寺庙经济论

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出版者:宗教文化出版社
作者:罗莉
出品人:
页数:421
译者:
出版时间:2004-8
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801235909
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

本书对“寺庙经济”这个课题进行十分有限的探索,当代寺庙经济则以藏传佛教为主,本书侧重了汉传佛教和藏传佛教寺院经济的研究。

建筑的呼吸:城市空间中的历史、记忆与现代性转型 这是一部关于城市建筑如何承载和塑造人类社会变迁的深度研究,它聚焦于建筑作为一种物质载体,如何在不同历史时期被赋予意义、被用以构建社会秩序,以及最终如何与快速发展的现代性进行艰难的对话与融合。全书摒弃了传统建筑史中对风格流派的简单罗列,而是将建筑置于其所处的社会、政治和经济脉络之中,揭示其“活着的”功能与“沉睡的”记忆。 本书的核心论点在于:建筑并非静止的客体,而是流动的历史文本和权力的隐喻。 每一堵墙、每一扇窗,都记录着建造者、使用者以及被排斥者的故事。通过对一系列关键案例的深入剖析——从古代遗址的规划布局到当代都市综合体的兴衰——我们得以窥见城市空间如何成为人类集体无意识的物化体现。 第一部分:基石与秩序——传统语境下的空间构建 本部分探讨了在工业化浪潮来临之前,建筑在维护社会结构和权力体系中的核心作用。重点分析了古典城市规划的几何学原理如何与宇宙观、宗教信仰紧密结合,例如,城市中心轴线的设定如何象征着对绝对权威的追随,以及公共空间(如广场和集市)在社会交往中的制度性功能。 一、符号的几何学:古典空间的权力编码 深入考察了文艺复兴时期城市美学对古典对称性的回归,并将其与新兴的君主集权制联系起来。研究指出,这种对秩序的极致追求,本质上是一种对社会不确定性的抵抗。建筑的“永恒感”被用来合理化和神圣化现有的统治结构。我们细致分析了宏大叙事(Grand Narratives)如何在立面设计中得以体现,例如,通过巨柱、三角楣饰和高耸的穹顶,将凡人的居住空间与神圣或世俗的最高权力对接。 二、材料的叙事:地方性与技术哲学的交汇 本章着重于材料的选择与使用如何反映了一个时代的生产能力和文化偏好。我们将黏土、木材、石材等自然材料的局限性,与早期混凝土和钢材的出现所带来的可能性进行对比。尤其关注了在缺乏现代工程技术支持的背景下,地方工匠如何发展出独特的、适应当地气候和地震要求的结构智慧。这种“地方性知识”的丧失,被视为现代性早期侵蚀传统文化的一种表现。 三、围合与渗透:私密性边界的动态演变 探讨了居住空间中“内”与“外”的哲学边界。在传统社会中,家庭、宗族和社区的界限是如何通过院落、围墙和门廊等空间元素来界定的。通过对不同文化中庭院式建筑的比较研究,揭示了社会等级制度如何影响到居住者对外部世界的感知和接触程度。这种边界的模糊或强化,直接影响了社区的凝聚力与个体心理的安全感。 第二部分:断裂与重塑——现代性的冲击与建筑的危机 进入工业革命和现代主义思潮,建筑作为社会稳定器的角色受到了前所未有的挑战。本部分关注技术进步如何打破了传统材料和空间逻辑的束缚,同时也探讨了这种“解放”带来的异化效应。 一、效率至上:功能主义对场所精神的祛魅 详细剖析了现代主义建筑师们如何将工厂的效率原则引入到住宅和公共建筑的设计中。这一章着重批判了勒·柯布西耶等先驱者对“机器美学”的推崇,如何导致了对地域特色和历史文脉的粗暴割裂。当建筑被简化为“居住的机器”时,人类与空间之间建立的情感联结被系统性地削弱,由此引发了战后城市规划中大规模、同质化住宅区的失败。 二、玻璃的幻觉:透明性、监控与景观的商品化 聚焦于钢筋混凝土和玻璃幕墙技术的成熟如何改变了城市的天际线。透明性曾被视为一种乌托邦式的理想——象征着社会公开和道德的纯洁。然而,本书认为,在资本的驱动下,玻璃幕墙更多地成为了隔离与展示的工具。摩天大楼成为企业权力的最新纪念碑,它们向外展示着无懈可击的财富,却在内部创造了高度受控和异化的工作环境。 三、记忆的清除:历史的“更新”与城市创伤 研究了二战后城市重建中普遍存在的“推倒重来”的倾向。这种对历史遗迹的激进清除,看似是为了迎接未来,实则是一种对集体创伤的逃避和对历史责任的推卸。我们通过对比战后巴黎和柏林在处理历史遗存上的不同策略,分析了“城市更新”项目如何往往成为阶级清洗和社会排斥的温和表达。 第三部分:后现代的回响与场所精神的再发现 在现代主义的辉煌褪色之后,建筑学开始反思其在塑造社会方面的局限性。本部分探讨了后现代的批判浪潮,以及对地方性和文化复杂性的重新肯定。 一、拼贴与戏仿:意义的碎片化重构 分析了后现代建筑如何通过引用、挪用和戏仿历史元素来挑战现代主义的严肃性。这种“装饰的回归”并非简单的复古,而是一种对宏大叙事的解构。重要的是,本书考察了这种拼贴如何反映了后现代社会信息爆炸和意义流动的特性——建筑不再试图提供单一、稳定的真理,而是成为一个多义的对话场域。 二、参与性设计:从建筑师独裁到社区赋权 转向研究建筑实践中“用户”角色的转变。探讨了从1960年代末兴起的社区建筑运动,如何试图将规划和设计权力下放给实际的居住者。重点分析了“参与式设计”在解决社会住房和公共设施建设中的实际效果与局限,强调了技术专家与社区需求之间持续存在的张力。 三、韧性空间:应对不确定性的新型建筑哲学 最终部分将目光投向当前的气候变化和技术加速的时代。本书提出,未来的建筑不再是“永恒的纪念碑”,而应是一种具有“韧性”(Resilience)的、可适应和可降解的系统。这包括对可持续材料的深入应用、模块化居住单元的探索,以及城市基础设施如何设计得更具自愈能力,以应对突发的环境或社会危机。 《建筑的呼吸》 是一部跨学科的对话录,它邀请城市规划师、社会学家、历史学家乃至哲学家共同审视我们所处的物理环境。它提醒读者:我们建造的不仅是遮风避雨的结构,我们同时也在不动声色地建造着我们自己,以及我们希望子孙后代所继承的社会形态与记忆。本书的目标是唤醒人们对我们日常所见的墙壁和街道的敏感性,理解它们如何默默地定义了我们生活的深度与广度。

