时发出的声音,吹过空旷的原野时发出的声音,吹过古老建筑的缝隙时发出的声音。这些声音,它们仿佛承载着岁月的低语,诉说着不为人知的过往。我们无法理解这些声音的字面意思,但它们能够唤起我们内心深处的情感,让我们感受到时间的流逝,岁月的痕迹。这是一种超越语言的沟通,一种与历史的共鸣。 光影的变幻: 阳光透过不同的物件,在不同的时间,投下不同的光影。清晨的柔光,正午的炙热,傍晚的斜晖,夜间的月光。这些光影的变幻,它们是时间最直接的证明。一个物件,在不同的光线下,会呈现出不同的质感和色彩,仿佛拥有了不同的生命。这些光影,它们也曾照耀过无数个早已逝去的人和事,它们是永恒的见证者,却又沉默不语。 无声的律动: 并非有形的节奏,而是存在于万物之间的某种看不见的律动。例如,植物的生长与枯萎,四季的更替,潮汐的涨落。这些自然的律动,它们是时间最古老的语言。它们不受人类意志的干扰,按照自身的规律运行,提醒着我们生命的短暂与永恒。 意念的回响: 并非真实的发生,而是那些曾经存在过的,强烈的情感、思想、或者愿望,在特定的空间或时间里留下的痕迹。例如,在古老的战场,或许还能感受到曾经弥漫的悲壮;在饱经沧桑的石碑旁,或许还能感受到古人的某种敬畏。这些“意念的回响”,它们是无形的,却又真实地存在于我们的感知中。它们是历史留给我们的,最深刻的触动。 《时光碎片:尘封的故事》试图邀请读者,放慢脚步,用一种全新的视角去观察世界。它不提供答案,而是提出问题;它不讲述故事,而是激发想象。它相信,即使是最微不足道的尘埃,也可能隐藏着一段不朽的故事;即使是最被遗忘的角落,也可能闪烁着人性的光芒。这本书,是一场关于“看见”的邀请,是关于“倾听”的尝试,是对那些被时间遗忘的,但依然值得被珍视的“碎片”的一次深情回溯。它鼓励我们去发现,去感受,去思考,那些隐藏在日常之下,隐藏在遗忘之中的,关于生命,关于时间,关于人性的,无穷无尽的意义。

作者简介

陈玉栋,字重远,1928年2月生于北京。十岁入其伯父在琉璃厂所开的古玩铺文古斋居住、读书,开始接触旧京古玩行的人、事、物,并学习文物古玩知识及鉴别技能。后曾就读于辅仁大学。1949年初离家参军南下。新中国成立后,先后于兵工总局三七五厂及兵器工业管理干部学院工作,高级政工师。1990年离休。他自1985年始重入北京古玩界,进行深入的调查、采访,自众多老北京古玩行人那里得到大量鲜为人知的珍贵资料,于1990年出版了《古玩史话与鉴赏》一书(已再版),并有多篇文章发表于海内外的文物报刊杂志上,在古玩界、收藏界有一定影响。

