普罗艺术 瓦格纳(纽伦堡的名歌手)(DVD)

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出版者:中国科学文化音像出版社
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页数:0
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出版时间:2005
价格:113.0
装帧:平装
isbn号码:9787880711127
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具体描述

查尔斯·麦克拉斯指挥澳大利亚歌剧院于1990年演出的《纽伦堡的名歌手》同样搬用的是拜鲁伊特三十余年前的旧制作,这也是战后创作的与1868年首演版本最接近的制作,布景、道具、服装和人物造型严格忠于历史,可以作为瓦格纳歌剧的欣赏入门版本。

虽然远在澳大利亚的悉尼歌剧院,那里的乐团和合唱团的水平还无法和德奥歌剧院相比,但是麦克拉斯是一位非常注重细节和音色的指挥,而且他很有底气,在整体塑造上使乐团有超水平发挥。

这个版本最可称道的是有三个大明星支撑:饰演鞋匠萨克斯的唐纳德·麦金泰尔、饰演瓦尔特的保罗·弗雷、饰演爱娃的海伦娜·多伊斯,此三人都有在拜鲁伊特演唱10年以上的经验,特别是麦金泰尔,曾经是1980年代前后最优秀的沃坦演唱者。弗雷在拜鲁伊特唱过瓦尔特、唐豪塞、帕西法尔和罗恩格林,是这四个骑士角色有史以来最英俊的扮演者。这次在悉尼歌剧院的演出,弗雷虽然已经年龄偏大,但高贵稳重的气质丝毫不减,嗓音也更加圆润,歌声很美。

其实这次演出比较令我吃惊和享受的是饰演大卫、马格达伦娜和众师傅歌手的演员,他们每个人都有很好的嗓子和表演能力,把这部“喜剧”演得有声有色,生动活泼,真让人怀疑是否他们都是从欧洲请过来的。

