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出版者:华中科技大学出版社

作者:江夏

出品人:

页数:237

译者:

出版时间:2005-8

价格:16.8

装帧:平装

isbn号码:9787560934587

丛书系列:

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《锦绣中华：诗词鉴赏与文化溯源》 一、 导言：穿越时空的对话 《锦绣中华：诗词鉴赏与文化溯源》是一部旨在引导读者深入领略中华优秀传统文化精髓，特别是古典诗词艺术魅力的专著。本书并非专注于某一特定教育阶段的应试需求，而是以广阔的文化视野和深厚的学术积淀，为所有热爱文学、渴望探寻中华文明底蕴的读者，架设起一座通往古典艺术殿堂的桥梁。我们深信，真正的文学鉴赏，源于对时代背景、诗人胸襟以及文字背后蕴含的哲思的理解。 二、 结构与内容纲要 本书共分上下两卷，共计十三章，辅以丰富的图表和索引，力求体系完整，条理清晰。 上卷：格律之美与意境之境（侧重艺术本体分析） 第一章：汉魏风骨的磅礴开篇 本章追溯中国诗歌的源头，重点剖析《诗经》的现实主义精神和《楚辞》的浪漫主义情怀。我们细致梳理了汉乐府的质朴力量，特别是建安文学在乱世中展现出的慷慨悲凉。章节不着重于字词的简单解释，而是探讨其在不同历史阶段如何塑造了中国人的精神底色。 第二章：晋宋风流与田园之趣 集中探讨以陶渊明为代表的魏晋风度。如何从“采菊东篱下”中读出对功名的淡泊与对自然本真的回归。同时，本章也将涉及玄言诗的哲学思辨，以及永明体对声律的初步探索。 第三章：唐诗的巅峰气象——初唐与盛唐 本章是全书的重中之重。我们不再罗列海量篇目，而是选取代表性人物如初唐四杰、王维、李白、杜甫、高适、岑参等。对李白的浪漫飘逸、杜甫的沉郁顿挫，进行深入的“情景交融”分析。重点研究盛唐诗歌如何将个体生命体验与国家命运、山河壮丽完美结合，形成“气象万千”的艺术高度。 第四章：中晚唐的精微与转向 探讨白居易的新乐府运动及其对通俗性的追求，以及韩愈、孟郊的奇崛怪诞。重点解析李商隐、杜牧在格律和意象运用上对晚唐诗风的精妙雕琢，揭示其由盛转衰背景下的复杂心绪。 第五章：宋词的横向拓展——婉约与豪放的辩证 本卷的下半部分侧重于词体的研究。我们将柳永的都市情怀、李清照的闺阁之思，归入“婉约”的脉络，分析其语言的细腻与音乐性。随后，深入探讨苏轼“以诗为词”的革新，及其如何将士大夫的旷达胸襟融入词体，构建了豪放词的新天地。 第六章：宋词的精进与流变 聚焦于辛弃疾的英雄主义、周邦彦的格律完善，以及姜夔的白描手法。本章着重分析宋代词人在形式约束下，如何不断拓宽主题，使得词体最终超越了早期“艳科”的局限。 第七章：元曲的俚俗与生命力 本章介绍杂剧与散曲的兴起。分析元曲在语言上如何更加贴近口语，在题材上如何更具世俗烟火气，展现出与唐宋文学不同的民间活力与批判精神。 上卷总结： 侧重于不同文学体裁在特定历史时期，其语言风格、表现手法和审美趣味的演变轨迹，强调文学形式如何承载时代精神。 --- 下卷：文化溯源与精神意蕴（侧重哲学与社会解读） 第八章：儒家精神在诗词中的投射 本章从“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想出发，分析“兼济”情怀在诗词中的体现。重点研究士大夫如何通过咏史、怀古、忧民的诗篇，实现其社会抱负，以及孔孟之道对文人道德规范的塑造。 第九章：道家思想与山水诗的哲学底色 深入探讨庄子思想中“逍遥游”对李白等人的影响，以及老子“上善若水”如何渗透于田园山水诗中。本章旨在揭示，许多看似写景的篇章，实则是对宇宙本源、人生无常的沉思。 第十章：佛学禅思与宋词的空灵境界 考察佛教，特别是禅宗思想，如何悄然进入文人内心。分析其在构思中对“空”、“无我”、“顿悟”的追求，如何使得一些诗词（尤其是宋词）在极简的笔墨中达到深远的禅意。 第十一章：风土人情与地方文化 本章跳出主流文人的视野，探讨地域文化对文学风格的影响。例如巴蜀的奇险、江南的温婉、塞北的苍凉，如何通过具体的地理意象，丰富了古典诗词的版图。本章收集了大量地方志和民间歌谣的佐证。 第十二章：诗词中的生活美学 本书不同于传统教材之处，在于对古代日常生活的细致描摹。我们探究诗词中关于饮茶、服饰、园林、节令的描绘，帮助读者构建一个立体的古代生活场景，理解“诗中有画，画中有诗”的真正含义。 第十三章：古典文学的现代转化与传承 本章讨论了古典诗词在现代社会中的价值重估，以及如何以更符合当代审美的视角去理解和传播这些文化遗产，强调其在构建民族自信和提升个人审美素养中的不可替代性。 三、 本书的独到之处 《锦绣中华：诗词鉴赏与文化溯源》摒弃了繁琐的考据和僵硬的应试技巧训练。我们的核心理念是“以文化人，以史鉴今”。 1. 重文化语境，轻机械记忆： 所有的篇目选择都围绕其背后的思想流变和文化背景展开，而非单纯的“注释+翻译”。 2. 跨学科视野： 融汇了文学史、哲学史、艺术史的观点，提供多维度的解读框架。 3. 鉴赏的深度： 侧重于对“意境”、“气韵”、“格调”等中国古典美学核心概念的阐释，引导读者形成独立的美学判断力。 本书适合所有对中国文化抱有深厚兴趣的读者、文学爱好者，以及致力于拓展人文视野的终身学习者。它是一扇窗，让您得以窥见中华文明数千年积淀下来的那份独特而永恒的锦绣。