目录信息

第一回 火烧圆明园洋兵抢掠 哥窑穿带瓶流落民间第二回 守祭盘不做清廷官吏 进书铺同何绍基结缘第三回 评朱耷王翚作品之绝妙 说古玩鉴赏经营之由来第四回 开博古名翰林起得字号 写匾额大学士欣然命笔第五回 博古斋开张发展京城文化市场 经营铭文器物促进金石学再兴第六回 以商养学人才辈出 以学养商经营有方第七回 柯九思《墨竹图》引出故事 何绍基评说岁寒堂主人第八回 鉴赏徐文人《泼墨写生卷》 畅谈文玩艺苑轶事逸闻第九回 博古斋德宝斋鉴定毛公鼎,陈介祺祝晋藩评说散氏盘第十回 考证手抄《百苦吟》之真仿 评说顾落两家族之忠奸第十一回 《群山复岭图》修复如初《秋山无尽图》临摹拟真第十二回 三幅画作各有特色 题跋有误弄巧成拙第十三回 收购王原祁山水画 引出师徒谈四王第十四回 赵孟頫书画俱佳有成就 乾隆帝题诗赞扬称王孙第十五回 居节山水画获皇帝赏识 明末四大家被翰林品评第十六回 博古斋展出《放牛归马图》 鉴赏收藏家广泛评说第十七回 鉴定倪瓒《长松绝壁图》讲述画法和作者生平第十八回 萧维邦拜师送罗两峰《弥勒》 祝晋藩收徒赠郑板桥《墨竹》第十九回 祝掌柜引经据典谈瓦当 林总管前据后恭交朋友第二十回 老举人寻觅春宫图 萧维邦求教房中术第二十一回 《华山碑》唐拓珍稀难得 《好大王碑》载史举世所重第二十二回 碑帖鉴定李云从讲要点 能者为李师镜湖勤学习第二十三回 潘祖荫不买碑帖只求鉴定 李镜湖拓展新路不幸病亡第二十四回 端方收购《华山碑》李龙私卖《好大王碑》第二十五回 潘翰林纵论金石碑帖 孙掌柜细说钟鼎款识第二十六回 述源流追溯历史 说门系回忆故人第二十七回 南宋哥窑米黄釉穿带瓶 辗转七十二年终成遗憾第二十八回 朱晋年后人吸大烟荡尽家产 大祭盘乱世几浮沉今落何方
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我震撼的地方,在于它对“沉默的语言”的捕捉能力。那些老物件,它们不会说话,但它们会“记录”。作者笔下的每一件物品,都仿佛拥有了自己的“记忆体”。你不需要主角大声呼喊,光是通过对一个旧家具的榫卯结构、对一幅残损画作的笔触走向的细腻描摹,你就能感受到背后的故事、主人的喜怒哀乐,乃至那个时代的审美倾向。这是一种超越文字本身的叙事力量。我尤其喜欢书中穿插的一些关于民间传说和器物禁忌的段落,它们如同幽深的河流,在清晰的叙事主线之下缓缓流动,为故事增添了一层神秘而又令人敬畏的色彩。读完后,我出门再看到任何一件旧家具或老照片,都会不由自主地停下来,试着用书里教会的“眼光”去审视它们,试图从中读出被时间磨平的那些痕迹和低语。这本书,成功地重塑了我观察世界的方式。

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这部小说,说实话,初看时我差点就放下了。封面设计得有些……怎么说呢,挺朴素的,甚至有点老派,让我这个习惯了五光十色的现代文学的读者提不起太多兴趣。但鬼使神差地,我还是翻开了第一页。一开始的叙事节奏慢得像夏日午后的柏油路在蒸发热气,人物的对话也充满了那种老一辈人才有的含蓄和冗长。我记得有个情节,主角为了修一件器物,花了整整三章的篇幅去描绘他如何与匠人讨价还价,以及那匠人手中布满老茧的纹路。那种细腻到近乎苛刻的描写,让我一度觉得作者是不是故意在拖沓。然而,随着故事的深入,我开始体会到那种“慢”背后的韵味。那些看似无关紧要的细节,像散落在地上的碎瓷片,慢慢拼凑出了一个旧时代的完整图景。它不是靠跌宕起伏的情节取胜,而是靠时间沉淀下来的厚重感抓住你,让你沉浸其中,仿佛真的能闻到旧物件上那股特有的、混合着灰尘、檀香和岁月味道的复杂气息。这本书需要耐心,但回报是丰厚的,它教会你如何慢下来,去欣赏那些被快节奏生活忽略的美。