《普罗艺术:瓦格纳<纽伦堡的名歌手>(DVD)》图书内容概述(不含实际DVD内容) 前言:凝视歌剧的永恒魅力 本书并非对理查德·瓦格纳宏伟歌剧《纽伦堡的名歌手》(Die Meistersinger von Nürnberg)DVD版本的直接解说或影评,而是将目光投向这部跨越时空的音乐巨著的深层肌理、历史背景、美学建构及其在后世文化中的深远回响。我们旨在提供一个广阔的知识框架,使读者能够以更丰富的维度去理解和欣赏这部歌剧,即便没有观看具体的某一特定影像版本。 《纽伦堡的名歌手》是瓦格纳“晚期”的代表作,也是唯一一部以德国中世纪为背景,歌颂本土精神与艺术传统的“市民喜剧”。它与《尼伯龙根的指环》的史诗悲剧截然不同,它探讨的是艺术的真谛、传统的坚守与革新、以及个体在社群中的位置。本书将从以下几个核心维度展开论述。 --- 第一部分:历史的褶皱与时代的呼唤 一、德意志民族精神的构建与浪漫主义的回归 瓦格纳创作《纽伦堡的名歌手》的时代(19世纪70年代),正值德意志帝国刚刚统一,民族自信心高涨之时。然而,瓦格纳本人对当时普鲁士主导的、日益功利化的社会氛围抱有深刻的忧虑。他渴望通过艺术,特别是歌剧这种“总体艺术作品”(Gesamtkunstwerk),重塑一种纯粹、高尚的、根植于中世纪工匠精神的“德意志精神”。 本书将详细梳理19世纪中叶德国思想界对中世纪“黄金时代”的浪漫化想象。我们将分析瓦格纳如何从历史记载中提炼出纽伦堡的工匠行会制度,并将其升华为一种象征性的秩序——“艺术秩序”。这种秩序,是古典美学与民间精神完美结合的理想图景,与瓦格纳对现代“碎片化”艺术的批判形成鲜明对比。 二、纽伦堡:从史实到象征 纽伦堡在历史中以其精湛的手工艺和严格的行会规范闻名。歌剧中出现的汉斯·萨克斯、瓦尔特·冯·斯托尔茨等人物,多半取材于历史事实。然而,瓦格纳对这些史料进行了深刻的“神话化”处理。 我们探讨纽伦堡城本身是如何被建构成一个微缩的德意志理想国。城墙内的规则、诗歌的韵律、以及对“真正艺术”的追求,共同构成了一个封闭而自洽的美学宇宙。这种对地方性、历史性的极端重视,是瓦格纳对当时歌剧界充斥的意大利美声剧或法兰西正歌剧的一种明确的文化立场宣言。 --- 第二部分:音乐的架构与戏剧的张力 三、主导动机的精妙编织(Leitmotif) 《纽伦堡的名歌手》尽管在结构上明显回归了传统大歌剧的序列,但其内部依然是瓦格纳式音乐戏剧的典范。本书将深入分析其管弦乐配器的独特性。相较于《指环王》中展现的原始力量与宿命论,本剧的动机体系更为“光亮”、“具象”且“和解性”。 例如,对“名歌手”主题、对“神圣德意志艺术”主题的展现,往往伴随着复杂而精微的对位法和精巧的织体变化。我们无需提及DVD中某个具体指挥家的诠释,只需剖析瓦格纳如何在音乐的层次上,描绘出工匠们的保守与瓦尔特的激进之间的张力。重点分析“清晨的合唱”如何用纯净的和声预示着艺术的纯洁性。 四、从宣叙调到咏叹调的蜕变 本剧最引人注目的特点之一,是其对传统歌唱形式的解构与重塑。它避免了《特里斯坦与伊索尔德》中近乎无限延伸的“无尽旋律”,而是精心编排了如瓦尔特在玫瑰园的咏叹调(“早晨的玫瑰般美丽”)和汉斯·萨克斯的沉思独白。 本书将分析瓦格纳如何巧妙地将德国“民谣体”(Volkslied)的简洁清晰,融入到宏大的管弦乐背景中。歌剧的高潮——“铸歌比赛”——并非简单的炫技,而是将音乐形式的规则(诗歌的韵律、曲式的平衡)与戏剧冲突(艺术的真伪)紧密地结合,展示了瓦格纳对“形式服从于意义”的坚持。 --- 第三部分:人物群像与哲学思辨 五、英雄的重塑:从神话到凡人 《纽伦堡的名歌手》的核心吸引力在于其人物的“人性化”。包克斯·封·皮茨纳是瓦格纳作品中少有的,其冲突并非来自神祇或魔鬼,而是源于凡人之间对艺术标准的不同理解。 汉斯·萨克斯(Hans Sachs): 他是全剧的灵魂,是保守与智慧的化身。本书将探讨萨克斯如何超越了狭隘的行会规则,最终认识到艺术的传承需要包容性。他不是一个高高在上的神谕者,而是一个深谙人情世故的匠人。我们分析他“退隐”与“启示”的弧光。 瓦尔特·冯·斯托尔茨(Walther von Stolzing): 他代表着自然天赋、冲动与对新艺术形式的渴望。他的挑战在于,如何将激情转化为符合秩序的表达。他的成功,象征着艺术在继承中实现创新的可能性。 贝克梅瑟(Beckmesser): 他经常被误解为“反派”。本书将更深入地探讨贝克梅瑟的象征意义——他代表了对规则的僵化遵循,对艺术的教条主义解读。他并非邪恶,而是缺乏了萨克斯和瓦尔特所拥有的“心”与“灵感”。 六、艺术的定义:传统、自由与大众 歌剧的最终主题是对“真正的艺术”的界定。当瓦尔特最终被授予桂冠时,他唱道:“德意志艺术,光荣且神圣!”这句台词,在历史上引发了无数争议。 本书将探讨:瓦格纳究竟在赞美哪一种艺术?是萨克斯所代表的、根植于传统工艺的精湛技艺?还是瓦尔特所代表的、源于个人激情的自由表达?本书的结论倾向于认为,瓦格纳通过此剧,调和了中世纪的“手艺”(Handwerk)与现代的“天才”(Genie),主张真正的艺术必须同时具备精湛的技艺基础和不竭的创新精神。这是一种对过去美学的肯定,也是对未来艺术发展的期许。 --- 结语:不朽的对话 《纽伦堡的名歌手》是一部关于“如何成为一位伟大的艺术家”的教程,而非仅仅是一个爱情故事。它是一部充满哲思的作品,其复杂性远超舞台上的戏剧冲突。本书旨在引导读者,在离开DVD播放界面后,依然能感受到纽伦堡工匠们锤炼诗歌与音乐的智慧之光,持续地思考艺术与社会、历史与当下的永恒关系。

