圖書標籤: 政治學  法國  梅斯特的世界  梅斯特  思想史  哲學  齊·劍橋政治思想史原著係列（影印本）（中國政法大學齣版社）  經典   

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從保守主義的立場齣發，以“神意”來解釋法國大革命，強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好，以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣，梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件，認為：這是歐洲文明社會的野蠻化，它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱：法國大革命標誌著一種新的戰爭時代，全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的：如解放全人類，實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下，傳統的觀念和道德被拋棄，君主和教會遭到攻擊，這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以，反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

從保守主義的立場齣發，以“神意”來解釋法國大革命，強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好，以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣，梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件，認為：這是歐洲文明社會的野蠻化，它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱：法國大革命標誌著一種新的戰爭時代，全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的：如解放全人類，實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下，傳統的觀念和道德被拋棄，君主和教會遭到攻擊，這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以，反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

從保守主義的立場齣發，以“神意”來解釋法國大革命，強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好，以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣，梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件，認為：這是歐洲文明社會的野蠻化，它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱：法國大革命標誌著一種新的戰爭時代，全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的：如解放全人類，實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下，傳統的觀念和道德被拋棄，君主和教會遭到攻擊，這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以，反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

從保守主義的立場齣發，以“神意”來解釋法國大革命，強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好，以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣，梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件，認為：這是歐洲文明社會的野蠻化，它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱：法國大革命標誌著一種新的戰爭時代，全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的：如解放全人類，實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下，傳統的觀念和道德被拋棄，君主和教會遭到攻擊，這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以，反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

從保守主義的立場齣發，以“神意”來解釋法國大革命，強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好，以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣，梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件，認為：這是歐洲文明社會的野蠻化，它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱：法國大革命標誌著一種新的戰爭時代，全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的：如解放全人類，實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下，傳統的觀念和道德被拋棄，君主和教會遭到攻擊，這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以，反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

以赛亚-柏林作序。 迈斯特反复渲染人的狂暴，而将治理社会的工具归于神秘主义和习俗的权威。柏林将马克思、托尔斯泰、索雷尔和列宁归为迈斯特和伏尔泰的真正继承者很有意思。而且柏林认为，这两人的结合，便是20世纪极权主义的，无论它是左派还是右派。 觉得这本书其实没有柏...  

不是人带动了革命，而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来，法国大革命只是法国人一次异常的神经发作，巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝，而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人，都受...  

迈斯特是十八世纪末公认的法国极端保王党的理论家。他的《论法国》，可以帮助我们从另外一个角度，深刻思索法国大革命的历史背景。 不需要与虔诚的宗教信徒谈论理性，因为理性，在他们眼里本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意志，他们需要体悟的，只是上帝的意志如何...  

姑且不论内容是否正确，语言风格我喜欢，和伏尔泰一样，毫无雕饰，直面现实。或许他所说的会被人视为狂妄之言，可事实上现实中的人就如作者所写的一样，有时愚蠢，有时无知，我也是一个人，也无法避免这样。作者是个反动派（相对于法国大革命时期的革命派而言），无情嘲笑了...

不是人带动了革命，而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来，法国大革命只是法国人一次异常的神经发作，巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝，而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人，都受...