康巴民间文学集成丛书(全5册)

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出版者:巴蜀书社
作者:宋兴富 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-3
价格:100.00
装帧:
isbn号码:9787806595695
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 谚语
  • 藏族
  • 全集
  • 24.民俗神話
  • 康巴民间文学
  • 民间文学
  • 藏族文化
  • 口头传统
  • 民族文学
  • 非物质文化遗产
  • 口传文学
  • 藏地文化
  • 文化传承
  • 民俗研究
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具体描述

“康”又称为“康区”或“康巴地区”。“巴”是藏语音译概念,意为“人”,所以康巴可理解为“康区之人”或“康地之人”。四川省甘孜藏族自治州位于四川省西部、青藏高原东南缘,总面积15.3万平方公里,约占四川省总面积的1/3,辖18个县是一个以藏族为主体的多民族地区,占总人口的78.2%。这一地区是历史上早期民族频繁迁徙的“民族走廊”腹心带,又是内地通往西藏的交通枢,藏汉贸易的主要集散地和“茶马互市”的中心。在长期的历史发展过程中,文化底蕴深厚,源远流长,民族风情绚丽多彩,这其中藏族民间文学以极强的生命力彰显着他的弥足珍贵。康巴藏族民间文学,是指康巴地区藏族人民以口头创作,主要反映藏族人民的生活和思想感情,表现他们的审美观念和艺术情趣,在藏族人民中间流行和传播的一种文学。主要包括民间史诗、故事、歌谣、谚语、谜语等文学样式。

川西民间故事集 本书精选了川西地区流传的经典民间故事,旨在为读者呈现这片土地上世代相传的口头文学遗产。故事内容涵盖了神话、传说、寓言、笑话等多种类型,生动反映了当地人民的日常生活、价值观念和审美情趣。 第一部:创世与神祇的传说 盘古开天辟地: 详细记录了川西地区流传的创世神话,描绘了盘古如何用身体创造天地万物的过程,展现了原始先民对自然力量的敬畏与想象。 女娲补天与炼石: 收集了关于女娲的多个版本传说,重点阐述了她如何拯救苍生以及在川西高山峻岭间留下的足迹,反映了对母性力量和创造力的赞美。 山神与河神的信仰: 深入探讨了当地人民对山川河流中灵异存在的崇拜,记录了数个关于山神、河神显灵庇佑或惩戒凡人的故事,揭示了人与自然和谐共处的古老智慧。 第二部:英雄与侠义的赞歌 格萨尔王的传说(川西分支): 汇集了在川西藏区流传的格萨尔王事迹片段,重点关注其如何降妖除魔、维护正义的片段,展现了英雄主义精神和对理想社会的向往。 药王谷的神医: 讲述了一位精通草药、医术高超的隐世神医,如何运用智慧和仁慈之心救助百姓,体现了对医者德行的推崇。 义士智斗贪官: 收录了数个关于平民百姓或江湖侠客,如何运用智慧和勇气,对抗地方恶势力或不公制度的民间故事,彰显了朴素的法制观和民间反抗精神。 第三部:世俗生活与哲理寓言 聪明阿凡提式的机智故事: 这部分故事多以机敏、幽默的形象为主角,通过一系列巧妙的问答和周旋,揭示了社会现象中的荒谬之处,展现了民众在困境中保持乐观和智慧的生存之道。 农耕生活的艰辛与希望: 记录了大量与耕种、收割、灌溉相关的传说,比如求雨的故事、与灾害抗争的传说,寄托了对风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。 夫妻情深与孝道伦理: 选取了感人至深的爱情故事和强调孝顺父母的寓言,探讨了传统家庭伦理在民间故事中的体现和传播。 第四部:奇幻与异世界的探索 穿梭于山洞的秘密通道: 记录了关于神秘洞穴通往地下王国、仙境或鬼蜮的传说,这些故事往往带有强烈的探险色彩,满足了人们对未知世界的想象。 动物的拟人化叙事: 收集了大量动物主角的故事,如狐狸的狡黠、猴子的机灵、熊的憨厚等,通过动物的形象来影射和评判人类的行为。 梦境与预兆: 探讨了川西民间对梦境和自然异象的解读,记录了关于“托梦”指引迷津或“天降警示”的故事,反映了古人对命运和超自然力量的敏感性。 文化价值与研究意义 本书的收录标准严格遵循口头传承的真实性与艺术性,力求最大限度地保留故事的原汁原味,包括其特有的方言词汇和叙事节奏。这些故事不仅是娱乐性的文学作品,更是研究川西地区历史变迁、民族融合、宗教信仰及社会心理的重要文献。通过对这些文本的梳理,可以清晰地看到巴蜀文化与高原文化在历史长河中的交汇与渗透。 本书的编纂得到了多位民间说书人和老艺人的口述支持,确保了资料的鲜活性和准确性,为民俗学、人类学及中国文学史的研究提供了宝贵的田野资料。全书采用现代规范的汉字记录,并附有详细的注释和背景解读,便于当代读者理解和欣赏这一独特的文化瑰宝。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,《羌族神话与创世母题的比较研究》这本书,一开始我有些担心会过于晦涩难懂,毕竟是涉及神话学和比较宗教学的范畴。但读下去后发现,作者的叙事能力非常高超。他没有停留在简单罗列不同版本的创世神话,而是巧妙地运用了“对比”这一核心手法。他将羌族的母系创世传说与周边汉族、藏族的神话进行细致的比对,从中梳理出一条独特的文化发展脉络。最让我震撼的是,作者对“洪水与重生”这一母题的深度剖析,他认为羌族文化中对母亲河的依恋,比单纯的自然环境影响要来得更为深刻,它深深植根于母系社会结构消亡前夕的集体记忆之中。书中引用的田野资料非常可靠,而且作者在进行跨文化解读时,态度非常谦逊审慎,避免了“文化优越感”的陷阱。这本书读起来像是在解谜,每一次对比分析都让人拍案叫绝,对于理解中华文明多元一体的形成过程,提供了非常坚实的民族学视角支撑。

