具体描述
《洛阳伽蓝记》和《世说新语》、《水经注》以及《颜氏家训》并称为南北朝文学四大巨著，书中详细记载了当时洛阳佛寺四十余年的兴衰史，遍数洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以至奇谈怪闻等情况，同时兼及北魏王朝的政治、经济、文化、民俗、风土人情和掌故传说等各个方面，具有很高的文学价值和史学价值。周振甫先生以著名学者周祖谟先生的校释本为基础，将《洛阳伽蓝记》全文译成现代汉语，同时作了详细注解，为我们欣赏和研究这部巨著提供了一个不可多得的范本。
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读后感
怎麼說呢，一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出：‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多，惟如隐堂本及《古今逸史》本为古，后此传刻《洛阳伽蓝记》者，皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》，自当以此二者...
评分一曲《烟花易冷》让《洛阳伽蓝记》火了一把。实际上，歌中凄婉的故事，只是一千六百年前楼台烟雨中泛起的一朵小小涟漪，书中有许多传奇的历史掌故，足以发挥成一部精彩的电影。而在这个灿若烟花的名字背后，作者想传达的是比爱情悲剧更加深重的家国之痛。 ...
评分我常常觉得，我们这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地，所征之处，文字不免退避三舍，但也因此更有助...
评分洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康，长安，邺城，在南北朝时代，洛阳四战之地，并不是一个政权定都的理想位置。 311，洛阳沦陷，到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳，战火不断，多次易手，前赵，然后李矩坚守洛阳十多年，后赵，前燕，前秦，后秦...
评分一 全书通过寺庙展现了一幅北朝时洛阳的境况，从地理到建筑，从人物到风俗，甚至还包罗了民间传奇、志怪小说，内容十分精彩。《四库全书》将《洛阳伽蓝记》编入地理类，实则这是一部全面展现风俗文化的百科全书。 二 杨衒之的文字真是美。无论是叙事还是写景，都读来舒心，如...
用户评价
《洛阳伽蓝记》和《世说新语》、《水经注》以及《颜氏家训》并称为南北朝文学四大巨著，书中详细记载了当时洛阳佛寺四十余年的兴衰史，遍数洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以至奇谈怪闻等情况，同时兼及北魏王朝的政治、经济、文化、民俗、风土人情和掌故传说等各个方面
评分眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
评分永宁寺是青冥远净写未真的梦，通过她的MV和介绍也成了我的梦。青冥远的文字同《洛阳伽蓝记》一样熨帖舒心洞见刻骨。她喜欢的元子攸，胡汉比例完美。“宁做高贵乡公死，不做汉献帝活”！作为傀儡皇帝，手刃权臣第一人！那权臣尔朱荣还是他的丈人。 北魏迁都洛阳，乃成魏晋的重影，荀彧、潘岳、石崇、华佗、管恪诸位，乃至大汉霍光，石碑旧居典故遗物俱在，有的改成了佛寺。北魏为建造佛寺倾尽天下，然天火忽至，大佛殒身，天朝永憾。冥冥天意，佛国不成。想问天问大地，永宁寺三月不灭的大火，竟是要让后世哽咽着欣赏残缺美？北魏的塑像多美啊！不若唐代丰腴，却个个神情自如，当得起我不喜的那句“岁月静好，现世安稳”。 杨衒之柔肠细语，神曲烟花易冷，一样情怀，几页翻过，人事易分。鲜卑拓跋郎心似铁，把自己往死里汉化，虽遇大阻力终功成！
评分这就是古代人的精神追求：王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。
评分天平元年迁都邺城，洛阳余寺四百二十一所。北芒山上有冯王寺、齐献武王寺。京东石关有元领军寺、刘长秋寺。嵩高中有闲居寺、栖禅寺、嵩阳寺、道场寺。上有中顶寺，东有升道寺。京南关口有石窟寺、灵岩寺。京西瀍涧有白马寺、照乐寺。 Where are they gone?
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