现代主义建筑20讲

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出版者:沪社科院
作者:吴焕加
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2006-3
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787806817124
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 现代主义
  • 现代主义建筑20讲
  • 建筑理论
  • 建筑史
  • 艺术
  • 吴焕加
  • Architecture
  • 现代主义建筑
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  • 功能主义
  • 格罗皮乌斯
  • 包豪斯
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  • 空间设计
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具体描述

本书收录了现代主义建筑研究专家执笔撰写的20篇现代主义建筑专业小品论述,从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等现代建筑奠基者的理论和实际作品中,可了解他们如何摆脱过往建筑样式的束缚,创造新的建筑风格,发展新的建筑美学。在20世纪现代建筑发展了100年后的今天,以当代人的视角重新审视建筑发展的这段历史,通过对这20个经典建筑的讲解,作为对理解当代建筑特色,以及判断未来建筑发展的借鉴。

好的,以下是一份关于一本假设的、与“现代主义建筑20讲”内容完全无关的图书的详细简介,旨在描述一本深度探讨“文艺复兴盛期艺术与美学”的著作。 --- 书名:《文艺复兴盛期:人文主义的视觉巅峰与艺术革新》 图书简介 这是一部对意大利文艺复兴盛期(High Renaissance,约1490年—1527年)艺术成就进行系统、深入剖析的专著。本书旨在超越对列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗这“三巨头”的简单罗列,而是将这一时期置于宏大的历史、哲学与社会背景中,探讨其如何成为西方艺术史上一个不可逾越的巅峰,并确立了此后数百年的美学范式。 本书共分为六大部分,结构严谨,内容涵盖绘画、雕塑、建筑以及背后的思想内核。我们不仅关注杰作本身的技术精湛度,更深究其背后人文主义精神如何与古典理想完美融合,从而在艺术语言上实现了一次彻底的“新生”。 第一部分:历史背景与思想基石 本部分首先考察了15世纪末期意大利城邦的政治格局,特别是教皇国的权力重塑,以及美第奇家族等赞助人阶层对艺术投资的巨大影响。随后,我们深入阐述了人文主义思潮在这一时期的演变——从对人潜能的赞美(普罗泰戈拉式的“人是万物的尺度”)到对柏拉图主义和新柏拉图主义哲学的回归,尤其是对“理想美”(Idea)与“和谐”(Concinnitas)的不懈追求。 我们详细分析了古典文化的复兴如何不仅仅是形式的模仿,而是精神内核的重铸。通过对皮科·德拉·米兰多拉等思想家的文本解读,读者将理解盛期艺术家如何寻求将“理性秩序”与“感性体验”在画面中达到完美的统一。 第二部分:列奥纳多·达·芬奇:科学、心理与光影的融合 本章聚焦于达·芬奇这位跨学科天才对视觉艺术的革命性贡献。我们摒弃了传统传记式的叙述,转而深入探讨他的科学研究如何直接影响其绘画技法。 技术革新分析: 重点解析了“晕染法”(Sfumato)的原理和实际效果。这不仅是一种柔化轮廓的技巧,更被视为一种表达对象内在生命力与模糊界限的哲学手段。本书通过显微分析,揭示了其颜料配方与涂抹层次的复杂性,并将其与他对手部解剖学和光学原理的掌握联系起来。 心理深度与叙事: 对《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》的分析超越了对表情的表面解读,探讨了达·芬奇如何通过肢体语言和构图的内在逻辑,捕捉人物在特定瞬间的心理活动和戏剧张力。我们还将他未完成的作品视为探索艺术极限的宝贵样本。 第三部分:拉斐尔:和谐、秩序与完美的肖像 拉斐尔代表了盛期艺术在“古典完美”上的最高成就。本部分着重分析他如何系统性地综合和完善了前人的成就。 空间构图的典范: 深入研究《雅典学院》的建筑背景与人物群像的组织。我们将拆解其精确的透视系统,并论证其如何服务于“理性对话”的主题——将柏拉图、亚里士多德等哲人置于一个充满秩序感的理想化空间中,以彰显知识的普适性。 圣母子形象的演变: 分析拉斐尔笔下圣母形象从早期的天真烂漫,如何过渡到盛期所追求的端庄、母性与神圣性并重的“理想女性典范”。我们对比了不同时期他委托作品中对色彩的运用,揭示其如何利用色彩的饱和度和明暗对比来引导观者的情感流向。 第四部分:米开朗基罗:力量、肉体与“悲剧性的崇高” 米开朗基罗的艺术充满了内在的冲突和巨大的动态感。本部分探讨他如何将古典雕塑的理想形式,注入了强烈的个人意志和近乎痛苦的张力。 雕塑的解放: 以《大卫》为例,分析米开朗基罗如何突破了早期文艺复兴中对雕像“动作前一刻”的描绘,转而捕捉了人物的内在决心与即将爆发的力量。本书详细考察了其未完成的“奴隶组雕”中“未完成感”的审美价值,探讨这是否是艺术家对人类困境的深刻隐喻。 西斯廷天顶画的解读: 对《创世纪》天顶壁画的解读将侧重于其惊人的解剖学精度和对人类躯体动态的驾驭能力。特别是“创造亚当”一幕中,手指间的“电光火石”如何体现了神性注入人体的瞬间,以及这种表现手法如何超越了纯粹的宗教叙事,成为对生命力的赞歌。 第五部分:建筑的理性回归:布拉曼特与古典语汇的重建 盛期建筑的标志是追求清晰的几何形式和对古罗马遗迹的精确重构。本书将布拉曼特视为这一转变的关键人物。 圣彼得大教堂的早期方案: 详细分析了布拉曼特最初的集中式(希腊十字)方案,阐释了这种几何形式在文艺复兴盛期哲学中代表的“完美、永恒与神性”。我们对比了哥特式建筑的垂直向上感与盛期建筑的水平稳定感之间的根本差异。 别墅与宫殿的演变: 分析了别墅设计如何开始体现人与自然的和谐统一,强调轴线对称、比例精确的立面处理,以及古典柱式在现代(当时)功能空间中的有机应用。 第六部分:盛期的衰落与“样式主义”的曙光 最后一部分将考察文艺复兴盛期在1527年罗马被洗劫事件后所经历的急剧转变。我们认为,并非是技艺的衰退,而是哲学上的不确定性导致了艺术语言的风格化。 本书将追溯拉斐尔和米开朗基罗晚期作品中开始显露的紧张感和不安情绪,并指出这些为随后的“样式主义”(Mannerism)——那种追求主观表达、扭曲比例和复杂构图的艺术运动——铺平了道路。 结论: 《文艺复兴盛期:人文主义的视觉巅峰与艺术革新》旨在为读者提供一个多层次、跨学科的视角,理解为何在短短几十年间,意大利的艺术家们能够创造出既符合严密理性秩序,又充满无限情感深度的视觉奇迹,并最终定义了“经典”的内涵。 --- 目标读者群: 艺术史、建筑史、哲学史专业学生、教师、策展人,以及所有对西方古典文化与艺术美学有深度探究兴趣的读者。 本书特色: 详尽的图像分析、跨学科的理论支撑、对“美学理想”形成过程的细致梳理。