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我最近沉迷于《西南少数民族的节庆与信仰体系》,这本书简直是一部活生生的民族志宝典。我一直对那些隐藏在深山老林中的独特文化习俗抱有强烈的好奇心,而这本书的作者显然是真正“走进去”的人。与其他侧重于历史脉络梳理的著作不同,这本书的重点完全放在了“当下”的生命力和仪式感上。比如,书中对云南某少数民族“跳花房”的描写,从祭祀的准备、舞步的节奏、乐器的音色,到参与者之间微妙的眼神交流,都被描绘得淋漓尽致,那种扑面而来的生命力和原始的虔诚感,隔着书页都能感受到。作者的田野调查功底可见一斑,他不仅仅是记录者,更像是一个倾听者和参与者。尤其欣赏的是,他并没有用西方的理论框架去生硬套用和评判,而是尽可能地用当地人的视角去理解每一个符号和动作背后的深层含义。读完之后,我感觉自己好像也参加了一场盛大的庆典,对人与自然、祖先与后代的复杂关系有了更直观、更敬畏的认识。这本书的配图也极其精美,为文字增添了强烈的视觉冲击力。

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《草原深处的歌谣:蒙古族英雄史诗探析》这本书,简直是打开了一扇通往广袤草原文化宝库的大门。我一直对蒙古族的英雄传说和长篇史诗非常着迷,但很多资料都显得过于学术化,枯燥乏味。这本书的作者显然是下了苦功的,他不仅梳理了那些脍炙人口的英雄事迹,更深入地挖掘了它们背后的社会结构、精神信仰和历史演变。特别是关于“腾格里”信仰如何渗透到史诗叙事中的分析,让我茅塞顿开。书中引用了大量的口头传承文本,并进行了细致的比较研究,哪怕是对于初次接触蒙古史诗的读者来说,也丝毫不觉得吃力。作者的文笔非常生动,仿佛能听到那些古代歌者的吟唱,感受到骏马奔驰在风中的豪迈。阅读过程中,我多次被那些关于忠诚、抗争与命运的宏大叙事所震撼。如果说有什么遗憾,可能就是篇幅所限,一些后期的史诗变体讨论略显简略,但瑕不掩瑜,对于想要系统了解蒙古族叙事艺术的爱好者来说,这本书无疑是近十年来难得的精品力作。

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《山地藏族服饰的符号解读:色彩与图腾的密码》这本书,对于我这样一个对纺织和符号学感兴趣的人来说,简直是打开了一个全新的世界。我原以为研究服饰不过是描摹样式和材质,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者将藏族服饰视为一种复杂的“文本”,每一个颜色、每一种编织的纹样、甚至是纽扣的材质,都承载着清晰的社会信息和宇宙观。比如,书中详细解读了“吉祥八宝”在不同地区服饰上的变体和含义,解释了为什么某些特定颜色的氆氇是只有特定身份的人才能穿戴的。阅读过程中,我不得不频繁地查阅附录中的图例和表格,因为内容实在太过精微和专业。作者的分析逻辑严密,从物质文化层面入手,层层剥茧,最终指向了藏族人民对天地万物和谐统一的深刻哲学思考。它不再是简单的衣物介绍,而是一部关于藏族社会等级、性别角色和精神世界的无声宣言。读完后,我再看相关的纪录片或图片时,眼光完全不一样了,总会忍不住去寻找那些隐藏的“密码”。

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《滇西少数民族的生食文化与健康观》这本书,我只能用“颠覆性”来形容我的阅读体验。我原本对“生食”的印象还停留在某种新潮或极端的饮食方式上,但这本书将滇西地区(特别是某些跨国族群)的生食传统置于其独特的生态环境和传统医学体系中进行考察,展现了一种深厚的文化逻辑。作者不仅细致记录了他们如何处理生肉、生菜、发酵品的复杂流程,更重要的是,她阐释了这种饮食习惯背后的“健康观”——他们如何看待“热性”与“寒性”,以及如何通过食物来调和身体与外界环境的关系。书中描绘的那些食用的昆虫和苔藓,对我来说是闻所未闻的,但作者的描述非常详实,甚至让人产生了一种想去尝试的冲动(当然,是在专业人士指导下的前提下)。这本书的价值在于,它让我们看到,所谓的“原始”或“落后”的饮食方式,其实蕴含着对自然资源最精妙的利用智慧和一套高度自洽的生命哲学。它不仅是关于吃的,更是关于人如何与他们赖以生存的土地和谐共处的教科书。

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谚语里面有很多仓央嘉措的诗集也收录了。这个活佛真厉害,这么多人替他写诗。或者说他替这么多人写诗。

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