中国古代禁毁言情小说

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出版者:太白文艺出版社
作者:笔炼阁主人
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2006-06-01
价格:26.00元
装帧:16开平装
isbn号码:9787806054079
丛书系列:中国古代禁毁言情小说
图书标签:
  • 中国古代禁毁言情小说
  • 明清小说
  • 风月
  • 古典文学
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具体描述

书八卷,卷各叙一事。始叙元朝武宗年间,浙江乡绅陶尚志之女含玉,貌多多才,年论婚嫁。时陶府后园有黄、木二生寄读。黄生俊美儒雅,才华出众,其父与陶公为故交;木生粗陋鄙俗,不学无术,其父为官。木生心怀不轨,欲娶含玉,借黄诗而冒己为,骗得陶公喜爱。含玉垂帘面试二生,始得真相,黄生、含玉以心相许。木生驴之时陶公乃木生之父属官,木父加害陶公。黄生高中解元,房师白素欲择黄生为媚。却闻含玉病亡,生悲伤欲绝。于陶府吊祭,方知含玉未死。其后黄生娶陶、白二女。终叙唐朝宪宗年间一段风流佳话。秀才祝凤举年少多才,远近闻名。贺家有女鸾箫,才色兼美。凤举至贺家求婚。鸾箫与侍女霓裳容貌相当,二人相换,共会凤举。无何,奸党作乱,两家遭难,祝家亲属远窜,书童调鹤因与凤举年貌相似,代公子远走;贺家妻女人宫为奴,鸾箫扮霓裳避祸。后奸党败,家祸解,凤举状元及第。鸾箫、霓裳同归于凤举。

《八洞天》是一部清代的短篇小说集,凡八卷,约十四万字。每卷演述一个故事,即是一篇短篇小说,人物、故事都较集中,阐述一个伦理问题。每卷都有三字标题,揭示全篇中心。

《五凤吟》20回,云阳嗤嗤道人著。现藏哈佛大学图书馆。小说叙明朝嘉靖年间,宁波乡宦之子祝琼与五位美女的姻缘情事。故事情节曲折动人,于男女情事的描写则细腻有加,极至处令人侧目。

