秦家懿自选集

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出版者:山东教育出版社
作者:秦家懿
出品人:
页数:423
译者:
出版时间:2005-5
价格:20.5
装帧:平装
isbn号码:9787532842568
丛书系列:汉学名家书系
图书标签:
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具体描述

在当前经济全球化的影响下,关于文化冲突与文化共存的讨论正在全世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向"和平共处",还是因为文化的隔离和霸权而导致战争?因此,当今人类文化从总体上说只能是在全球意识观照下朝着多元的方向发展。本书作者秦家懿是著名的哲学家、汉学家,曾在多家世界著名大学任教,有着深厚的中国文化背景,而又长期在海外从事学术文化研究,学贯中西,在中外文化交流中起桥梁作用。通过本书你除了将在思想文化、哲理上得到升华外,还可以了解到他们是如何努力向外国介绍中国古今学术文化的价值所在。

苍穹之影:失落文明的史诗 作者:佚名 内容简介: 《苍穹之影》并非一部传统的历史编年或哲学思辨之作,而是一部横跨数万年光阴,以破碎的考古记录、神秘的民间传说以及高度还原的模拟场景编织而成的恢弘史诗。它深入探讨了一个在人类已知文明诞生之前便已消亡的、被称为“埃尔德拉”(Eldra)的超级文明。这个文明不仅掌握了我们今日难以想象的能量操控技术和空间折叠原理,更重要的是,他们对“存在”与“虚无”的理解,达到了令人毛骨悚然的深度。 本书的叙事结构极为复杂,它以一个现代语言学家兼考古学家——艾莉莎·文森特的视角展开。艾莉莎在南极冰盖下发现了一个完全由非地球材料构筑的“时间囊”,其中封存了埃尔德拉文明最后的记录。这些记录并非文字,而是以高维能量波动的形式存在,需要通过特殊的共振设备才能“解码”成可感知的图像和信息流。 第一部分:光之废墟与熵的低语 故事始于对埃尔德拉文明鼎盛时期的追溯。他们的城市并非建立在地面,而是悬浮于大气层之上,由一种被称为“恒晶”的物质构成,能够吸收恒星能量并自我修复。书中详细描述了埃尔德拉人的生理特征——他们似乎不需要睡眠,寿命极长,并通过神经网络直接进行信息交换,个体意识融入了集体的“大思潮”之中。 然而,繁荣之下潜藏着巨大的危机。埃尔德拉的科学家们试图挑战宇宙的基本法则——热力学第二定律,即熵增定律。他们相信,通过精密的能量循环,可以达到绝对的“永恒稳定”状态,即时间停止流动,万物保持完美。书中引述了他们最具争议的理论:《零点悖论》,该理论认为,任何试图抵抗熵增的行为,都会在宇宙背景中制造出“结构性缺陷”,并最终导致更彻底的崩塌。 这一部分充满了对宏大工程学的描绘:星际轨道站的精妙设计、人工黑洞的能源提取过程,以及他们为对抗宇宙热寂而进行的史诗级努力。艾莉莎在解读这些资料时,不断与自己所处的“有限性”现实产生冲突。 第二部分:裂隙的诞生与“回响者” 随着对“永恒稳定”的追求日益偏执,埃尔德拉文明内部爆发了严重的意识形态分裂。一派主张继续控制时间流速,另一派(被称为“回响者”)则认为,生命存在的意义恰恰在于其短暂性和变化性。 “回响者”是本书中最为神秘的角色群体。他们认为,过度干预时间会导致文明与宇宙的“真实频率”失调,引发不可逆转的灾难。他们开始进行秘密实验,试图在现有的时间线上“植入”随机性,以期为文明注入新的演化可能性。书中详细记录了一次失败的实验,代号“赫拉之镜”——一次试图将一个微型时间泡剥离出主时间流的尝试,结果导致了空间结构的局部扭曲和“认知瘟疫”的爆发。 认知瘟疫并非生物病毒,而是一种信息结构错误,它使个体开始体验到自己生命的“非必要性”,从而陷入永恒的虚无主义。大思潮开始瓦解,城市中的恒晶结构开始出现微小的、无法修复的裂纹。 第三部分:维度之蚀与最终的选择 埃尔德拉文明的灭亡,并非源于外部入侵或资源枯竭,而是“自身结构对存在的厌倦”。当他们距离永恒稳定只有一步之遥时,却发现这个终点是绝对的静止,没有了变化,也就没有了“意义”。 最高议会做出了一个震撼人心的决定:不是摧毁自己,而是“解构”自己。他们激活了被称为“维度之蚀”的终极程序。这个程序旨在将文明的所有信息、物质和意识,以一种受控的方式,完全退回到宇宙的“背景噪声”中去,不留任何可被再次识别的痕迹。 然而,正如任何宏大实验一样,存在着无法控制的变量。在“解构”过程中,一小部分文明的意识碎片——那些坚决反对解构、试图保留“火花”的“回响者”——成功地将自己的核心信息编码,并利用极不稳定的空间通道,向遥远的未来(即我们当前的宇宙时代)投射了警告。 艾莉莎发现的“时间囊”,就是其中一个被宇宙背景辐射干扰而受损的投影。她最终意识到,这个文明留下的不是技术,而是一个深刻的哲学拷问:一个可以避免所有痛苦和终结的永恒存在,是否还值得被称之为“生命”? 本书的结尾,艾莉莎面对着时间囊中最后传出的信息流:一个纯粹由光构成的符号,它代表着“不确定性是宇宙的最终恩赐”。而这个符号的出现,恰恰引发了艾莉莎所处的现代科学界对基础物理学定律的重新审视,预示着人类文明可能正站在重蹈覆辙的边缘。 《苍穹之影》不仅是一部科幻巨著,更是一部关于时间、记忆、意义和文明自毁倾向的深度研究。它迫使读者直面那些我们试图用科技和秩序来掩盖的终极恐惧。

