陳言，字無擇，號鶴溪道人，宋代處州青田（今浙江青田縣）人，握有關專傢考訂，其人大約生於北宋宣和三年（公元121年），卒於宋南紹熙元年（公元1190年），享年69歲。

陳言是一位儒、醫兼通，又精於臨證的醫學傢，在當時極有影響。他的主要著作《三因極一病證方論》確瞭他在中醫學中的地位。此書繼承、發展瞭《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等的病因學理論，創立瞭病因分類的“三因學說”。並以病因為綱，脈、病、證、治為目建立瞭中醫病因辯證論治方法體係。實踐瞭其由其由博返約，執簡馭繁的方劑學治學思想與學術理念。《陳無擇醫學全書》收錄陳氏及其弟子的著作3部，其內容提要如下：

1.《三因極一癥證方論》

全書共18捲，類分180門，收方1050餘首。本書的理論基礎為“三因學說”，全書注重病因、脈學，以病因類歸病證，依脈角分辨病因。體現瞭以病因為綱，脈、病、證、治為目的“因脈以識病，因病以辨證，隨證以後施治”、“分彆三因，歸於一治”的治學思想與方法。

不論從宏觀結構還是微觀體例上都可以看齣此書強調“三因”落腳於“方論”的總體精神，本書內容雖以醫方比重為大，但整體結構卻又處處顯齣研究病因對於指導治療和閤理統率諸方的重要性。本書的“三因”和“方論”是一個有機的整體，此亦本書命名之本意。

2.《三因司天方》

此書係清嘉慶年間繆問（字芳遠）將所謂薑體乾氏所藏之“宋闆陳元譯《三因司天方》”

（見繆氏自敘）加以一一書論而成。這本小冊子中所謂“司天方原敘”及“六氣論原敘”實即《三因極一病證方論》捲五之“五運論”及“六氣敘論”，因此《三因司天方》中的這兩個原敘與其理解為書敘之敘，不如理解為敘論之敘。一種可能，即宋時就有《三因極一病證方論》中的運氣內容的抽印標點、校注一並刊行。

3.《易簡方》

此書係陳言的弟子王碩所著，書不分捲，僅依次論述“*咀生藥料三十品性治”，“增損飲子治法三十首”及“市肆圓藥治法”10種。所謂的增損飲子及市肆圓藥中2/3以上的條目可在《三因極一病證方論》中找到，由此我們也可以直觀地體會到二者之間的傳承關係。此書雖十分簡要但在當時卻流傳廣泛，影響深遠。

以上三書基本上涵蓋瞭現在所能見到的陳無擇及其弟子的主要著作，為瞭更好地發掘研究陳無擇的醫學思想，我們還編寫瞭“陳無擇醫學學術思想研究”，匯集瞭“陳無擇醫學學術思想研究論文題錄”，以供參考。