在人大听国学

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出版者:江西人民出版社
作者:
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2009-3
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787210040002
丛书系列:
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具体描述

《在人大听国学》主要内容:中国人民大学作为一所以人文社会科学为特长的大学,聚集着一批学有造诣的学者,在近年来的国学热和文化讨论中,领风气之先。他们的许多观点均产生过巨大的社会影响,或有着重要的思想意义。比如,纪宝成先生的文章,特别阐明了他对于国学的理解,引发了长达数个月的激烈讨论。程天权的文章从“软实力”的角度。来说明传统文化对于提升中国的软实力的意义。方立天教授是佛学名家,他深入浅出地讲述了佛教的一些基本原理和佛教在现代社会中的作用。张立文教授创立的“和合学”深受世人关注,他从中国古典中的“三句真言”入手探讨人与自然、人与社会和人与人之间和谐的境界。葛荣晋教授一直关注中国思想与现代管理的意义,阐明了中国式管理的精蕴。孙中原先生以研究中国传统的思维方式著称,他从逻辑入手可以说是抓住了中国式智慧的关节点。宋志明教授讨论的主题是国学的哲理基础,从而可以使我们了解国学与哲学的关系。李秋零教授以独立翻译《康德全集》而为人瞩目,而他对“汉语神学”的讨论可以让我们了解基督教在传入中国之后如何在信仰的纯洁性和本土化方面保持其平衡的。

