哲学的变革(马克思主义哲学中国化问题初探) (平装)

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出版者:上海人民出版社
作者:丁祯彦
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:17.0
装帧:平装
isbn号码:9787208029750
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义哲学
  • 中国化
  • 哲学史
  • 中国哲学
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  • 理论研究
  • 社会科学
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  • 文化研究
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具体描述

马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的问题,可以说是从本世纪初马克思主义传入中国时就提出来了。为了从理论上正确回答和处理好这一问题,人们经历了一个曲折的过程,其中有经验,也有教训,值得认真总结。作者试图从马克思主义哲学中国化的内在机制、中西哲学比较研究的新阶段以及毛泽东哲学思想的形成和发展诸方面,对这一问题作初步探讨,以求得到指正。

好的,这是一本关于中国古代思想史与政治哲学的图书简介,旨在探讨中国传统思想资源在现代国家构建中的演变与影响。 --- 帝国遗产与现代转型:中国古代思想的政治维度研究 本书聚焦于中国古代思想体系(尤其侧重于儒家、法家及道家思想)在构建和维系中国传统政治结构中所扮演的核心角色,并深入剖析了这些思想资源在近现代中国社会转型过程中所经历的批判、继承与重塑。 第一部分:中古王朝的意识形态基石 本书首先系统梳理了秦汉以后,儒家思想如何从“诸子百家”中的一派,逐步被提升为官方正统意识形态,成为维系帝国长治久安的理论支柱。 一、礼法之辨与权力合法性: 详细考察了“礼”与“法”这对核心概念在中国政治哲学中的动态平衡。从周代的宗法制度到汉代董仲舒的“天人感应”说,本书探讨了儒家如何通过伦理化的叙事,将君权神授的概念融入世俗治理结构,从而确立了皇权不受挑战的合法性基础。我们分析了《春秋》的微言大义如何被用作道德裁决和政治批判的工具,以及它如何塑造了士大夫阶层的自我期许——作为道德的守护者和皇帝的诤谏者。 二、法家精神的潜流与运作: 尽管儒家占据了表面的意识形态高地,但本书强调,支撑帝国高效运作的实际技术和管理逻辑,很大程度上源于法家思想的遗产。我们细致分析了秦朝统一的功绩,以及其后历代王朝在吏治、赋税、军事动员等方面对“循名责实”、“赏罚分明”原则的依赖。重点在于探讨法家思想如何在不与儒家意识形态产生正面冲突的情况下,被“驯化”并内化为官僚体系的运行手册。 三、道家与社会韧性: 探讨了道家思想(特别是老庄哲学)对中国社会底层心态和民间智慧的深远影响。道家的“无为而治”并非意味着治理的缺位,而是在宏大帝国叙事之外,提供了一种对抗僵化制度、保持社会灵活性的思想资源。它为知识分子在仕途失意或朝政混乱时的精神退守提供了一方净土,对中国艺术、审美及个体生命观的塑造具有不可估量的价值。 第二部分:士人阶层与思想的自我更新 本书的第二部分将研究的焦点转向了思想的载体——士人阶层,以及他们如何应对内部的危机和外部的冲击。 一、宋明理学的精神危机与再出发: 详细剖析了唐末藩镇割据和佛教兴盛对儒家思想产生的挑战。宋代理学的兴起,并非简单的复古,而是一场深刻的哲学“内转”。朱熹的“格物致知”和陆九渊的“心即理”,代表了儒家试图从外部世界(如政治实践)转向内部世界(如道德本体论)寻求终极确定性的努力。这种内向性的转向,极大地提升了个人道德修养在政治伦理中的地位。 二、明清之际的学术转向: 探讨了明末清初,以黄宗羲、顾炎武为代表的思想家,如何突破程朱理学的局限,对专制皇权进行更为直接的批判。顾炎武的“经世致用”思想,标志着知识分子群体开始重新将目光投向现实的民生疾苦和国家治理的实际问题,强调“实学”的重要性,为后来的社会变革埋下了伏笔。 第三部分:从“古学”到现代性的困境 最后一部分,本书将目光投向近现代,分析传统思想资源在面对西方现代性冲击时所经历的复杂“断裂”与“调适”过程。 一、器物之争与文化自卫: 分析了洋务运动时期,中国知识精英对“中学为体,西学为用”这一论断的争执。这不仅是技术路线的选择,更是对传统知识体系权威性的集体试探。本书认为,这种切割尝试从根本上未能解决传统政治哲学与现代民族国家构建之间的内在矛盾。 二、对传统政治哲学的彻底反思: 重点研究了五四运动前后,知识分子对儒家伦理的“全盘反思”及其激进化的倾向。探讨了孔孟之道如何在被批判为“封建余孽”的同时,其背后所蕴含的社会责任感和集体主义倾向,如何被新的革命话语所吸纳和重塑。 三、遗产的再定位: 总结了中国古代思想资源在当代中国政治哲学构建中所遗留下的复杂“基因”。分析了在强调国家统一、社会秩序和集体主义的叙事中,哪些古代的政治智慧(如对官僚体系的精细化管理经验,对社会稳定性的极端重视)依然在起着隐性的调节作用。 本书的价值在于,它不将古代思想视为一个凝固的、静态的博物馆藏品,而是将其视为一个动态的、充满张力的政治实践场域。通过对“礼法”、“心性”、“经世致用”等核心概念的细致梳理,本书旨在揭示中国传统政治哲学是如何塑造了中国独特的政治文化心理,以及这些深层结构如何影响了中国迈向现代化的每一步探索。 读者对象: 历史学、政治学、哲学、社会学及中国近现代史研究者,以及对中国政治文化思想演变感兴趣的专业人士与普通读者。