作者简介

目录信息

总序 汤一介
自 序
1.中国人的宗教观
2.中国宗教的模糊性
3.中国宗教与基督教
4.儒与耶
5.中国宗教中“救世主”型的圣王
6.“圣”在中国思想史内的多重意义
7.太极论:朱熹的秘传学说
8.朱熹与佛教
9.论王阳明的“狂者”性格
10.王阳明“四句教”之善恶思想
11.王阳明与佛教
12.王阳明与道教
13.论莱布尼兹与沃尔夫
14.康德与黑格尔的中国观
15.海外华人与中国文化
附录
秦家懿学术简历
秦家懿著作目录
《汉学名家书系》后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本选集,我最大的感受是,作者的思维跳跃性非常强,他似乎总能在最不经意的地方抛出一个犀利至极的观点,让人不得不停下来,默默地咀嚼一番。他的文字有一种独特的节奏感,时而如涓涓细流般平缓舒展,描摹着日常生活的细微纹理,让人感觉亲切而熟悉;但下一秒,笔锋一转,又会骤然变得如同山洪暴发般气势磅礴,直击社会肌理的痛点,那份穿透人心的力量,让人感到一丝寒意,却又不得不承认其精准。尤其是一些论述性的段落,他很少使用华丽的辞藻去堆砌,而是用最朴素、最直接的语言,像一把手术刀一样,干净利落地剖开问题的本质。这种克制而又蕴含巨大能量的表达方式,是很多当代作家所欠缺的。我甚至能想象出作者在写作时的那种状态,也许是在深夜的孤灯下,与自己进行着一场场艰苦卓绝的对话,才凝练出如此精粹的文字。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也很棒,那种略带粗糙的触感让人觉得非常舒服,仿佛能闻到新书特有的油墨香气。封面设计简约而不失深邃,黑白灰的基调中透出一丝沉静的力量感,非常符合内容那种内敛而厚重的气质。内页的排版也看得出来是用心了的,字体大小适中,行距处理得恰到好处,即使是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别喜欢他们选择的字体,那种带着些许复古意味的宋体,让每一个字都显得饱满而有力,仿佛每一个标点符号都经过了深思熟虑。书脊的处理也很结实,一看就知道是能经得起反复翻阅的好书。整体来说,光是这本书的实体本身,就已经算是一种享受了,它不仅仅是一个阅读的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在翻开内容之前,就已经对即将进入的文字世界充满了敬畏和期待。这种对细节的极致追求,真的让人感受到了出版方对作品的尊重。

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如果用一个词来形容这本书带来的阅读体验,那大概是“精神上的重塑”。这不是那种读完后让你哈哈大笑或者轻松愉快的作品,它更像是一次精神上的洗礼或磨砺。作者探讨的主题往往非常沉重——关于存在的虚无、人与人之间难以逾越的隔阂、以及个体在庞大社会机器中的挣扎与坚守。他从不提供廉价的安慰剂,而是直面那些最令人不安的真相。跟随他的文字,我好几次都陷入了沉思,甚至是对自己过往的一些认知产生了怀疑。这种“不适感”恰恰是这本书的价值所在,它迫使你走出舒适区,去重新审视自己所站立的这片土地和时间。读完后,你可能会感到一种暂时的迷茫,但随之而来的是一种更清醒、更坚韧的力量,仿佛经过了一场深度的大扫除,心灵空间变得更加开阔和透亮。

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这部选集最让我心生佩服的,是其中展现出的那种跨越时代和地域的共鸣感。尽管作者的写作背景可能与我所处的环境有所差异,但其中流露出的对人性弱点、对真理的追寻、以及对美好事物逝去的惋惜,却是如此的共通和普适。我尤其欣赏他笔下那些对“沉默”的描绘。他似乎能捕捉到语言的边界,那些说不出口、或是不愿被说出口的情绪和真相,反而通过他精妙的留白和暗示被表达得淋漓尽致。这种深层次的共鸣,让我感觉自己并非是在阅读一个遥远个体的记录,而是在阅读一本关于“我们是谁”的古老文本。它像一面镜子,不仅映照出作者的灵魂,也无意中折射出了每一个阅读者的内心深处那些不愿面对的角落。这种历久弥新的力量,是真正伟大的文学作品才具备的特质。

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这本书的结构安排给我带来了极大的惊喜。它并非简单地按照时间顺序或者题材分类来排列作品,而是似乎遵循着一种更高维度的内在逻辑,像是音乐中的变奏或者围棋中的布局。你会发现,开篇的几篇散文,奠定了一种宏观的叙事基调,像是为整个选集设置了一个深邃的背景幕布;而进入中间部分后,内容开始变得更加个人化和内省,笔触细腻得如同触碰皮肤的微风。最妙的是,在接近尾声时,作者又会突然回归到对时代和历史的宏大关怀上,形成一个完美的闭环。这种编排手法,让读者在阅读过程中,既能体验到不同时期、不同主题带来的新鲜感,又能清晰地感受到一条若隐若现的、贯穿始终的思想主线。这绝不是随意拼凑的“自选”,而是经过深思熟虑的、具有完整艺术生命力的编排,是对其一生创作轨迹的精妙提炼和重构。

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