作者简介

罗莉,1965年生,藏族,四川人,民族经济专业博士,中央民族大学经济学院教授,硕士生导师。主授课:西方经济学及其流派的发展与演变。从1992年起,主要从事中国中西部民族地区经济发展研究,重点探索青藏高原经济的开发与发展;2000年开始涉及宗教经济现象研究,注重中国佛道教寺观经济研究。主要著作有:《现代营销策略》(现代出版社,1998)、《西藏五十年·经济卷》(民族出版社,2001)、《藏族经济》(巴蜀书社,2003)、《藏族大百科——藏族经济》(甘肃人民出版社,2003)、《寺庙经济论——兼论道观清真寺教堂经济》(宗教文化出版社,2004)、《从传统走向现代的西藏经济》(外文出版社,2007),发表学术论文20余篇,参与数项部委课题。目前正在承担国家发改委课题:开放条件下青藏地区的开发理论与政策研究。

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读过程充满了挑战,它的文本密度极高,信息量如同被压缩的蒸汽。作者的写作特点是极其擅长在宏观的时代背景与微观的个体决策之间进行瞬间切换,使得论证既有理论的高度,又不失鲜活的生命力。例如,他对“注意力经济”下“虔诚度”的量化分析,那种将感性体验转化为可计算指标的尝试,非常大胆且极具启发性。全书的语言风格显得相当的精英化,用词精确到近乎苛刻,对于那些习惯于轻松阅读的读者来说,门槛确实较高。然而,正是这种严谨性,赋予了这本书强大的说服力。它不仅仅是在描述“发生了什么”,更是在追问“为什么只能是这样”,它对事物底层逻辑的揭示,远超出了我们日常所能接触到的肤浅解读。读完后,我感觉自己仿佛被拉进了一个更深层次的社会认知领域,对当下的很多热点现象都有了截然不同的、更具穿透力的理解视角。