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说实话,我一开始是带着批判的眼光去看待这部作品的,因为我总觉得,现在的很多所谓的“怀旧”题材,都走向了过度美化和不切实际的浪漫化。然而,这部作品却难得地保留了一份清醒的现实主义底色。它描绘的“旧”,不是那种童话里金碧辉煌的过去,而是充满了生活烟火气和人情冷暖的真实。里面的人物关系复杂,处理事情也绝非简单的“好人”与“坏人”二元对立。那些看似道貌岸然的收藏家,可能内心藏着卑劣的算计;而那些身份卑微的匠人,却可能坚守着不为人知的行业气节。作者极其擅长挖掘人性在利益面前的微妙变化,尤其是当涉及到那些承载着情感和历史价值的“旧物”时,人性的贪婪、固执、坚守与妥协,都被刻画得入木三分。它让你明白,真正的“老物件”,承载的不仅仅是材料的价值,更是几代人的精神重量,处理不好,就会变成烫手的山芋。

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我是在一个非常焦虑的时期开始阅读这本书的,那段时间工作和生活中的不确定性让我感到非常浮躁。这本书的出现,对我来说简直是一剂镇静剂。它的叙事结构有一种奇特的“回环往复”感,不像现代小说那样追求线性的目标达成,更多的是在讲述一种周而复始的命运或历史的循环。书中对于器物命运的描述,常常会投射到人物自身的处境上——一件被层层转手、被时间打磨的古董,与一个在时代洪流中寻找立足之地的个体,有着惊人的共鸣。每一次主角对一件旧物的修复或解读,都像是在进行一次自我对话,试图在失序的现实中,找到一个可以锚定的、有形有据的“过去”。这种阅读体验是极其安抚人心的,它没有提供廉价的鸡汤式答案,而是通过展现“旧”的恒定,教会读者如何与“变”共存。

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这本书的文笔,简直就像是上好的宣纸上用浓墨勾勒出来的工笔画,每一个字都带着历史的重量和文化的底蕴。我特别欣赏作者对细节的把控,那不是简单的罗列,而是一种近乎偏执的考据。比如,书中对于某种特定年代的铜器锈蚀痕迹、不同时期玉石的包浆变化,甚至是古籍装帧方式的描述,精确到让人查阅后都会惊叹。这绝不是一个半吊子作者能写出来的东西,背后一定藏着深厚的历史功底和长期的田野调查。我读的时候,常常需要停下来,拿出手机搜索书里提到的那些冷僻的器物名称和历史典故,每一次搜索都像打开了一个新的知识黑洞,引着我越陷越深。它给我带来的阅读体验,已经超越了单纯的小说范畴,更像是一本披着故事外衣的、生动的文物鉴赏指南。读完合上书的那一刻,我感觉自己的知识储备被某种无形的力量拓宽了不少,对“传承”二字有了更深刻的理解。

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老爷子是一宝,很久前读的了

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这书怎么说呢。。。很老旧的章回体,带演义性质的,所以你不能全当写实看。而且作者其实带了门户之见,很多地方对博古斋的老掌柜溢美了。但书里确实干货挺多的,很多文玩与古代传统文化的知识。配的图也杂乱质量不好,感觉是没做过图文书的编辑乱排的。

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这书怎么说呢。。。很老旧的章回体,带演义性质的,所以你不能全当写实看。而且作者其实带了门户之见,很多地方对博古斋的老掌柜溢美了。但书里确实干货挺多的,很多文玩与古代传统文化的知识。配的图也杂乱质量不好,感觉是没做过图文书的编辑乱排的。

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这书怎么说呢。。。很老旧的章回体,带演义性质的,所以你不能全当写实看。而且作者其实带了门户之见,很多地方对博古斋的老掌柜溢美了。但书里确实干货挺多的,很多文玩与古代传统文化的知识。配的图也杂乱质量不好,感觉是没做过图文书的编辑乱排的。

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06年在琉璃厂买的,现在才拿出来翻。记了不少奇人轶事,但写得完全不具文学性。讲故事不按时间走,还搞成章回体算什么?穿插鉴赏文玩的基础知识挺好,但强塞给故事主人公,通过大段大段咬文嚼字的对话表现,实在很生硬。而且,清朝人说话好现代啊。。。吐糟完毕。

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