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读后感

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用户评价

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从叙事结构上看,作者似乎特别注重逻辑的递进和论证的严密性,章节之间的衔接处理得非常流畅自然,很少有那种为了凑篇幅而强行拉扯的痕迹。每一个新的议题的引入,似乎都是对前一个论点的自然延伸和深化,构筑起一个层层递进的知识迷宫,而作者如同经验丰富的向导,确保我们不会在其中迷失。尤其是在探讨“中国化”这一复杂命题时,作者没有选择简单的二元对立或口号式的表达,而是深入剖析了在不同历史阶段,这一“转化”过程中的内在张力与外部制约。这种深入肌理的分析,让抽象的哲学讨论变得具有了可感知的现实重量。对于那些希望从理论上理解特定社会现象深层动因的读者而言,这本书提供了一个极佳的分析工具箱,它教会我们如何用更具穿透力的视角去解构现实的复杂性,而不是仅仅停留在现象的表层。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种沉稳的蓝调配上简洁有力的字体,一眼就能看出它想探讨的议题分量不轻。我通常对这类理论性较强的书籍会抱持一种既期待又有点畏惧的心态。期待的是能在迷雾中找到清晰的脉络,畏惧的则是怕内容过于晦涩难懂,变成只有专业人士才能啃得下的“天书”。拿到手里沉甸甸的质感也让人对其中蕴含的知识量有了初步的感知。装帧的细致度体现了出版方对这部作品的重视,这无疑增加了读者对内容质量的初步信任。从书籍的整体外观来看,它似乎并非那种追求哗众取宠的畅销书,而更像是一部愿意沉下心来梳理和论证复杂思想体系的严肃著作。这种风格的选取,也暗示了作者在构建其理论框架时所抱持的严谨态度。我希望它能提供一套既有深度又不失温度的思考工具,帮助我在面对纷繁复杂的现代社会议题时,能够从更宏观、更具历史深度的角度去审视和判断。

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初翻几页,我立刻被作者那股试图在既有理论基础上开辟新路径的决心所感染。行文的节奏感把握得相当巧妙,不像某些学术著作那样上来就抛出一堆拗口的定义和前提,而是循序渐进地引导读者进入一个全新的思维场域。这种“潜移默化”式的引导,让我在阅读过程中很少产生“被强行灌输”的感觉,反而更像是一场与智者之间的深度对话。特别值得称道的是,作者似乎非常擅长运用历史的参照系来烘托当前的理论困境,他并未将“变革”视为凭空出现的新事物,而是将其置于一个绵延不绝的历史长河中进行考察。这种历史纵深感,极大地增强了论点的说服力。对于一个长期关注社会思潮动态的读者来说,能遇到一本如此坦诚地直面理论边界、并勇于提出“如何跨越”的著作,实属难得。它让人不得不停下来,重新审视自己过去习以为常的一些基本判断,这本身就是一种巨大的思想收获。

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读完全书,心中涌起的是一种被充分激发后的宁静感,那是一种在混乱中找到了秩序的满足。这本书成功地搭建了一座桥梁,连接了宏大的理论体系与具体的实践语境,使得那些原本遥不可及的概念,突然间变得可以被思考、可以被运用。我特别欣赏作者在关键时刻敢于“自我批判”的勇气,他并未将所探讨的理论视为完美的终点,而是将其视为一个持续演化、永不停止的动态过程。这种开放性的收尾,实际上是对读者发出的邀请——邀请我们加入这场持续的探索。它不是一本“读完即止”的书,更像是一个思考的“起点”,引导着我们带着更成熟、更审慎的视角,去关注和参与到未来的思想发展之中。这本书带给我的,不仅仅是知识的增量,更重要的是思维维度的拓宽。

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这本书在处理一些敏感和核心概念时,展现出一种令人赞叹的平衡感。它既没有完全抛弃传统理论的根基,也没有盲目地迎合当下最流行的学术风向。这种“立足本源,放眼未来”的姿态,使得全书的论述显得既厚重又充满活力。我注意到作者在引用和阐释经典文献时,总能挖掘出那些常被忽略的细节,并将其巧妙地链接到当代语境中,形成一种奇妙的“古为今用”的效果。读到某些段落时,我甚至能清晰地感受到作者在文字背后所付出的巨大心血,那种在浩如烟海的资料中提炼出核心逻辑的艰辛,是能透过字里行间传递给读者的。它不是那种快餐式的知识供给,更像是一份需要反复咀嚼、细细品味的“精神食粮”,每一次重读可能都会有新的感悟,因为它提供的不仅仅是结论,更多的是一种观察世界的“滤镜”。

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