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我必须得承认，在接触这本书之前，我对文言文的态度是逃避和敷衍。总觉得那是一段与我无关的历史。但是，这本书成功地把我拉了回来。它没有故作高深，而是用一种非常平等的姿态和我们交流。书中的一些评点，比如对人物性格的刻画，对时代风貌的描摹，都充满了人文关怀。它让我体会到古人的喜怒哀乐与我们并无二致，只是表达的方式不同罢了。这种情感上的共鸣，是我在其他教辅书上从未体验过的。它教会我的，是如何去欣赏文字背后的美感和力量，而不是仅仅去应付考试的题目。这种潜移默化的熏陶，对于一个即将面临人生重要阶段的学生来说，无疑是宝贵的精神财富。这本书，我认为它超越了“工具书”的范畴，更像是一位循循善诱的良师。

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说实话，一开始我对这类“高考必备”的书持保留态度，总觉得它们会为了迎合考试而牺牲掉文章的深度。但这本书完全颠覆了我的看法。它的翻译部分处理得非常精妙，既保证了原文的准确性，又兼顾了现代读者的阅读习惯，没有那种生硬的翻译腔。更重要的是，译释部分不仅仅是简单的“是什么”，更深入到了“为什么”。比如，对于一些表达情绪非常强烈的句子，作者会用现代心理学的角度去剖析作者的心境，这种多维度的解读让我感觉非常新鲜。这让文言文不再是僵死的文字，而是有血有肉的情感载体。我特别喜欢它在“品读”环节加入的一些小贴士，比如如何快速抓住文章的主旨句，或者如何辨识常见的虚词用法。这些都是考试中非常实用的技巧，但又不是那种冷冰冰的公式，而是融入在具体的文本分析中。

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这本书的装帧设计也挺有意思的，拿到手里很有分量感，纸张的质感也很好，长时间阅读眼睛也不会太累。内容上，我最欣赏的是它对不同时期文言文风格的梳理。从先秦诸子的散文，到魏晋南北朝的骈文，再到唐宋八大家的古文，作者都给出了非常清晰的脉络划分。这种宏观的视角，让我对文言文的发展历史有了一个整体的把握。举个例子，在解读韩愈的文章时，书中不仅分析了他的用典和句法，还把他放在“古文运动”的大背景下进行解读，让我理解了当时文坛革新的意义。这比那种只关注于应试技巧的书籍要高明得多。它培养的是一种文学素养，而不仅仅是应试能力。我发现，当我理解了这些背景知识后，即使遇到陌生的文章，也能凭借着对文风的判断，更好地去理解其大意。这种由点到面的学习方式，对我来说非常受用。

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这套书的排版布局简直是教科书级别的典范。每一篇作品的结构都非常清晰，原文、注释、评点、译文，分栏清晰，互不干扰，需要看哪个部分一目了然。我个人习惯是先读一遍原文，然后对照着译文粗略理解，最后再去看评点和注释进行深入学习。这种层层递进的学习路径，极大地提高了我的学习效率。尤其是在处理那些信息量巨大的古文时，这种清晰的结构优势就体现出来了。我发现，很多我过去纠结不已的难点，在这本书里都被作者用简洁明了的语言给点透了。而且，作者在选择例证时，也相当考究，引用的其他相关文献或史料都非常恰当，进一步拓宽了我的知识面。这本书的价值，绝非仅仅停留在“高考”这个层面，它更像是一本高质量的中国古典文学入门读本。

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这本《高考必备》的系列丛书，真是帮了我一个大忙。我之前对文言文的理解一直停留在“死记硬背”的阶段，每次看到那些拗口的句子和晦涩的典故就头大。但是这本书，它真的把那些看似遥不可及的古人智慧，用一种非常接地气的方式呈现出来。比如，书中对《离骚》的解析，不仅仅是逐字逐句的翻译，更是深入到屈原的家国情怀和个人境遇中去。作者的评点非常独到，能够抓住篇章的核心思想，让我明白作者为什么要这样写，而不是仅仅知道“他写了什么”。而且，书里的注释非常详尽，每一个生僻字、每一个典故都有清晰的来龙去脉。这让我感觉自己不再是孤立地去读一篇文言文，而是仿佛在与作者进行一场跨越千年的对话。每次做完一套练习题，我都会翻阅一下这本书，对照着看，那种豁然开朗的感觉，真的太棒了。它让我对文言文的兴趣大大增加了，不再觉得这是一门让人头疼的科目。

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