中国文化通论

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出版者:华东师范大学出版社
作者:顾伟列
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2005-10
价格:27.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561742891
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国文化通论》内容简介:观人类文化史,世界上不同地区、不同国度的民族创造了各具特色的文化,其中尤为引人注目的是四大文化系统,即中华文化系统(也称儒家文化系统,它涵盖或辐射了中国、日本、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家)、印度文化系统(也称印度佛教文化系统,它涵盖或辐射了印度等南亚地区)、阿拉伯文化系统(也称伊斯兰教文化系统,它涵盖或辐射了阿拉伯半岛、中近东、北非等地区)、西方文化系统(也称希腊罗马文化系统或基督教文化系统,它涵盖或辐射了欧洲、美洲和大洋洲等地区)。上述文化系统中,中国文化以其博大精深、源远流长、延绵不绝而独具特色。中国文化是在基本独立的背景下形成和发展起来的,研讨中国文化,首先应分析中国文化的生成背景,即地理环境、经济基础和社会结构。

作者简介

目录信息

导论 一、文化的含义 (一)对文化概念的理解 (二)文化范畴中的几组关系 1.广义文化与狭义文化 2.文化的外显模式与内隐模式 3.传统文化与现代文化 4.批判、继承与综合创新 二、中国文化的生成背景 (一)地理环境 (二)农耕经济 (三)社会结构 三、中国文化的基本特征 (一)人文性 (二)包容性 (三)伦理型 (四)和谐型 (五)务实精神 第一编 制度文化第一章 经济制度 第一节 古代经济形态、土地制度与经济结构 一、自然经济形态 二、土地所有制形式 三、经济结构特点 第二节 中国传统经济思想 一、重本抑末 二、重义轻利 第三节 传统经济思想的现代转型 一、人治经济向市场经济转型 二、重义轻利向义利辩证统一转型第二章 政治制度 第一节 中央集权:政治体制模式的确立 一、周代:向心型政治结构的初建 二、秦朝:中央集权政治模式的确立 第二节 传统政治文化的特征 一、为君之方:亲贤远佞 二、为政之道:倡导德治 三、治国之道:以民为本 第三节 传统政治观念向现代政治观念的转化 一、摒弃皇权至上观念,提高公民意识 二、摒弃人治,完善法治第三章 职官制度 第一节 宰相制度 一、秦汉的三公制 二、隋唐宋元的三省制 三、明清的内阁制 第二节 监察制度 一、御史制 二、台院制 三、都察院制 第三节 地方官制 一、秦汉两晋南北朝地方官制 二、隋唐宋地方官制 三、元明清地方官制 第四节 古代官制的特点与官僚的政治人格 一、文官制度的实施 二、中央集权的强化 三、官僚的政治人格……第四章 宗法制度……第五章 科举制度第六章 教育制度第七章 婚姻制度 第二编 物质文化第一章 服饰文化第二章 饮食文化第三章 建筑文化第四章 交通文化第五章 科技文化 第三编 精神文化第一章 学术第二章 宗教第三章 文学第四章 艺术
· · · · · · (收起)

读后感

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摘要:在古代中国层层递进的等级制度内,若以“家”为最小单位,必能形成一个无比错综复杂的网状结构。比如民与民的关系是“家”,官与民的关系亦是“家”,暂且不论现实与理想有所出入,所谓“爱民如子”、“衣食父母”乃是这种理想关系最好的佐证。据此推理,天地万物在中国...  

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顾教授的课总是不舍得睡觉、开小差,每次总是认真地做着笔记,一个学期下来,厚厚一沓,即使毕业了也不舍得扔掉。 这本书是顾教授的著作,同时也是我们的教材。作为中国文化概要性质的教材,它深入浅出,但对某些文化现象的剖析却又非常深刻。  

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摘要:在古代中国层层递进的等级制度内,若以“家”为最小单位,必能形成一个无比错综复杂的网状结构。比如民与民的关系是“家”,官与民的关系亦是“家”,暂且不论现实与理想有所出入,所谓“爱民如子”、“衣食父母”乃是这种理想关系最好的佐证。据此推理,天地万物在中国...  

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摘要:在古代中国层层递进的等级制度内,若以“家”为最小单位,必能形成一个无比错综复杂的网状结构。比如民与民的关系是“家”,官与民的关系亦是“家”,暂且不论现实与理想有所出入,所谓“爱民如子”、“衣食父母”乃是这种理想关系最好的佐证。据此推理,天地万物在中国...  

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看了这本书,可是说实话,的确没有怎么提起我的太大的兴趣。      我向来对中国古代文化都有着深重的觊觎心理。之前也看过一些系统评介中国古代文化习俗和传说传统之类的书籍,每每都有想要生吞下去的欲望。可是这本书却似乎很大程度上辜负了我的预期。呵呵。    ...

用户评价

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这真的是第一本我看完了以后想哭的书。

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难看死了= =

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作为一本教科书,实在是很没条理,看得累死人。。。

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考前疯人院

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考前疯人院

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