《宋词的婉约与豪放:情感的流变与美学嬗变》 作者:李文博 出版社:中华书局 ISBN:978-7-101-12345-6 定价:88.00元 --- 内容简介:跨越时空的宋词史诗 《宋词的婉约与豪放:情感的流变与美学嬗变》是一部深入剖析宋代词体文学的权威专著。本书旨在系统梳理宋词自晚唐五代萌芽,至北宋鼎盛,再到南宋终结的整个发展脉络,重点聚焦于宋词艺术形式的结构性变化、审美取向的差异,以及词人如何通过语言的精妙运用,捕捉并表达那个时代复杂而微妙的人类情感。 全书共分十二章,结构严谨,论证详实,不仅囊括了对词史的宏观梳理,更对诸多核心词人及其代表作进行了细致入微的文本细读。 第一部分:词体的生成与早期探索(绪论与卷一) 本书开篇追溯了“词”这一文体独特的音乐渊源,探讨了“诗余”如何逐步脱离乐谱的依附,独立成为一种成熟的文学样式。早期探索部分,着重分析了柳永对都市市民情感的细腻捕捉,以及他如何通过铺叙、白描的手法,拓展了词的题材与表现力。尤其对慢词的结构创新,进行了详细的形态学分析,指出其标志着词体艺术成熟的转折点。 第二部分:北宋的群星闪耀与风格分野(卷二至卷五) 北宋是宋词艺术成就最为辉煌的时期。本书的重点章节深入探讨了“婉约”与“豪放”这两种核心美学范式的形成、冲突与融合。 一、婉约的极致:苏轼前后的细腻描摹 在探讨婉约词时,本书摒弃了传统上将婉约等同于“闺阁之气”的刻板印象。作者认为,宋初的婉约词继承了晚唐的精致,但更注重个体生命体验的真实性。李清照的词作被置于特殊的历史背景下考察,分析了其后期作品中“哀而不伤”的格调是如何在亡国之痛中升华的,其炼字之功,达到了“以少胜多”的境界。我们详尽分析了“易安体”的语言特色,如对口语的自然化处理以及韵律的精妙拿捏。 二、豪放的开创与境界的提升:苏轼与辛弃疾的时代精神 本书将苏轼视为词史上的一座里程碑。他打破了词只能言“幽情”的传统,引入了议论、哲理与宏大叙事,极大地拓宽了词的疆域。作者通过细致比对苏轼与欧阳修、晏殊的作品,论证了“以诗为词”的理论实践是如何在苏轼手中完成的,并最终形成了“旷达”的美学底色。 辛弃疾的部分,则被定位为豪放派的集大成者。他的词充满了对恢复大业的急切与壮志难酬的悲愤。本书重点剖析了辛弃疾作品中“英雄情结”的复杂性,分析了他如何运用典故的繁复性、句式的跳脱性,来构建一种充满张力的艺术效果。我们还特别关注了辛弃疾在《菩萨蛮·书江西靖 উপস靖处》等词中展现出的,将个人情感融入家国情怀的叙事技巧。 第三部分:审美意趣的转向与词体的终结(卷六至卷九) 南宋词坛呈现出一种审美趣味的内敛化与技巧的精细化。 一、姜夔与格律的完善 姜夔(白石道人)是本书着墨甚多的词人之一。他代表了南宋词人对“音律”和“意境”的极致追求。作者分析了姜夔“无一字不美”的语言艺术,特别是其对“幽冷”、“清空”意境的营造,展示了词体在形式美学上如何趋于精致化、内敛化。他的作品,如《雨 স্বচ্ছ、花外楼》等,被视为将词体美学推向纯粹形式技巧的典范。 二、晚宋的“平淡”与对传统的继承 在宋代词史的尾声,词体逐渐面临被戏曲、散曲超越的挑战。本书的最后部分探讨了周密、张炎等词人对传统的精细继承,以及他们如何通过对日常景物的白描,展现出一种“平淡之美”。这并非是创作的衰退,而是特定历史时期下,文人对雅致生活与古典情韵的最后坚守。 核心创新点与研究方法 本书最大的特色在于其“结构美学分析”与“情感逻辑推演”相结合的研究路径。作者不仅关注词人写了什么,更关注他们如何构建情感的层次与表达的结构。 1. 词牌谱式的考察: 结合具体的词牌格式,分析词人如何利用固定的格律(如句长短、押韵位置)来反衬或强化其抒情的主旨。 2. 意象的系统梳理: 对宋词中反复出现的“月”、“酒”、“芳草”、“残阳”等核心意象进行跨词人、跨流派的比较研究,揭示其在不同审美范式下的意义漂移。 3. 与理学思想的关联: 探讨宋明理学对词人(尤其是苏轼、辛弃疾)世界观和审美选择产生的潜在影响,展示文学如何与时代思潮互动。 目标读者: 本书适合中国古代文学专业学生、宋代文化史研究者,以及所有对宋词艺术成就与情感世界抱有浓厚兴趣的文学爱好者深入研读。它提供了一把理解宋词精妙结构与丰富内涵的钥匙。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我对中国古代的政治思想一直抱着一种探索的态度,《在人大感受国学》这本书,在这一领域给予了我很多新的视角。作者并非仅仅介绍各种政治制度,而是从哲学和历史的角度,深入剖析了中国古代政治思想的核心理念,以及这些理念对历史进程的影响。我印象最深刻的是关于“民本思想”的探讨。作者引用了《尚书》、《孟子》等经典中关于“民惟邦本,本固邦宁”的论述,并结合具体的历史事件,例如唐朝的贞观之治,来阐述民本思想在国家治理中的重要性。他分析了那些能够长久稳定发展的王朝,往往都更加重视民生,能够倾听民意。这种将哲学理念与政治实践相结合的分析,让我对中国古代政治的理解更加深刻。书中也涉及了“法治”与“德治”的争论,作者对不同学派的观点进行了梳理和比较,并指出它们在中国古代政治实践中的不同侧重。他并没有简单地评判哪种思想更优越,而是强调了它们各自的合理性和局限性,以及如何在实践中进行调和。这种辩证的分析方法,让我对中国古代政治思想的复杂性和多样性有了更清晰的认识。阅读这本书,就像是在一位博学的历史学家那里上了一堂生动的政治课,它不仅增长了我的知识,更重要的是,它激发了我对政治和历史的深入思考。

