1999年鞦，軍偉君暫彆講席，跨進瞭復旦大學校園，專心緻誌攻博三年。在此期間，我有幸和軍偉君等朝氣蓬勃的莘莘學子，共商學問，切磋文章。古人雲：“師不必賢於弟子，弟子不必不如師。”此乃韆古名言。在人生的學習道路上，教學相長，師長在傳道授業解惑的同時，也從青年學生的身上，感染瞭意氣風發的生命熱情，並因此而一掃身上殘存的暮氣，隱約看到瞭未來的美好和希望。現在已是幾年過去，軍偉的大著《傳統與近代之間——梁章钜學術與文學思想研究》手稿，已沉甸甸地捧在手上，作為第一讀者，一氣嗬成，先睹為快，讀後不禁浮想聯翩。

記得軍偉剛進校時，可能是因為生疏的緣故，訥於言而敏於行，討論決定要做的事情，行動乾脆利落，安排得井井有條，令人放心。但在切磋討論時，卻不為天下先，謙讓師弟師妹先發言，自己大多是“後發製人”，不發則已，言則屢中，錶現齣深思熟慮的思考，其成熟早已超越瞭學生的階段。平時，在其師兄弟中，又因行仁仗義、排憂解難，被戲稱為“掌門師兄”。他把周圍同學的睏難，當作自己的事情，以全副心血投入，化解矛盾於無形。以此團結瞭同學，並獲得瞭廣泛的信任與支持。其學習階段的道德文章，早已蜚聲校園而頗孚眾望。在校如此，相信走上社會，也會一如既往地勇敢直前。這為其嚴謹治學，做瞭良好的鋪墊。

軍偉攻博的三年期間，正值新、舊世紀交替而萬象更新的時代。在學術界，總結成就、迴顧過去與前瞻未來，成瞭諸多學術熱點。於是現代學術轉型與現代反思的問題，立即提到瞭議事日程之上。軍偉的這部著作，也就成瞭時代的弄潮兒——投身於這一時代主潮，並構成其中一朵積極的浪花，滾滾嚮前。

軍偉原習中國現當代文學。但踏進復旦校園，卻改行轉嚮瞭古代及近代文學的學習。他必須為改換專業方嚮而付齣巨大的代價，放棄熟悉的環境門徑，在一片陌生的天地中重新摸索耕耘，其辛苦可以想象。但他義無反顧，因為他有自己的深刻思考。一個研究或教授中國現當代文學的專傢，如果僅僅就現代而論現代，而不以古代和近代文學研究及西方理論發展作比照參考，取消瞭曆時性和共時性的眼光，這樣一來，相信其學術視野必然受到很大的局限，許多隱藏在現象之後的本質精神就很難被發現並挖掘齣來。不見本質，又怎能為現當代文學的建設提供理論和方法的藉鑒呢?正因為有此深刻認識，所以軍偉在攻博期間，敢於改變自我，開闢新戰場，以便為將來的現當代研究做基礎深厚寬廣的大模樣的藍圖規劃。

《傳統與近代之間》，具體研究的是清代梁章钜的學術與文學，這是典型的曆史個案研究。但是，其學術眼光之深邃在於通過具體而微的生動個案，解剖麻雀，從而為近代學術及文學的轉型，描繪齣清晰的變化軌跡。因此，選擇這一課題，可見作者良苦用心。這不僅因為梁章钜的學術著述非常豐富，涉及瞭學術與文學的方方麵麵。僅就作為一個筆記大傢來說，其著作數量之多，質量之高，實屬罕見。若單獨提齣其屬於古代詩文評類的詩話著作，現存就有《長樂詩話》六捲、《南浦詩話》八捲、《東南嶠話》十捲、《三管詩話》三捲、《閩川詩話》不分捲(殘)、《閩川閨秀詩話》四捲、《乾嘉全閩詩話》十二捲、《讀漁洋詩隨筆》二捲、《雁蕩詩話》二捲、《退庵隨筆·學文·學詩》三捲、《浪跡叢談·詩話》一捲，另有存目佚傳的《讀隨園詩話隨筆》二捲，共十二種之多。另外，如其《楹聯叢話》及《試律叢話》中有關詩歌文學的討論，言其實質，也當與詩話相近。其詩話著述之富，有清一代，世罕其匹。上述諸多詩話，雖然質量不一，但都具有很高的學術參考價值。即就其已佚的《讀隨園詩話隨筆》而言，當日詩壇的正統之論，無不批評袁枚《隨園詩話》“非邀譽達官，即艷稱閨媛”，抨擊幾無完膚。但梁章钜讀後，卻能獨立思考而一掃傳統偏見。軍偉稱引粱氏《退庵文鈔》(僅存上海圖書館稿本)中的《隨園詩話序錄》雲：“見其中標雋之言、持平之論，實有足以砭訛訂惑、啓發後生者，乃知先生之獨契精微，唾棄凡近，金針之度，具見編中。餘生也晚，未獲接先生謦欬，而先生之書則無一不寓目。及之官江南時，以事小住金陵，曾尋隨園一覽，有詩雲‘六代風騷到此園，過江壇坫半推袁。隻今飽看林泉好，其學其人且漫論’。時吳門耆舊見此詩者，皆以為蘊藉恰好。及茲反復是編，乃知昔之知先生也尚淺，口口以隨聲附和，沒先生提倡之盛心。因費旬餘日之力，精取若乾條分為上下兩捲，以質當代之學詩者，當不以餘為無知妄作也。”其取於自我反省的真知灼見，正見梁氏實事求是而非隨人腳跟的批判精神。僅就詩話寫作，已可見其巨大學術貢獻之一端。研究梁章钜，應說是填補瞭一個很有意義的學術空白。又如梁氏《師友集》中，很有感情地提到瞭劉逢祿、龔自珍、林則徐、“雁蕩詩派”及其《昆陵舟中有懷邗上諸君子》詩，又清楚地記錄瞭他和“門下士”魏源的交往。上述諸人，均為近代啓濛開風氣的人物，其思想學術，在當時具前沿性，但作為一個傳統士人，梁章钜卻能給予熱情的關懷和支持。軍偉稱述這些史料，清楚地說明瞭梁氏學術與思想，處於新、舊之間，梁氏已實際感受到大清帝國及傳統學術思想所麵臨的嚴重危機和壓力，他雖然一時無法擺脫傳統的拘束，但在沉重的時代車輪嘆息聲中，一個正直的學者，時而翹首以望，時而側耳傾聽，正在細細分辨那漸行漸近的近代巨變腳步聲響的分量。

《傳統與近代之間》，在史料豐富翔實而又充滿理論思辨的個案研究中，讀者透過傳統的帷幕，正思考著怎樣來迎接一個全新時代的到來。作者企望踵武啓濛時代而作深刻的現代反思，從而給人以有益的啓迪。這就是我們討論近代學術轉型的用心所在。廣大讀者以為然否?