《中国古代禁毁言情小说》是一部旨在探索中国古代社会文化背景下,言情小说之所以被列入“禁毁”之列,以及这些作品本身所蕴含的复杂叙事、情感张力与社会批判的学术著作。本书并非简单的作品汇编或故事梗概,而是试图从更深层次揭示一个被主流叙事刻意压抑或选择性遗忘的文学面向。 一、 溯源与界定:何为“禁毁言情小说”? 本书首先着力于“禁毁”一词的界定及其在不同历史时期的演变。在中国漫长的封建社会中,“禁毁”并非一个静态的概念,而是随着朝代更迭、统治者意志、社会思潮的波动而呈现出不同的含义和尺度。对于言情小说而言,其被禁毁的原因往往并非单一,而是多种因素交织的结果。 道德规训的“淫秽”罪名: 封建礼教以“存天理,灭人欲”为核心,任何挑战或触碰禁忌的言情描写,都可能被斥之为“淫秽”,从而招致严厉的压制。本书将深入分析,哪些情节、哪些描写被视为“淫秽”,以及这种界定的背后所折射出的社会道德观念和性别伦理。这并非简单地指代露骨的性描写,更可能包含对礼教束缚的挑战,对女性主体意识的初步萌芽,以及对男性中心主义的某种程度的动摇。 政治意图的“悖逆”指控: 有时,言情小说中的某些隐喻或讽刺,可能被解读为对现有政治秩序的暗讽或不满。即使作者本无此意,但一旦被统治者认为可能引发“异议”或“煽动”,便可能被纳入禁毁之列。本书将探讨,在特定历史时期,言情小说如何可能在不经意间触碰到政治的敏感神经,以及权力如何将其作为一种政治工具来加以控制。 文化保守主义的“诲淫诲盗”标签: 儒家思想作为官方意识形态,其保守与排他性也对文学创作产生了深远影响。那些被认为“有伤风化”、“扰乱人心”的作品,无论其艺术价值如何,都可能因为不符合主流文化价值观而遭受禁毁。本书将辨析,哪些文化保守主义的观念导致了言情小说的被动,以及这种压制在多大程度上阻碍了中国古代文学的多样性发展。 本书将梳理不同朝代(如明清时期)禁毁言情小说的具体案例,通过分析官方的禁毁令、文人的批驳、以及民间流传的种种迹象,勾勒出“禁毁言情小说”的谱系与特征。 二、 文学审视:禁毁作品中的情感与叙事 在梳理了“禁毁”的背景之后,本书的核心工作是进入这些被压抑的作品本身,对其进行细致的文学审视。这并非旨在为“禁毁”行为辩护,而是要揭示这些小说在被禁锢之下,依然闪烁的艺术光芒和思想价值。 情感的深度与广度: “禁毁”往往与对情感的压抑和管制紧密相关。然而,恰恰是这些被视为“不合时宜”的情感,构成了言情小说的核心驱动力。本书将深入分析这些小说中描写的爱情,包括: 超越阶层与门第的羁绊: 门当户对的传统观念在中国古代根深蒂固,但禁毁言情小说中常常出现跨越阶层、地位的爱情,这本身就具有挑战性。 女性的情感主体性: 在一个男权社会中,女性的爱情往往是被动的、被安排的。然而,一些禁毁言情小说却展现了女性主动追求爱情、反抗包办婚姻的努力,即使这种努力常常以悲剧告终。 “意难平”的复杂情感: 许多被禁毁的作品,其魅力恰恰在于对人生无常、情感纠葛的细腻描摹,对“意难平”的深入挖掘,这些情感的真实与复杂,往往能引起读者的强烈共鸣。 边缘情爱的探索: 除了主流的男女之情,一些禁毁作品可能还涉及了更广泛的、被视为“异端”的情感关系,这些探索在当时无疑具有巨大的颠覆性。 叙事的创新与技巧: 被禁毁的作品并非仅仅是内容上的“出格”,其叙事方式也可能包含了对传统文体的突破。本书将关注: 多视角叙事与心理刻画: 为了更真实地展现人物的情感,一些作者可能尝试了不同于传统直线叙事的手法,注重人物的心理活动和内心独白,这在当时的文学创作中是不多见的。 情节的跌宕起伏与曲折: 为了吸引读者,这些小说往往设计了跌宕起伏的情节,充满了巧合、误会、波折,使得故事充满戏剧张力。 语言的生动与鲜活: 尽管可能被贴上“粗俗”、“浅薄”的标签,但许多禁毁言情小说的语言却极其生动、鲜活,富有市井气息,展现了作者驾驭语言的功力。 象征与隐喻的运用: 有时,作者会借助象征、隐喻等手法,含蓄地表达对现实的不满或对理想的追求,这些巧妙的设计使得作品在字面意义之外,还蕴含着更深层次的解读空间。 三、 社会语境:禁毁背后的文化与权力 本书并非将禁毁言情小说视为孤立的文学现象,而是将其置于广阔的社会文化语境中进行考察。 明清社会风貌的折射: 明清时期是中国古代商品经济发展、市民阶层兴起、社会观念发生变化的时期。这一时期的言情小说,尤其是被禁毁的作品,往往深刻地反映了当时的社会风貌、世态人情、以及人们在传统与变迁中的挣扎。本书将分析,这些作品如何成为窥视当时社会生活的“窗口”。 文化批判与反思: 许多禁毁言情小说,尽管表面上是讲述爱情故事,但其背后往往蕴含着对封建礼教、婚姻制度、男权社会的批判与反思。这些作品以一种“曲线救国”的方式,探讨了人性的压抑、情感的困境,以及对自由的渴望。本书将挖掘这些作品的社会批判意义,以及它们如何挑战了当时的“主流叙事”。 阅读史与接受史的考察: “禁毁”并不能完全阻止作品的流传。本书也将考察这些作品的阅读史和接受史,了解它们如何在民间流传、被如何阅读、以及如何被不同的读者群体所接受。这有助于我们理解禁毁措施的局限性,以及文学作品顽强的生命力。 权力与文学的博弈: 禁毁本身就是一种权力的介入,是权力与文学之间长期博弈的体现。本书将分析,官方的审查制度是如何运作的,以及作家们又是如何在这种压力下进行创作和传播的。这种权力与文学的张力,本身就是中国古代文化史上的重要一环。 四、 价值与启示:重估禁毁言情小说 本书的最终目的,是希望能够重新审视和评价这些被禁毁的言情小说,揭示其被遮蔽的文学价值和社会意义。 文学史的补白: 传统的中国文学史往往侧重于“正统”的作品,而忽视了这些“禁毁”的作品。本书旨在为中国古代文学史添补重要的篇章,展现其更丰富、更具张力的面貌。 人性的探索: 禁毁言情小说之所以能够流传并被部分读者喜爱,正是因为它触及了人性的深层需求和情感的普遍性。它们以一种更为直接、更为赤裸的方式,展现了人在情感面前的挣扎、追求与失落。 历史的镜鉴: 研究被禁毁的言情小说,不仅是对古代文学的考察,更是对历史的镜鉴。它让我们思考,哪些声音被压制?哪些情感被忽视?以及在不同的历史时期,权力是如何影响文化传播的? 当代阅读的意义: 在当代社会,重读这些禁毁言情小说,能够帮助我们更深刻地理解中国古代社会的情感伦理、社会结构,以及文学在社会变迁中所扮演的角色。它们也可能为我们理解当代社会中的情感表达与社会规范提供新的视角。 总之,《中国古代禁毁言情小说》是一部试图拨开迷雾,深入探究那些被历史洪流与权力审查所遮蔽的文学瑰宝的学术著作。它以严谨的学术态度,扎实的史料考证,细致的文本分析,力图为读者呈现一个更立体、更真实、更富有人文关怀的中国古代言情小说世界,并从中汲取对历史、对文学、对人性的深刻启示。本书的写作,旨在引发学界和广大读者的关注,共同重新审视和评价这些在中国文学史上留下复杂印记的作品。