作者简介

目录信息

序言
第1讲 1851,走向新建筑
第2讲 朗香,上帝的耳朵
第3讲 突破技术,加入人情元素
第4讲 “玻璃盒子”前的狂欢
第5讲 创作就是回归自然
第6讲 当房屋覆盖上皮肤
第7讲 锻造出苏格兰高地精神
第8讲 现代建筑的神秘主义之旅
第9讲 生活在半透明世界
第10讲 柯布西耶的“散步建筑”
第11讲 神圣与世俗并存
第12讲 工业文明的纪念碑
第13讲 表现主义与爱因斯坦天文台
第14讲 机械厂房浮现出神庙之魂
第15讲 在工厂的流水线上制造艺术
第16讲 玻璃盒子与流动空间
第17讲 用红、黄、蓝启动新生活
第18讲 走入“竖向城市”的乌托邦
第19讲 期待日出与日落的地方
第20讲 魏森霍夫住宅群,一场胜利的征伐
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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除了前两讲是吴焕加教授写的,第三讲是刘先觉教授写的之外, 其他篇均为“北京大学建筑学研究中心王昀工作室”所写, 这种署名与书皮封面上“吴焕加 刘先觉 等著”的意味可是大相径庭。 所谓某某工作室,也不得不让人怀疑是指使学生们搞的拼凑书。 又是北大啊。  

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好房子,大师造      对于一个门外汉来说,这两本书没多少吸引力,行文晦涩,专业术语太多,设计师的介绍太少,图片和文章不契合。在介绍这些建筑作品的时候,我这个外行看得是一头雾水,没有画面感,文章说这些建筑的好都没有直观的感受。这是讲稿合集,如果在课堂...  

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我必须得澄清一下的是,出现如读易洞先生说的这个情况,大部分作者都很难过,这基本上是上海社科院的编辑许力搞的鬼。   北大的工作室的确是想自己出书,但是一方面,编辑为了促销书,硬是要加入吴焕加和刘先觉的文章,并且在第一版中,只署了这两位老先生的名字;另外一方...  

评分

我必须得澄清一下的是,出现如读易洞先生说的这个情况,大部分作者都很难过,这基本上是上海社科院的编辑许力搞的鬼。   北大的工作室的确是想自己出书,但是一方面,编辑为了促销书,硬是要加入吴焕加和刘先觉的文章,并且在第一版中,只署了这两位老先生的名字;另外一方...  