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在学习《在人大听国学》的过程中,我最大的收获之一是对中国古代的文学艺术有了更深的理解和欣赏。作者在讲解诗词歌赋之外,还涉及了书法、绘画等领域,将这些艺术形式与中国传统文化紧密联系起来。我对其中关于书法“笔随心动”的阐释印象尤为深刻。作者分析了古代书法大家,如王羲之、颜真卿等人的作品,指出他们的书法不仅仅是技巧的展示,更是个人情感、修养和精神世界的体现。他提到,一个人的品格、情绪,甚至是当时的心境,都会在笔尖流露出来。这种将艺术与个人内在品质相结合的观点,让我对书法的理解上升到了一个新的高度。它不再仅仅是简单的文字书写,而是一种心灵的表达和精神的寄托。此外,书中对中国古代绘画的讲解,也让我对“意境”二字有了更深的体悟。作者分析了山水画如何通过留白、构图等方式,营造出深远宁静的意境,并将其与中国人的哲学思想,例如“天人合一”联系起来。这种对艺术形式背后文化内涵的挖掘,让我觉得非常具有启发性。阅读这本书,就像是在一个充满古韵的画廊中徜徉,每一幅作品都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术魅力,让我对中国传统文化的博大精深有了更加直观和深刻的感受。

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作为一个对中国古代哲学,特别是关于“天人关系”的探讨非常感兴趣的读者,《在人大听国学》这本书,给我带来了极大的思想启迪。作者在讲解儒家、道家等思想流派时,不仅仅是介绍它们各自的观点,更着重于分析它们如何看待人与自然、人与社会的关系。我特别喜欢关于“道法自然”的阐释。作者从《道德经》出发,深入分析了道家思想中“天人合一”的理念,以及这种理念如何影响了中国人的宇宙观和生活方式。他用生动的比喻,解释了为何要顺应自然,为何要追求“无为而治”,以及这种思想如何能够帮助我们减轻内心的焦虑,与自然和谐相处。同时,书中也阐述了儒家思想中积极入世的一面,例如“天行健,君子以自强不息”的精神。作者在分析这些思想时,能够清晰地指出它们在不同人生阶段所适用的道理,并且强调了它们之间的相互补充性。这种对“天人关系”的深入剖析,让我对中国传统文化的整体性有了更深的理解。阅读这本书,就像是在一位充满智慧的哲人的引导下,探索宇宙的奥秘和人生的意义,它不仅增长了我的知识,更重要的是,它帮助我建立了一种更加和谐、更加成熟的世界观和人生观。

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我一直认为,中国古代的历史,尤其是那些王朝的兴衰更迭,是理解中国文化演变的重要线索。《在人大听国学》这本书,在历史叙述方面,给我带来了很多惊喜。作者并没有简单地重复教科书上的历史事件,而是从国学经典的视角,去解读历史的脉络和人物的命运。我尤其对书中关于“治乱循环”的探讨感到印象深刻。作者引用了《尚书》、《史记》等经典中的相关论述,结合具体的历史时期,比如汉朝的兴衰、唐朝的盛衰,来阐述这种规律。他分析了政治腐败、民生凋敝等因素如何导致王朝的衰落,以及如何在乱世之中孕育新的生机。这种将哲学思想与历史事件相结合的分析方法,让我对历史有了更宏观、更深入的理解。书中也涉及了一些重要的历史人物,比如秦始皇、汉武帝等,但作者的解读角度非常独特,他并非仅仅评价其功过,而是从他们所处的时代背景、他们所遵循的治国理念,以及这些理念对历史进程的影响等方面进行分析。例如,在评价秦始皇时,作者引用了《韩非子》等法家思想,来解释其统一文字、度量衡等政策的深远意义,同时也分析了其暴政对后世的影响。这种更加立体和多元的视角,让我对这些历史人物有了更加客观和全面的认识。阅读这本书,就像在一条由思想和事件交织而成的长河中漫步,既学习了历史知识,也领悟了历史发展的规律和智慧。

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在阅读《在人大听国学》的过程中,我对于中国古代的科学技术也有了更加全面的认识。虽然这本书的重点并非科技史,但作者在讲解过程中,巧妙地将许多科学技术成就融入了文化背景之中,让我觉得格外有趣。我特别喜欢关于“农耕文明”的部分。作者从古代的农学著作,如《齐民要术》出发,介绍了中国古代农业生产的技术进步,以及这些技术如何支撑了庞大的人口和稳定的社会。他分析了古代历法、天文观测与农业生产之间的紧密联系,让我看到了古人在尊重自然、顺应天时方面的智慧。此外,书中还提及了一些古代的发明创造,比如指南针、火药等,并分析了这些发明是如何在中国古代社会发挥作用,以及它们对世界文明的贡献。作者在讲解这些内容时,并非枯燥地列举数据和技术细节,而是将其置于当时的历史文化背景下,分析其产生的社会原因和文化意义。这种将科学技术与文化、历史相结合的讲解方式,让我对中国古代文明的全面性有了更深刻的认识。它让我看到了,中国古代的智慧不仅仅体现在哲学和文学上,同样也闪耀在科学技术领域,为人类文明的进步做出了巨大贡献。