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读后感

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用户评价

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这是一部让人不得不佩服作者做足了功课的著作。它不仅仅是简单地罗列了一些小说片段进行评述,而是深入到了文本产生的社会土壤中去考察。作者对古代不同地域、不同阶层在情感表达上的差异,有着极为细致的区分和考证。比如,书中对比了北方士大夫阶层与南方商贾阶层在处理婚姻与私情时的不同“规范”,这种区域性的、阶层化的分析,极大地拓宽了我对古代社会复杂性的理解。阅读这本书,就像是跟随一位经验丰富的导游,穿梭于历史的迷宫,他不仅指引你看清了主要的通道,更让你留意到了那些被忽略的、充满趣味的侧巷和角落。它提供的不是一个标准答案,而是一系列深入思考的可能性,非常适合那些对历史细节有执着追求的深度阅读爱好者。

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老实说,初拿到这本书时,我对它的期望并不高,以为又是一本故作高深的“严肃”历史解读。然而,当我翻开第一章后,立刻被其独特的论述视角所吸引。作者完全摒弃了宏观的政治经济分析,转而聚焦于“情”这个最基本的人类情感在特定历史语境下的变异与坚守。这种“微观史学”的路径,让原本枯燥的社会规范和礼教制度,在具体的爱情故事和家庭冲突中活了起来。书中的论证逻辑缜密,引用的史料扎实可靠,但行文却毫无晦涩之感,反而充满了人文关怀。它成功地将文学研究的深度与大众阅读的易懂性完美结合,让我这个对传统文化并非科班出身的读者,也能轻松理解那些复杂的文化心理结构,绝对是近年来阅读体验中一次非常愉快的“智力探险”。

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这部书真是让人耳目一新,它并没有像市面上那些流行的历史小说那样,一味地渲染宫廷的奢华与权谋的复杂。相反,作者以一种极其细腻、近乎于“考古”的方式,深入挖掘了那些被时间尘封的民间情感叙事。我尤其欣赏它对社会风俗和日常细节的捕捉,那些关于嫁娶、节庆、甚至是邻里间的小摩擦的描绘,都充满了那个时代特有的温度和质感。读着那些古老的诗词和谚语如何被巧妙地融入故事情节,我仿佛真的穿越回了那个白墙黛瓦的江南小镇,感受着人情世故的微妙张力。它不是在讲帝王将相的宏大叙事,而是在描绘普通人在特定历史背景下的爱恋与挣扎,那种克制而深沉的情感表达,比直接的炽热更让人动容。这本书的叙事节奏舒缓,但后劲十足,读完之后,心里久久不能平静,总会忍不住回味其中那些未尽之意和留白的艺术。

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这本书的排版和装帧设计,本身就是一种视觉享受,它散发出的那种陈旧书卷气,让人爱不释手。内容上,它最大的亮点在于其批判性的眼光。它没有美化过去,而是极其坦诚地揭示了在那个等级森严的社会结构下,个体情感的脆弱与边缘化。我特别喜欢作者对“禁忌”一词的拆解和重构,它不仅仅指向政治上的不合时宜,更深层次地触及了道德伦理对自由意志的压抑。书中选取的案例,往往是那些在正史中被一笔带过,或是被刻意抹去痕迹的边缘人物的悲欢离合,这种“从下往上”的重构历史视角,带来了巨大的震撼力。它让我开始重新审视我们今天所珍视的“自由恋爱”的来之不易,读来让人既感到历史的厚重,又对当下的生活心怀感激。

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这本书的语言风格非常具有辨识度,它似乎吸收了古典白话文的韵味,但又糅合了现代心理学分析的精准,形成了一种既古典又现代的独特文风。阅读过程中,我常常会停下来,琢磨那些精妙的比喻和反讽。它不像传统史学那样追求客观的罗列,而是充满了强烈的作者个人色彩和审美品味。尤其是对女性角色心理活动的细腻刻画,那些闺阁中的思量、对未来的隐忧,都写得入木三分,让人感同身受。这本书更像是一面镜子,映照出人性中那些永恒的矛盾——责任与欲望的冲突,秩序与情感的拉锯。对于那些热爱文学、追求思想深度的读者来说,这绝对是一本值得反复品读,并在每次重读时都能获得新感悟的佳作。

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才子佳人无非说明,这个世界是看颜的啊,颜好总会逢凶化吉抱得美人归。权当故事来看,匆匆扫过,情节上却极尽曲折之能事,不过偶尔也有当断不断之感。

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可以。

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