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“明鏡”居然譯成瞭“斯皮格” “去魅化”成瞭“除符咒化” 哈哈哈 ；重點讀瞭第四章 部分內容還是對理解時代背景與哈貝馬斯思想的關係有幫助 比如哈貝馬斯那時候（1981年）的德國媒體在自由討論政治方麵仍然有很多忌諱，官方的控製及作為宣傳工具仍然很強勢。這本書最大的好處對時代背景和德國本土理論爭論涉筆較多，日本人的哈貝馬斯學術比我們要紮實。
评分細緻闡明瞭哈貝馬斯論爭的語境，簡明但可觀。而且作為一個日本學者，中岡成文對協商民主的敏銳感受背後，有著他對日本文化的深刻憂思，這一點也可以見齣哈貝馬斯的世界影響吧。而且80、90年代，哈貝馬斯、伽達默爾輪番造訪日本，一時之盛啊。
评分作為入門讀物是相當不錯的瞭，能烘托齣哈貝馬斯與其他人論戰的語境，並藉此勾勒其思想發展軌跡。可惜翻譯對哈貝馬斯的基本術語把握太差，重要人名也翻譯的五花八門，不過不影響閱讀。
评分翻譯太過糟糕導緻閱讀體驗極差。將馬爾庫塞譯成阿爾都塞，是我這幾年來見過的最嚴重的誤譯瞭，不知情的讀者大概讀完後會認為阿爾都塞深深影響瞭哈貝馬斯吧。整體的內容還是不錯的，尤其是詳細處理瞭哈貝馬斯與精神分析的關係，以及哈貝馬斯與盧曼、伽達默爾、德裏達、利奧塔等人的論戰。不過比較奇怪的是，沒有怎麼具體講哈貝馬斯與霍剋海默、阿多諾的思想分歧。最後後記講哈貝馬斯關於在德國法西斯曆史討論中的積極參與，作者也督促日本對曆史有一個正麵的態度。
评分看看這種入門讀物，艱生的原著就不去看瞭吧……
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