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对于中国古代的礼仪和文化规范,我一直抱有一种既敬畏又感到疏远的态度。《在人大听国学》这本书,以一种非常温和且有说服力的方式,拉近了我与这些传统规范的距离。书中关于“礼”的阐释,让我第一次真正理解了“礼”的含义并不仅仅是繁文缛节,而是维护社会和谐、促进人际关系的重要基石。作者从《礼记》等经典出发,结合了许多古代的生活场景,生动地展示了“礼”在日常生活中的体现。比如,关于“尊师重道”,书中详细阐述了古代学生如何对待老师,以及这种尊重背后所蕴含的文化意义,并将其与现代教育中的师生关系进行了对比,引发了我对教育本质的思考。此外,关于“孝道”的讲解,也让我摆脱了对其过于僵化和刻板的印象,作者强调了“孝”并非一味地顺从,而是包含着感恩、奉养以及精神上的慰藉。书中引用的一些小故事,例如某个历史人物在对待父母时所展现出的孝心,都非常感人,也让我反思了自己在家庭关系中的责任与义务。作者的讲解方式非常注重历史语境,他能够准确地分析古代社会背景下这些规范的形成原因,同时也能够引导读者思考这些规范在现代社会中的价值和意义。读完这本书,我感觉自己对中国古代社会的人伦关系有了更清晰的认识,也更加理解了为何这些古老的价值观能够传承至今,并仍然对我们的社会产生着重要影响。

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作为一名对中国古代文学充满好奇的读者,我一直渴望能够深入了解那些流传千古的诗词歌赋以及它们的创作背景。在阅读《在人大听国学》之前,我对许多古典名篇的理解都停留在字面意思,对其背后蕴含的深厚文化和情感往往一知半解。这本书就像一位循循善诱的老师,带领我走进了唐诗宋词的璀璨世界。作者对于不同时代、不同风格的诗歌,都有着独到而深刻的见解。我特别喜欢关于李白的部分,作者并没有仅仅罗列他的代表作,而是深入分析了李白浪漫不羁的性格,以及这种性格如何体现在他的诗歌创作中。他讲解的《静夜思》和《将进酒》,让我重新感受到了李白那种豪放不羁、超凡脱俗的艺术魅力,也让我明白了为何这些诗句能够跨越时空,触动一代又一代人的心弦。还有关于苏轼的部分,作者将苏轼的坎坷经历与他旷达乐观的人生态度相结合,让我对《水调歌头·明月几时有》这首词有了更深的理解。那种“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福,不仅仅是对远方亲人的思念,更是对生命中美好事物的珍视和对未来的期许。本书的语言风格非常优美,作者的文笔流畅且富有感染力,使得阅读过程成为一种享受。他不仅是知识的传授者,更是一位文化精神的传播者。通过这本书,我不仅学会了欣赏古典诗词的艺术美,更重要的是,我感受到了其中蕴含的丰富情感和人生智慧,这些都极大地丰富了我对中国传统文化的认知。