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这部作品无疑是一部让人眼前一亮的深度思考之作,它以一种近乎冷峻的笔触,剖析了当代社会中一种复杂而微妙的现象。作者的叙事风格极其沉稳,仿佛一位经验老到的历史学家,在梳理那些被时间尘封的档案。开篇就将读者带入了一个关于“价值重构”的宏大议题之中,探讨了在物质极大丰富的时代背景下,人们对于精神寄托和象征性符号的渴求是如何演变出新的经济形态。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,比如对某种特定仪式感消费的社会学分析,那种对潜意识动机的挖掘,让我不得不停下来反复咀嚼。全书的逻辑链条设计得非常精巧,层层递进,即便涉及到一些较为晦涩的哲学概念,作者也能用极其生活化的例子进行阐释,避免了纯粹的学术化说教。读完后,我感觉自己对身边那些看似寻常的“信仰消费”有了一种全新的、更具批判性的理解,这种认知上的冲击是巨大的。它迫使我重新审视现代生活中那些无形资产的真正价值所在,是一本在智识上极具挑战性的好书。

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说实话,这本书的文风如同清晨薄雾中驶过的一艘老式蒸汽船,带着一种缓慢而坚定的节奏感,缓慢地揭示出隐藏在日常表象下的结构性矛盾。它不像市面上那些追求快速阅读体验的畅销书,它需要时间、需要耐心,更需要读者投入相当的注意力去跟随作者那近乎迷宫般的思想路径。书中对“稀缺性”概念的重新定义,尤其让我印象深刻。作者巧妙地将古典经济学的供需理论,移植到对“情感稀缺”和“意义溢出”的分析上,形成了一种充满张力的辩证关系。我特别喜欢作者在论述中频繁引用的那些看似毫不相关的案例——从古代的祭祀体系到现代的品牌忠诚度构建,这种跨学科的视野极大地拓宽了我的思维边界。阅读过程中,我常常会产生一种想要立刻停下来,去和人讨论一番的冲动,因为它提出的观点太过尖锐,触及了社会运行的某些底层代码。它不是提供简单的答案,而是提供了一套更精密的提问框架。

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这本书的阅读体验,对我来说,就像是经历了一场思想上的“负重前行”。它没有迎合读者的习惯,反而要求读者主动去适应它那独特的、非线性的叙事结构。开篇几个章节充满了大量的历史典故和复杂的理论模型,初读时确实有些吃力,但一旦度过了这个适应期,你会发现所有的铺垫都是为了最后那个震撼性的结论服务的。作者对“稀释效应”的阐述,堪称全书的点睛之笔,他揭示了当某种珍贵资源被大规模复制和传播后,其内在的价值是如何被系统性地削弱。这种深刻的洞察力,超越了普通的商业分析,更像是对人类文明发展轨迹的一种哲学反思。我注意到作者在全书中都保持着一种近乎偏执的对“边界”的关注——精神与物质的边界、真实与虚拟的边界、个体与群体的边界——正是这些边界的模糊化,催生了书中讨论的种种新现象。这是一部需要反复阅读才能领会其精髓的著作。

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这本书的语言风格是一种非常克制的、近乎诗意的散文体,但其内核却是冰冷的、纯粹的理性分析。作者似乎非常擅长于营造一种“疏离感”,让你在阅读时能保持一个恰到好处的距离,从而更客观地审视他笔下那些极具烟火气的人类行为模式。其中关于“社群粘性”和“仪式化成本”的章节,简直是教科书级别的案例拆解。他没有使用任何煽情的词汇,但通过对特定群体行为动机的精准勾勒,却能让人感受到那种深植于集体无意识中的驱动力。我感觉作者是一位极其注重文本美学的创作者,他对于词语的选择非常考究,使得即便是讨论枯燥的社会结构变迁,读起来也像是在欣赏一幅精心绘制的复杂挂毯。整体而言,它更像是一份对现代人“精神供给链”的深度田野调查报告,数据翔实,论证严密,读完后让人对“意义消费”的本质有了近乎本能的警觉。

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说实话我不太明白为什么挺新的书,意识形态色彩还这么重

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没有数理模型的博士论文,水水水

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