作者简介

《纽伦堡的名歌手》

三幕歌剧,又译作《纽伦堡的工匠歌手》,瓦格纳编剧并谱曲,1868年6月21日首演于慕尼黑宫廷国家剧院。

故事发生在16世纪中叶德国的纽伦堡。

外省骑士瓦尔特·冯·施托尔津爱上金匠珀格纳的女儿爱娃,但是珀格纳已经答应将女儿下嫁在即将举行的歌唱比赛上获胜的歌手,于是瓦尔特决意参加比赛。由于不熟悉歌唱要领及比赛规则,加上一心想娶回爱娃的书记员贝克迈塞在计分时从中作梗,瓦尔特在预赛中即被淘汰。但是鞋匠萨克斯在瓦尔特身上发现那洒脱不羁的天才所蕴含的一种力量,那不受成规约束的歌唱使他预感到已经墨守成规的迂腐艺术向更高理想突破的时机即将到来。

当天晚上,失望的瓦尔特准备劝诱爱娃与其私奔,这时贝克迈塞跑到爱娃的窗前对着假冒爱娃站在窗前的侍女马格达伦娜唱起小夜曲。萨克斯在门口做鞋,用钉锤在铁砧上一下下敲打以记录他歌唱中的错误,结果吵醒四周邻居,街头一通混战,贝克迈塞挨了暗恋马格达伦娜的萨克斯徒弟大卫的棒打。趁着混乱,萨克斯将瓦尔特拉进自己家里,也让爱娃悄悄回到家里。

第二天早晨,瓦尔特告诉萨克斯他在梦中得到一首歌,当他试唱时,萨克斯不胜神往,当即把

歌词和曲谱记录下来,并作了修改。两人进屋以后,贝克迈塞一瘸一拐走进来,他本来是找萨克斯有事,但看到桌上放着萨克斯手录的歌谱,赶忙将其偷走。正式赛歌大会上,由于贝克迈塞不理解歌中的意思,唱得一塌糊涂,被哄下台去。轮到瓦尔特唱时,他用音乐将诗中的美丽传达出来,赢得全场喝彩。爱娃为瓦尔特戴上花冠,珀格纳授予他“工匠歌手”的称号。萨克斯赞赏了瓦尔特的艺术与纯洁精神,全体人员也向萨克斯表达了敬重之情。

《纽伦堡的名歌手》创作于《特利斯坦与伊索尔德》之后,它不论在剧情上还是音乐上都与前者形成鲜明对照。这正好与古希腊戏剧中悲剧之后是喜剧的惯例相暗合。它叙述的是纯粹人间的故事,是一部真正的舞台庆典剧。节日和欢快的因素在剧中成为诗歌和音乐的根本对象,音乐也是纯人间的,充满阳光和快感,使用的也是刚健的自然音阶的语言。在《特利斯坦与伊索尔德》那里出现的热情沸腾的半音音阶手法,动荡的、阴暗的调性,永恒延缓的终止,在此统统不见。这是音乐史迄今为止最丰富多彩的一个全音阶体系,它的和弦和基调关系中保存一种明快的感觉,这对剧中人物及其情节至关重要。

瓦格纳用事实证明,他可以写出最好的通俗戏剧。所谓通俗,便是将神话剧中被废弃了的幽默、抒情和奇妙的沉思以及人物性格的生动描写,最重要的还有某种纯朴自然的新歌,完美地结合在一起。在瓦格纳日益娴熟的主导动机运用过程中,一些喜剧的场面用最庄重、最富诗情的场景交替出现,这里还可以发现被改编的无法辨认的旧歌剧的合唱与合奏。

除却高超的艺术性,本剧的弦外之音是对贝克迈塞这个人物的刻画。最普遍的说法是他被看作对维也纳音乐评论家汉斯利克的影射。他是一个激烈的反瓦格纳派,据说他也深知这一点,并认为这出戏对他本人是一种侮辱。作为贝克迈塞的对立面,瓦尔特是艺术新方向的象征,是新艺术革命的勇士,他天生具备音乐与诗歌的天才,根本没有把沿袭已久的陈规陋习放在眼里。这似乎就是青年时代的瓦格纳,一个“自在的”瓦格纳派艺术家。