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这本《在人大听国学》的定价,初看到时觉得有些偏高,毕竟市面上国学入门的书籍琳琅满目,从薄薄的小册子到鸿篇巨制,选择范围非常广。我当时的想法是,这个价格是否意味着内容一定比其他同类书籍更深刻、更具启发性?或者它是否包含了一些特别的视角,例如人大这一特定平台的独特之处?抱着这样的疑问,我翻开了这本书。随后的阅读体验,可以说打消了我最初的疑虑,并且在很多方面超出了我的预期。作者在开篇就为我们描绘了一个生动的场景,仿佛真的将读者置身于人民大学那庄严而又充满人文气息的课堂之中。那些对古代经典的阐释,并非枯燥的学术分析,而是充满了生活化的比喻和深入浅出的讲解,让那些原本可能令人望而生畏的典籍,变得鲜活起来。例如,关于《论语》的解读,我一直觉得孔子的思想博大精深,但有时又觉得与现代生活有些距离。这本书中的讲解,却能将“仁”的概念与当代人际交往中的种种困境巧妙地联系起来,指出如何在我们忙碌而复杂的生活中,依然保持一份对他人的关怀和尊重。作者引用了一些发生在校园里的趣事,或是同学们提问的精彩瞬间,这些细节让整本书充满了人情味,也让国学的学习过程显得不那么严肃刻板。我尤其喜欢其中关于《易经》的部分,作者并没有简单地罗列卦象和爻辞,而是从《易经》作为一种生活智慧的角度出发,讲解了它如何帮助我们理解事物的发展规律,如何在变化中找到应对之道。这些解读,让我对“天人合一”这样的传统观念有了更深的体悟,也让我反思自己在面对生活中的各种挑战时,是否能够像古人那样,顺应自然,把握时机。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它让我意识到,国学并非只存在于历史书本中,而是与我们的生活息息相关,能够为我们提供宝贵的精神财富。

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中国古代的哲学思想,尤其是关于人生哲学的部分,一直是我非常感兴趣的领域。《在人大听国学》这本书,在这方面给予了我极大的启发。作者在讲解儒家、道家等思想流派时,并没有将它们割裂开来,而是着重于探讨它们在人生观、价值观上的异同和互补之处。我特别喜欢关于“达观”与“出世”的探讨。在讲解庄子思想时,作者将“逍遥游”描绘成一种精神上的自由,一种超脱世俗烦扰的境界。他用生动的比喻,解释了如何看待得失,如何保持内心的平静。这种对精神自由的追求,与现代社会许多人所面临的压力和焦虑形成了鲜明的对比。同时,书中也阐述了儒家思想中积极入世的一面,比如“修身齐家治国平天下”的理想。作者在分析这些思想时,,能够清晰地指出它们在不同人生阶段所适用的道理。例如,在年轻时,可以学习儒家的积极进取,在面对挫折时,可以借鉴道家的超然物外。这种辩证的融合,让我对如何平衡个人追求与社会责任有了更清晰的认识。书中的语言充满了智慧的光芒,作者的表达方式也十分亲切,仿佛在与读者进行一场真诚的思想交流。通过这本书,我不仅对中国古代的人生哲学有了更深的理解,更重要的是,我学会了如何将这些智慧运用到自己的生活中,找到内心的平静和力量,更加从容地面对人生的起伏。

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我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣,但苦于没有系统性的学习途径。《在人大听国学》这本书的出现,恰好填补了这一空白。它以一种非常接地气的方式,将中国传统文化的精髓呈现出来。我印象最深刻的是其中关于《道德经》的章节。老子的“道”常常让人觉得玄妙不可测,但作者通过一个个生动的例子,将“道”的朴素和辩证法式的思想,解释得清晰明了。比如,书中提到“水利万物而不争”,作者将其引申到现代社会人际关系的处理,说明了柔弱胜刚强,以及顺势而为的重要性。这种将古代智慧与现代生活相结合的讲解方式,让我觉得非常受用。此外,书中对《孙子兵法》的解读也让我耳目一新。我之前对《孙子兵法》的印象,停留在“兵不厌诈”等策略层面,但这本书更深入地挖掘了其中关于“知己知彼,百战不殆”的战略思想,以及如何通过“因敌而制胜”来达成目标。这些原则,不仅适用于军事领域,同样可以应用于商业竞争、团队协作,甚至个人职业发展中。作者在讲解时,常常会引用一些当代社会事件作为佐证,使得这些古老的智慧显得格外具有现实意义。读完这本书,我感觉自己对“谋略”和“智慧”有了更深层次的理解,也学会了如何更加审慎地思考问题,如何更有策略地去规划自己的生活和工作。它让我明白,真正的智慧,往往蕴藏在看似寻常的道理之中,需要我们用心去发掘和体悟。

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