评分

除了前两讲是吴焕加教授写的,第三讲是刘先觉教授写的之外, 其他篇均为“北京大学建筑学研究中心王昀工作室”所写, 这种署名与书皮封面上“吴焕加 刘先觉 等著”的意味可是大相径庭。 所谓某某工作室,也不得不让人怀疑是指使学生们搞的拼凑书。 又是北大啊。  

用户评价

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老实说,我最初拿到这本书时,有点担心内容会过于偏向理论和教条。毕竟“20讲”听起来就带着一种课程的严谨感。但出乎意料的是,它的可读性非常强,即便你不是科班出身,也能轻松跟上作者的思路。它没有那种晦涩难懂的术语堆砌,相反,文字是极其精确且富有画面感的。我尤其喜欢它在介绍不同大师的作品时,那种近乎于散文的细腻笔触。比如描述密斯·凡德罗的“少即是多”时,那种对空间纯粹性的追求,被描绘得如同禅宗境界一般,让人不禁想要放下手中的杂物,去体会那种宁静的力量。这本书的价值在于,它成功地架起了一座沟通专业知识与大众理解之间的桥梁。它教导我们如何“看”建筑,不仅仅是用眼睛去识别风格,而是用思想去感受结构、光影和材料之间的对话。对于想要提升自己空间素养的非专业人士来说,这无疑是一本绝佳的入门读物,它能迅速将你从一个单纯的建筑观赏者,提升为一个有鉴赏力的思考者。

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这本书在结构安排上展现了极高的匠心,它避免了简单地按时间顺序罗列人名和作品的通病。相反,它似乎是围绕着几个核心的“论题”来展开的,比如“功能至上”、“技术美学”或是“地域主义的回响”。这种主题式的划分,使得不同时期、不同地域的设计师之间的观点碰撞和思想传承变得异常清晰。举个例子,当谈到现代主义在战后欧洲重建中的角色时,作者巧妙地将多位看似不相干的建筑师联系起来,揭示了他们共同面对的社会责任和技术限制。这种宏观视角非常有助于读者建立起一个完整的现代主义认知框架,而不是零散地记住几个标志性建筑。而且,书中对建筑材料和构造细节的探讨,也极具启发性,它让你明白,那些所谓的“现代”感,往往是通过对钢筋、混凝土和玻璃的革命性运用来实现的。读起来,你会有一种清晰的脉络感,仿佛手里握着一幅巨大的现代建筑演化图。

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这本书的阅读体验非常流畅,文字的节奏感把握得非常好,有张有弛,不会让人感到任何冗余。最让我赞叹的是,作者在描述复杂的空间关系和光影变化时,所使用的语言充满了诗意,却又丝毫没有牺牲信息的准确性。比如,对某些特定光线条件下建筑如何与环境发生作用的描绘,简直就像在读一篇优秀的风景文学作品,让人能立刻在脑海中构建出那个三维的、呼吸着的空间。此外,我注意到书中对“时间性”的探讨非常深刻。现代主义建筑并非一成不变的静态偶像,而是会随着时间的推移、材料的老化以及使用者的介入而产生新的生命和意义。这种动态的视角,让读者能够跳出对建筑“完美瞬间”的迷恋,转而关注其长久的历史生命力。这本书不仅仅是关于建筑的知识传递,更像是一场关于如何与我们所处的物质环境进行深度对话的引导课。

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这本书简直是建筑史爱好者的福音,特别是对于那些想深入了解现代主义运动脉络的人来说。作者的叙述方式非常引人入胜,没有那种枯燥的学术腔调,而是像一位经验丰富的向导,带着读者穿梭于那些划时代的建筑杰作之间。我特别欣赏它对时间线索的把握,能够清晰地梳理出不同流派和地域风格之间的相互影响与演变,比如包豪斯理念如何通过不同国家的设计师实践开花结果,或者国际风格在面对本土环境时的微妙调整。书中对具体建筑案例的分析也极其到位,不仅仅停留在对形式和材料的描述,更能深入探讨其背后的社会语境、技术革新以及哲学思辨。比如,讨论勒·柯布西耶的“新建筑五点”时,不仅仅是罗列规则,而是深入剖析了工业化时代背景下,建筑师如何试图解决城市居住问题的雄心与局限。读完之后,你对那些看似简洁的线条和方盒子背后蕴含的深意会有全新的理解,它不再是冷峻的符号,而是一个个充满时代烙印的文化宣言。那种醍醐灌顶的感觉,实在难以言喻。

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坦率地说,我对很多建筑史书籍都感到有些审美疲劳,因为它们往往把焦点过多地放在了那些宏大叙事和高居庙堂的作品上。但《现代主义建筑20讲》最让我惊喜的是,它对现代主义在日常、在居住空间中的渗透有着非常细致的观察。它并没有只停留在博物馆级别的大型公共建筑分析上,而是深入探讨了标准化的住宅模块、社会福利住房的实验,以及现代主义设计理念如何影响到家具、室内设计乃至城市规划的微观层面。这种将高屋建瓴的理论与贴近生活的实践相结合的处理方式,让现代主义不再显得那么遥不可及或精英化。书中对“可负担性”和“社会公平”的探讨,特别是对某些早期乌托邦式实践的批判性反思,展现了作者的深度和良心。它让我意识到,现代主义的理想并非完美无缺,它的每一次尝试,都伴随着对人性的深刻考量与挣扎。

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平平

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因为这本书喜欢勒・柯布西耶.

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一看就是写给外行的,无聊死了

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真失望!!说不清楚还寥寥数字~

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手上正好有这本,顺势补强了一下。

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