与瓦尔特相比,鞋匠萨克斯才是瓦格纳倾注心血、刻意塑造的理想贤人形象。他一身兼具血气方刚的勇猛和饱经风霜的老练,是瓦格纳新美学意义上的真正艺术家,被称之为“人民艺术创造精神的最后一个代表”。他一面保守着艺术传统中最好的部分,同时又能辨别出新的艺术美妙之处。他想把天才的权力同艺术规则,灵感的自由同传统的秩序协调起来,这一切正好和成熟期瓦格纳的艺术理想趋于一致。所以剧中萨克斯和瓦尔特的胜利实际上便是瓦格纳的胜利,这种胜利算不上十分辉煌,因为那是一种传统与新奇调和的结果。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部DVD的包装设计确实挺吸引人的,封面上的字体和色彩搭配很有古典韵味,一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候,首先关注的就是碟片的做工,拿在手里感觉沉甸甸的,这种质感让人觉得里面的内容肯定也经过了精心的打磨。光盘表面印制的图案也很精致,充满了艺术气息,光是看着这个外壳,我就已经对即将开始的观看之旅充满了期待。封底的文字介绍虽然简短,但信息量很大,提到了制作团队的背景和一些幕后的花絮,这对于我这种喜欢深入了解作品的观众来说,是非常重要的加分项。总的来说,从视觉到触感,这部DVD的出品方在细节上的用心程度是毋庸置疑的,让人愿意花时间去探索它所承载的艺术价值。

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看完之后,我用了很长时间平复心情,这部作品的影响力远远超出了单纯的娱乐范畴。它引发了我对“艺术的本质”、“传统的继承与发展”等宏大命题的思考。DVD中特别加入的几段访谈片段,虽然简短,却提供了导演和主演们对角色的独到见解,这些“幕后之声”帮助我更立体地理解了他们是如何在有限的舞台空间内,去表达那些跨越时代的精神诉求。对于任何一位热爱歌剧、对艺术史有浓厚兴趣的观众而言,这部DVD不仅仅是一张影音碟片,更像是一份珍贵的艺术文献,值得反复品味和珍藏,它带来的精神滋养是无可替代的。

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说实话,我对这类经典作品的现代改编一直抱持着审慎的态度,担心过度的“创新”会稀释原作的精髓。然而,这部DVD的视觉呈现却出乎意料地平衡了传统与现代的审美。舞台布景的设计大胆而富有象征意义,没有过多写实的元素,却精准地捕捉了剧中人物复杂的内心世界。灯光的使用简直是教科书级别的,每一束光影的移动都仿佛是角色情感的延伸,它们时而将主角笼罩在英雄的光环之下,时而又暗示着命运的无常和人性的挣扎。服装的选择也十分考究,材质和色彩的选择都服务于整体的戏剧张力,使得每一帧画面都像是一幅精心构图的油画,极具观赏价值。

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音质的还原度是我衡量任何音乐载体的硬性标准。我用我的高保真音响系统进行了测试,结果非常令人满意。管弦乐队的层次感被清晰地分离出来,铜管的辉煌、弦乐的细腻以及打击乐的冲击力,都得到了极佳的平衡,没有出现任何器材上的“轰鸣”或“糊掉”的现象。更难得的是,独唱演员的声音表现力极其出色,他们的发声技巧和情感处理都达到了炉火纯青的地步。特别是高音部分的穿透力和低音的厚重感,都处理得恰到好处,展现了演唱者在巨大舞台压力下的稳定发挥,这种现场收录的真实感,是录音室版本难以企及的震撼。

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我花了相当长的时间研究了一下这个版本的历史背景,它显然不是一个寻常的录像制品,而是对某个特定时期或某位重要指挥家/导演诠释的忠实记录。我特别留意了碟片里附带的说明书,里面详细解析了这部作品在音乐史上的地位以及它在特定演出季中的反响。那种深入骨髓的学术探讨,让我意识到这不仅仅是一场表演,更是一次对歌剧传统进行对话的尝试。当我把碟片放进播放器,音乐的前奏响起时,我立刻感受到了一种扑面而来的庄严感,仿佛被带到了那个宏伟的歌剧院现场,空气中弥漫着历史的尘埃与艺术的激情。这种沉浸式的体验,是仅仅通过音频文件无法比拟的,它完整地保留了现场的声场和舞台的氛围。

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